මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා අතර වෙනසක් තිබේද? (පැහැදිලි කර ඇත) - සියලු වෙනස්කම්
අන්තර්ගත වගුව
මිනිසෙකුගේ පුත්රයා සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශුද්ධ ලියවිලිවල උපුටා දක්වා ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෙකකි. ඔබට මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ ශුද්ධ බයිබලයේ පැරණි සහ අලුත් ගිවිසුම් තුළින් සොයා ගත හැක.
සාමාන්‍යයෙන්, මෙම යෙදුම් දෙකම යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට යොමු කිරීමක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔවුන් ඔහුගේ පෞරුෂයේ විවිධ පැති දෙකක් ගැන සඳහන් කරයි.
“දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා” යන යෙදුමෙන් යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වීම පිළිබඳ තොරතුරු සපයයි. එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය සහ ඔහුගේ පෙළපත දේවත්වයෙන් පෙන්වයි .
ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, “මනුෂ්‍ය පුත්රයා” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මිනිස් පැත්තයි. මනුෂ්‍ය මවකට මස් හා ලෙයින් ඉපදීම ඔහු මිනිසෙක් බවට පත් කරයි, නැතහොත් ඔබට එය "මනුෂ්‍ය පුත්රයා" ලෙස හැඳින්විය හැක.
මම මෙම පද දෙක මෙම ලිපියෙන් විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කරමි. එබැවින් මා සමඟ රැඳී සිටින්න.
කන්‍යාවක් විවාහ වූ යේසුස්ගේ උපත දෙවියන් වහන්සේගේ ආශ්චර්යයකි.
මනුෂ්‍ය පුත්රයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
“මනුෂ්‍ය පුත්රයා” යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ මනුෂ්‍ය පියෙකුගෙන් උපත ලද සහ සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය ගතිලක්ෂණ ඇති අයෙකුට ය.
සාමාන්‍ය මිනිසෙකු ලෙස වෙනත් මිනිසුන් සමඟ ඇසුරු කරමින් , යේසුස් වහන්සේව මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ ක්රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු පිළිසිඳගත් බැවිනි. පිටතින් ඔහු සාමාන්‍ය මිනිසෙක් ලෙස පෙනුනද සාරාංශයක් ලෙස ඔහු දෙවියන්ගේ ශරීරයක් විය. මාංසය තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යත්වය සහ සම්පූර්ණ දේවත්වය යන දෙකම මූර්තිමත් කරයි.
මේ සම්බන්ධයෙන්, සාමාන්‍ය, සාමාන්‍ය මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටි ජේසු සමිඳුන්ගේ ආදර්ශය ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැක.පිටත සිට පුද්ගලයා. අනෙකුත් ආගමික නායකයන් මෙන් නොව, ඔහු සාමාන්‍ය පුද්ගලයකු ලෙස ජීවත් වූ අතර, ආහාර අනුභව කරමින්, තම ජීවිතය සාමාන්‍ය පරිදි ගත කළේය.
ඔහුගේ ළමා කාලය වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන් වූ අතර ඔහුට එම දින චර්යාවන් තිබුණි. පිටතින්, ඔහුව වෙනත් මිනිසුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි කිසිවක් නොතිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මාංසය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ මාංසය විය; ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සහ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ යන දෙකම විය. සත්‍යයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ ඔහුට දිව්‍යමය සාරයක් හිමි විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය, සර්වබලධාරී බව සහ ප්‍රඥාව එම මාංසික ස්වරූපයෙන් හෙළිදරව් විය.
බලන්න: "අපි බලමු මොකද වෙන්නේ කියලා" එදිරිව "අපි බලමු මොකද වෙන්නේ කියලා" (වෙනස්කම් සාකච්ඡා කළා) - සියලු වෙනස්කම්දේව පුත්රයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙස හඳුන්වනු ලබන එකම පුද්ගලයා ජේසුස් වහන්සේ ය. කිතුනුවන් කිතුනුවන් බවට පත් වූ විට දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට දරුකමට හදා ගන්නා ආකාරයටම, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු බව කිසිඳු ආකාරයකින් ඇඟවෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, එය ඔහුගේ දේවත්වය අවධාරණය කරයි, එනම් ඔහු දෙවියන් වහන්සේය.
