মানুহৰ পুত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰত উদ্ধৃত দুটা বাক্যাংশ। আপুনি এই বাক্যাংশবোৰ পবিত্ৰ বাইবেলৰ পুৰণি আৰু নতুন নিয়মৰ মাজেৰে আৱৰ্জনা হৈ থকা দেখিব পাৰে।

সাধাৰণতে এই দুয়োটা শব্দ যীচু খ্ৰীষ্টৰ উল্লেখ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ দুটা ভিন্ন দিশ বুজোৱা হয়।

“ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ” শব্দটোৱে যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰে। ইয়াত ঈশ্বৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আৰু দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ বংশ দেখুওৱা হৈছে ।

ইয়াৰ বিপৰীতে “মানুহৰ পুত্ৰ” য়ে যীচু খ্ৰীষ্টৰ মানৱীয় দিশটোক বুজায়। মানুহৰ মাতৃৰ পৰা তেজ-মঙহৰ পৰা জন্ম হোৱাটোৱে তেওঁক মানুহ কৰি তোলে, বা আপুনি ইয়াক “মানুহৰ পুত্ৰ” বুলি ক’ব পাৰে।

এই দুটা শব্দৰ বিষয়ে মই এই লেখাত বিতংভাৱে আলোচনা কৰিম। গতিকে মোৰ লগত থাকক।

যীচুৰ জন্ম এজনী কুমাৰী বিয়ালৈ ঈশ্বৰৰ অলৌকিক কাৰ্য্য আছিল।

মানুহৰ পুত্ৰ বুলিলে কি বুজাব পাৰি?

“মানুহৰ পুত্ৰ” শব্দটোৱে মানৱ পিতৃৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু সাধাৰণ মানৱীয় বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী ব্যক্তিক বুজায়।

অন্য পুৰুষৰ সংগত বাস কৰা এজন সাধাৰণ মানুহ হিচাপে , যীচুক মানুহৰ পুত্ৰ আৰু খ্ৰীষ্ট বুলি কোৱা হৈছিল কাৰণ পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। বাহিৰৰ পৰা তেওঁক সাধাৰণ মানুহ যেন লাগিছিল যদিও মূলতঃ তেওঁ আছিল ঈশ্বৰ অৱতাৰ। মাংসত খ্ৰীষ্টই সাধাৰণ মানৱতা আৰু সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰত্ব দুয়োটাকে মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

এই ক্ষেত্ৰত আপুনি প্ৰভু যীচুৰ আদৰ্শ লক্ষ্য কৰিব পাৰে, যিজনক এজন সাধাৰণ, গড় হিচাপত দেখা গৈছিলবাহিৰৰ পৰা অহা ব্যক্তি। অন্য ধৰ্মগুৰুসকলৰ দৰে তেওঁ এজন গড় ব্যক্তি হিচাপে জীয়াই আছিল, খাইছিল, নিজকে কাপোৰ পিন্ধিছিল আৰু নিজৰ জীৱনটো স্বাভাৱিক যেন লাগে।

তেওঁৰ শৈশৱ আন যিকোনো জীৱনৰ দৰেই আছিল, আৰু তেওঁৰ ৰুটিন একে আছিল। বাহিৰৰ পৰা তেওঁক আন মানুহৰ পৰা পৃথক কৰা একো নাছিল।

তেওঁৰ মাংস অৱশ্যে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ মাংস আছিল; তেওঁ আছিল ঈশ্বৰ আৰু খ্ৰীষ্ট দুয়োটা অৱতাৰ। সত্যৰ মূৰ্তি হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ আছিল এক ঐশ্বৰিক সত্তা। ঈশ্বৰৰ স্বভাৱ, সৰ্বশক্তিমানতা আৰু প্ৰজ্ঞা সেই মাংসিক ৰূপত প্ৰকাশ পাইছিল।

ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ অৰ্থ কি?

যীচুৱেই একমাত্ৰ ব্যক্তি যাক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়। কোনো কাৰণতে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান আছিল, যিদৰে খ্ৰীষ্টানসকলক খ্ৰীষ্টান হ’লে ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালত গ্ৰহণ কৰা হয়। বৰঞ্চ ই তেওঁৰ ঈশ্বৰত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ ঈশ্বৰ।

ইয়াৰ বাহিৰেও আদিপুস্তক ৬ পদত বৰ্ণনা কৰা “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ” সকলে লুচিফাৰক ঈশ্বৰক উফৰাই পেলোৱাত সহায় কৰা আৰু তাৰ পৰা পতিত হোৱা বিদ্ৰোহী স্বৰ্গদূতসকলক বুজায় স্বৰ্গদূতৰ ৰেংক। বাইবেলত ৪০ বাৰতকৈও অধিকবাৰ যীচু খ্ৰীষ্টক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হৈছে।