මෙයට අමතරව, උත්පත්ති 6 හි විස්තර කර ඇති “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ලුසිෆර්ට දෙවියන්ව පෙරලා දැමීමට සහ වැටීමට උදව් කළ කැරලිකාර දේවදූතයන් ය. දේවදූතයන්ගේ නිලයන්. බයිබලයේ 40 වතාවකට වඩා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
අප සෑම කෙනෙකුටම මනුෂ්‍ය පියෙකු සිටින බැවින් යේසුස් වහන්සේ පියාණන් වන දෙවියන්ගේ වචනාර්ථයෙන් යුත් දරුවා බව මෙම යෙදුමෙන් අදහස් නොවේ. ක්‍රිස්තියානි ත්‍රිත්ව ධර්මයට අනුව, පියාණන්, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සම-සමාන සහ සම-සදාකාලික ය, එනම් ඔවුන් සදහටම එකට සිටි අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම එකම වටිනාකමක් දරයි.
ඔහුගේ හැකියාවෙන්.දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙස, යේසුස් ක්රිස්තුස් අද ඔහුව අනුගමනය කරන අයට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි:
“මක්නිසාද මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත නම් පුත්රයා දෙස බලා ඔහුව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම එසේ කරනු ඇත. සදාකාල ජීවනය ලැබේවා, මම ඔවුන්ව අන්තිම දවසේදී උත්ථාන කරන්නෙමි.”
(යොහන් 6:40, NIV)මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා අතර යම් වෙනසක් තිබේද? ?
මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා යනු එකම මනුෂ්‍යයෙකු සඳහා භාවිතා වන නම් දෙකකි. බයිබලය අධ්‍යයනය කරන අතරතුර, ඔබට මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෙක විටින් විට හමු වන්නට ඇත.
බයිබලයට අනුව, මෙම මාතෘකා ඔබට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි:
- “මනුෂ්‍ය පුත්රයා” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය නව ගිවිසුමේ 88 වතාවක් දක්නට ලැබෙන නමුත් ශුභාරංචියෙන් පිටත ඇත්තේ හතර වතාවක් පමණි. සංසන්දනාත්මකව, “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා” 43 වතාවක් පෙනී සිටින නමුත් සෑම විටම යේසුස් වහන්සේට යොමු කරයි.
- 'මනුෂ්‍ය පුත්රයා' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මනුෂ්‍යයාට, විශේෂයෙන් මස් හා රුධිරයෙන් සෑදී ඇති භෞතික ගුණාංගයි. යේසුස් ක්රිස්තුස් සඳහා. ඊට වෙනස්ව, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ඔබට පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බවයි. එය ඔහුගේ දේවත්වය පෙන්නුම් කරයි.
- මනුෂ්‍ය පුත්රයා යන පදවි නාමය පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘ එසකියෙල් සඳහාද භාවිතා කර ඇත, ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය ගැන කියයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන්ගේ පුත්රයා යන මාතෘකාව භාවිතා වන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස් සඳහා පමණි.
මෙන්න මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා අතර සැසඳීමේ වගුව:
| මනුෂ්‍ය පුත්රයා | දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්රයා |
| යොමු කරයිමනුෂ්‍යයන්. | දෙවියන්වහන්සේ හෝ ඔහුගේ සගයන් වෙත යොමු කරයි. |
| මරණ | අමරණීය |
| ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය. | ඔහුගේ දේවත්වය පෙන්වයි. |
මනුෂ්‍ය පුත්රයා Vs. දෙවියන්ගේ පුත්රයා.
මෙන්න වීඩියෝවක් මෙන්ම මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ දෙක අතර වෙනස පෙන්වයි:
මිනිසෙකුගේ පුත්රයා Vs. දෙවියන්ගේ පුත්රයා
මනුෂ්‍ය පුත්රයා දෙවියන්ගේ පුත්‍ර නොවන්නේ ඇයි?
මනුෂ්‍ය පුත්රයා ජීවියාගේ මනුෂ්‍යත්වය පෙන්වන අතර, දෙවියන්ගේ පුත්රයා සත්වයාගේ දේවත්වය පෙන්වයි, ඒ වෙනුවට එහි දූතයා හෝ අනාගතවක්තෘවරයා. මේ දෙකම විරුද්ධයි. යමෙක් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙක් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහුට මනුෂ්‍යත්වය ඇති බවත් ඔහු ලෙයින් සහ මස් වලින් උපන් බවත්ය. මෙය ඔහුව මරණයට පත් කරයි.
යමෙක් දෙවියන්ගේ පුත්රයා නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු අමරණීය බවයි. මෙම දේවත්වය සහ අමරණීය ගුණාංග දෙකම ඒකාබද්ධ කළ නොහැක. ඉතිහාසය පුරාවටම යේසුස් ක්රිස්තුස් හැර වෙනත් කිසිවකුට පවරා ඇති මෙම මාතෘකා දෙකම ඔබට සොයාගත නොහැක.
එසකියෙල් විවිධ ශුද්ධ ලියවිලිවල “මනුෂ්‍ය පුත්රයා” ලෙස හැඳින්වේ.
ආදම්ද? දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස හඳුන්වන්නේද?
ලූක්ගේ ශුභාරංචියේ ආදම් දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස සඳහන් කර ඇත.
බලන්න: "ඒ කාලයේ" සහ "ඒ කාලයේ" අතර වෙනස කුමක්ද? (පැහැදිලි කර ඇත) - සියලු වෙනස්කම්දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා පිළිබඳ සංකල්පය ඉතා විශාලය. දෙවියන්ගේ පුත්‍රයෙකු ලෙස හඳුන්වන මනුෂ්‍යයෙකු සැබවින්ම දිව්‍යමය වීමට අවශ්‍ය නැත. යමෙක් ස්වයං-ධාර්මික නම් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔවුන් සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙස හැඳින්වේ. ඔබට එය මෙසේද දැක්විය හැකිය, දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ව මවන ලද අතර, දෙවියන් වහන්සේ සෑම විටම ඔහු තුළ පිරිමින් සහ ගැහැණුන් මවා ඇතසමානකම.
මෙය උත්පත්ති 5:1-3,
“මෙය ආදම්ගේ පෙළපත් පොතයි. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා මැවූ දවසෙහි, දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුව සෑදුවේය. ඔහු ඔවුන්ව පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස මවා, ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර, ඔවුන් මැවූ දින මිනිසා ලෙස හැඳින්වීය. ආදම් අවුරුදු එකසිය තිහක් ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන්, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් පුතෙකු බිහි කර, ඔහුට සෙත් යන නම තැබීය.
කිතුනුවන් යේසුස්ව හඳුනාගන්නේ දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස මිස දෙවියන් වහන්සේම නොවේ. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එකම දෙවි කෙනෙකුව පියාණෝ කියායි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට පැවසුවේ එකම දෙවි කෙනෙකුව විශ්වාස කරන ලෙසත් ඔහුට පියාණූ ලෙස හඳුන්වන ලෙසත්ය. ඔහුට පක්ෂපාතව සිටීමට සහ ඔහුගේ මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට.
යේසුස්ව දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?
මරී මවකගෙන් සහ අමරණීය පියෙකුගෙන් උපත ලැබූ එකම පුද්ගලයා, පියා වන දෙවියන් වහන්සේ, ජේසුස් වහන්සේ ය. ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්රයා ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. . ඔහුගේ පියා ඔහුට දිව්‍යමය බලය ලබා දුන්නේය.
දෙවියන්ගේ පුත්‍රයන් ලෙස සලකන්නේ කවුද?
යුදෙව් ආගමට අනුව, "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ" යනු ධර්මිෂ්ඨ අය, එනම් සෙත්ගේ දරුවන් ය. මීට අමතරව, දේවදූතයන් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයන් ලෙසද හැඳින්වේ. දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස උච්චාරණය කළ බොහෝ මුල් ශුද්ධ ලියවිලිවල ඔබට එය සොයාගත හැකිය.
යේසුස්ගේ සැබෑ නම කුමක්ද?
හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් යේසුස්ව හඳුන්වන්නේ යෙෂුවා ලෙස වන අතර ඉංග්‍රීසියෙන් ඔහු ජෝෂුවා ලෙස හැඳින්වේ.
අවසාන ගමන
- පුතාමිනිසෙකුගේ සහ දෙවියන්ගේ පුත්රයා යනු යුදෙව් ආගම සහ ක්‍රිස්තියානි ආගම ඇතුළු විවිධ ආගම්වල ශුද්ධ ලියවිලිවල ලියා ඇති ගීතිකා ය. මෙම යෙදුම් දෙකම යේසුස් ක්රිස්තුස් සඳහා භාවිතා වුවද, ඒවා එකිනෙකට වෙනස් වේ.
- දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට දිව්‍යමය සහ අමරණීය බලයක් ඇත. මීට අමතරව, ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා සහ දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙසද හැඳින්වේ.
- මනුෂ්‍ය පුත්රයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු මිනිසුන්ට මාරාන්තික ලෙස ඉපදීමයි. ඔහු මස් හා ලේ වලින් සෑදී ඇත. එය ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය ද පෙන්නුම් කරයි.
- යේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය පුත්රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය සහ ඔහුගේ දේවත්වය පෙන්වීමටය.
ආශ්‍රිත ලිපි
Hoppean VS Anarcho- ධනවාදය: වෙනස දැනගන්න
Scimitar සහ Cutlass අතර වෙනස කුමක්ද?
Ashkenazi, Sephardic සහ Hasidic යුදෙව්වන්: වෙනස කුමක්ද? (පැහැදිලි කර ඇත)