এই শব্দটোৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে যীচু পিতৃ ঈশ্বৰৰ আক্ষৰিক সন্তান আছিল যিহেতু আমাৰ প্ৰত্যেকৰে এজন মানৱ পিতৃ আছে। খ্ৰীষ্টান ত্ৰিত্ব মতবাদ অনুসৰি পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা সহ-সমান আৰু সহ-অনন্ত, অৰ্থাৎ ইহঁত চিৰদিনৰ বাবে একেলগে অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰি আহিছে আৰু প্ৰত্যেকৰে একে মূল্য আছে।

নিজৰ ক্ষমতাতঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হিচাপে যীচু খ্ৰীষ্টই আজিও তেওঁক অনুসৰণ কৰা লোকসকলক অনন্ত জীৱন আগবঢ়াই আছে:

“কিয়নো মোৰ পিতৃৰ ইচ্ছা হৈছে যে যিসকলে পুত্ৰৰ ফালে চাই তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ অনন্ত জীৱন পাব, আৰু মই শেষ দিনত তেওঁলোকক পুনৰুত্থান কৰিম।’

মানুহৰ পুত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ একেজন মানুহৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা দুটা নাম। বাইবেল অধ্যয়নৰ সময়ত আপুনি হয়তো মাজে মাজে এই দুটা বাক্যাংশৰ সন্মুখীন হৈছিল।

বাইবেলৰ মতে এই উপাধিবোৰে আপোনাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে এক অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে:

• নতুন নিয়মত “মানুহৰ পুত্ৰ” বাক্যাংশটো ৮৮ বাৰ দেখা গৈছে কিন্তু শুভবাৰ্তাৰ বাহিৰত মাত্ৰ চাৰিবাৰ। তুলনামূলকভাৱে “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ” ৪৩ বাৰ দেখা যায় যদিও সদায় যীচুক বুজায়।
• ‘মানুহৰ পুত্ৰ ’ য়ে মানুহক বুজায়, বিশেষকৈ মাংস আৰু তেজেৰে গঠিত হোৱাৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে। ইয়াৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই আপোনাক কৈছে যে যীচু ঈশ্বৰ। ই তেওঁৰ ঈশ্বৰত্ব দেখুৱাইছে।
• পুৰণি নিয়মত যিহিষ্কেল ভাববাদীৰ বাবেও মানুহৰ পুত্ৰ উপাধি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, তেওঁৰ মানৱতাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ উপাধিটো কেৱল যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এজন মানুহৰ পুত্ৰ আৰু এজন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মাজত তুলনাৰ তালিকাখন দিয়া হ'ল:

মানুহৰ পুত্ৰ বনাম। Son of a God.

এই দুটা বাক্যাংশৰ মাজৰ পাৰ্থক্য দেখুওৱা এটা ভিডিঅ’ও আছে:

Son of a man Vs. এজন ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ

মানুহৰ পুত্ৰ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ নহয় কিয়?

মানুহৰ পুত্ৰই সত্তাৰ মানৱীয়তা দেখুৱায়, আনহাতে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই সত্তাৰ ঈশ্বৰত্ব দেখুৱাই তাৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ দূত বা ভাববাদী। <৩>এই দুয়োটা বিপৰীত। যদি এজন মানুহৰ পুত্ৰ হয়, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁৰ মানৱতা আছে আৰু h’s তেজ আৰু মাংসৰ জন্ম। ইয়াৰ ফলত তেওঁ মৰ্ত্যলোক হৈ পৰে।

যদিও কোনোবাই যদি কোনো ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ অমৰ। ঈশ্বৰত্ব আৰু অমৰত্বৰ এই দুয়োটা গুণকে একত্ৰিত কৰিব পৰা নগ’ল। ইতিহাসৰ বুকুত যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাহিৰে আন কাৰোবাক এই দুয়োটা উপাধি দিয়া পোৱা নাযায়।

যিহিষ্কেলক বিভিন্ন পবিত্ৰ শাস্ত্ৰত “মানুহৰ পুত্ৰ” বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

আদম নেকি? Son Of A God বুলি কোৱা হৈছে?

লূকৰ শুভবাৰ্তাত আদমক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ ধাৰণাটো যথেষ্ট বিশাল। ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰা মানুহ এজনক প্ৰকৃততে ঐশ্বৰিক হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। যদি কোনোবাই আত্মধাৰ্মিক আৰু ঈশ্বৰৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰে, তেন্তে তেওঁক সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি জনা যায়। আপুনিও এইদৰে ক’ব পাৰে যে ঈশ্বৰে আদমক নিজেই সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ঈশ্বৰে সদায় পুৰুষ আৰু নাৰীক তেওঁৰ মাজত সৃষ্টি কৰেসাদৃশ্য।

এইটো আদিপুস্তক ৫:১-৩ পদৰ পৰা স্পষ্ট,

“এইখন আদমৰ বংশাৱলীৰ পুস্তক। যিদিনা ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল, সেইদিনা তেওঁ তেওঁক ঈশ্বৰৰ উপমাত সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিছিল, আশীৰ্বাদ দিছিল আৰু সৃষ্টি হোৱাৰ দিনা তেওঁলোকক মানৱজাতিক বুলি অভিহিত কৰিছিল। আৰু আদমে এশ ত্ৰিশ বছৰ জীয়াই থাকি তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিত এজন পুত্ৰ জন্ম দিলে আৰু তেওঁৰ নাম চেথ ৰাখিলে।’

খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুক ঈশ্বৰ বুলি বিশ্বাস কৰেনে?

খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি স্বীকাৰ কৰে, ঈশ্বৰক নিজেই নহয়। তেওঁলোকে কেৱল এজন ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে যিদৰে তেওঁলোকে তেওঁক পিতৃ বুলি কয়। যীচু খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাই তেওঁৰ অনুগামীসকলক এজন ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰু তেওঁক পিতৃ বুলি ক’বলৈ কৈছিল। তেওঁৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হৈ থাকিবলৈ আৰু তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ।

যীচুক ঈশ্বৰৰ জন্মগ্ৰহণ কৰা পুত্ৰ বুলি কিয় কোৱা হয়?

মৰ্ত্যলোক মাতৃ মৰিয়ম আৰু অমৰ পিতৃ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা একমাত্ৰ ব্যক্তিজন আছিল যীচু। এই কাৰণেই যীচুক ঈশ্বৰৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয় . তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক ঐশ্বৰিক শক্তিৰে সমৃদ্ধ কৰিছিল।

ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কাক গণ্য কৰা হয়?

ইহুদী ধৰ্ম অনুসৰি “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ” হ’ল সেইসকল যিসকল ধাৰ্মিক, অৰ্থাৎ চেথৰ সন্তান। ইয়াৰ উপৰিও স্বৰ্গদূতসকলক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলিও জনা যায়। আপুনি বহুতো প্ৰাচীন শাস্ত্ৰত বিচাৰি পাব পাৰে যে স্বৰ্গদূতক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি উচ্চাৰণ কৰিছিল।

যীচুৰ প্ৰকৃত নাম কি?

হিব্ৰু ভাষাত যীচুক যীচু বুলি জনা যায়, আনহাতে ইংৰাজীত তেওঁ... যাকোচুৱা বুলি কোৱা হয়।

চূড়ান্ত টেক-এৱে

• পুত্ৰof a man and the Son of a God হৈছে ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মকে ধৰি বিভিন্ন ধৰ্মৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰত লিখা গীত। যদিও এই দুয়োটা শব্দ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, তথাপিও ইয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে।
• ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ অৰ্থ হ’ল এজন ব্যক্তি ঐশ্বৰিক আৰু তেওঁৰ অমৰ শক্তি আছে। ইয়াৰ উপৰিও ধাৰ্মিক ব্যক্তি আৰু স্বৰ্গদূতক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলিও কোৱা হয়।
• মানুহৰ পুত্ৰ মানে এজন ব্যক্তি মানুহৰ জন্ম মৰ্ত্যলোক। মাংস আৰু তেজেৰে গঠিত৷ ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ মানৱীয়তাও দেখুওৱা হৈছে।
• যীচুক তেওঁৰ মানৱীয়তা আৰু তেওঁৰ ঈশ্বৰত্ব দেখুৱাবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ আৰু ঈশ্বৰ দুয়োটা বুলি কোৱা হয়।

সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ

হপিয়ান বনাম অনাৰ্কো- পুঁজিবাদ: পাৰ্থক্য জানি লওক

এটা স্কিমিটাৰ আৰু এটা কাটলাছৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?

আচকেনাজী, চেফাৰ্ডিক, আৰু হাচিডিক ইহুদী: পাৰ্থক্য কি? (ব্যাখ্যা কৰা হৈছে)