Naon Beda Antara Shamanisme sareng Druidisme? (Dipedar) - Sadayana Béda

 Naon Beda Antara Shamanisme sareng Druidisme? (Dipedar) - Sadayana Béda

Mary Davis

Shaman jeung druid geus tradisional nyekel posisi terhormat dina budaya maranéhanana, jeung dukun ngawula salaku dukun, diviners, jeung liaisons antara komunitas maranéhanana jeung realitas non-biasa, jeung druids salaku dukun, diviners, pamingpin agama, jeung pulitik. pembimbing.

Ayeuna, perdukunan jeung druidisme modéren geus nyoko kana cara-cara anu béda-béda sarta ngagantikeun prak-prakan umum jeung tradisional ngeunaan perdukunan jeung druidisme anu biasa dilaksanakeun dina jaman baheula.

Dina artikel ieu, kuring bakal ngabahas naon ari shamanisme jeung druidisme jeung naon bedana.

Naon ari Shamanisme teh?

Shamanisme nyaéta pendekatan agama anu dipaké pikeun komunikasi jeung interaksi jeung dunya roh ku dukun. Tujuan utama prakték ieu nyaéta pikeun ngarahkeun énergi spiritual ka dunya fisik supados aranjeunna tiasa nyageurkeun sareng ngabantosan manusa dina sababaraha cara.

Ulama ti sababaraha widang, saperti antropolog, arkéolog, sejarawan, ulama agama, filsuf, jeung psikolog, geus katarik kana kapercayaan jeung prak-prakan “dukun”.

Sababaraha buku jeung makalah akademik geus dipedalkeun dina topik ieu, sarta jurnal akademik peer-reviewed dedicated ka ulikan shamanism geus ngadegkeun.

Dina abad ka-20, hiji kontra-budaya. gerakan ieu dimimitian, kayaning hippies ku Westerners non-pribumi, sarta New Age impacted modernprakték magico-religious, hasilna neo-shamanism atawa gerakan shamanic anyar, nu kapangaruhan ku pamadegan maranéhna ngeunaan rupa-rupa kapercayaan pribumi.

Praktek ieu boga dampak gede dina ngembangkeun praktek parna sarta geus nyanghareupan kritik jeung Tuduhan apropriasi budaya.

Salian ti éta, sawaktos urang luar nyobian ngalaksanakeun atanapi ngagambarkeun upacara kabudayaan anu umurna berabad-abad anu henteu kalebet, aranjeunna bakal dieksploitasi sareng disalahkeun.

Shamanisme nyaéta ngeunaan dunya spiritual sareng kumaha anjeun tiasa nyambung ka dinya.

Tempo_ogé: Naon Beda Antara Leo Jeung Virgo? (A Ride Diantara Béntang) - Sadayana Béda

Aya sababaraha jinis variasi dina dukun. Kapercayaan utama dukun dipangaruhan ku agama anu aranjeunna percanten sareng aranjeunna damel. Dukun anu béda-béda gaduh cara anu béda pikeun ngalaksanakeun upacarana, contona, dina sistem kapercayaan Wiccan, metode dukun dianggo.

Kitu cenah, ieu sababaraha wangun kapercayaan perdukunan modern:

Animisme

Mayoritas shamanisme nuturkeun kapercayaan perdukunan modern ieu. Kapercayaan utama animisme nyaéta alam gaduh éntitas spiritual sorangan, sareng aya cara pikeun berinteraksi sareng nyambung sareng aranjeunna. Maranéhna yakin yén sabagian roh-roh ieu jahat jeung sawaréh aya anu alus budi.

Realitas Non-Ordinary

Dukun anu nuturkeun wangun perdukunan modéren ieu percaya yén aya realitas roh anu misah, anu maranéhna disebut non-realitas biasa pikeun ngabedakeun jeung realitas biasa.

Dunya Tilu

Dukun percaya yen aya tilu alam dina realitas non-biasa: alam handap, tengah, jeung luhur. Masing-masing boga lawang sorangan, jiwa warga, jeung tujuan shamanistic.

Dukun Journeying

Saurang dukun ngalakukeun lalampahan shamanic pikeun mulangkeun kasaimbangan antara alam, émosi, fisik, jeung penyembuhan mental, sarta pikeun komunikasi ku ngakses realitas non-biasa.

Interkonéksi

Mayoritas dukun percaya yén sakabéh kahirupan téh silih patali jeung, balukarna, silih entang jeung dunya roh. Pikeun nawar sareng ngamankeun tuangeun anu cukup pikeun komunitasna, dukun nyandak perjalanan ieu pikeun nyambung sareng arwah sakola lauk.

Naon Dupi Shamanisme?

Naon Dupi Druidisme?

Druidisme ogé katelah Druidry. Ieu gerakan spiritual atawa agama modern anu nyorong jalma pikeun ngokolakeun hubungan hormat jeung bentang fisik dunya, flora, sasatoan, jeung jalma variatif, kitu ogé jeung déwa alam jeung roh tempat.

Aya tipena béda kapercayaan agama diantara druids modern, kumaha oge, unsur ketuhanan alam ieu dianggap ku sakabeh druids ayeuna.

Sanaos aya bédana régional sareng antarkelompok anu signifikan dina prakték Druidry modern, Druid di sakumna dunya dihijikeun ku inti.susunan amalan spiritual jeung bakti kawas:

  • Semedi/doa/paguneman jeung dewa jeung roh
  • Metode extrasensory neangan hikmah jeung hidayah
  • Pamakéan kerangka spiritual dumasar-alam pikeun nyusun prak-prakan jeung ritual bakti
  • Praktik rutin hubungan alam jeung pangurus lingkungan

Neo-Druid mimiti nyoba nyarupaan imam Zaman Beusi, anu ogé katelah druid, sarta timbul ti gerakan Romanticist abad ka-18 di Britania, nu romanticized bangsa Celtic kuna tina Beusi Age.

Aya éta teu pira informasi ngeunaan imam kuna ieu dina waktu éta, aya euweuh sambungan antara gerakan druidic modern sareng maranehna.

Pikeun 54 persén Druid sadunya, Druidry mangrupikeun jalur agama atanapi spiritual; pikeun sésana 46 persén, Druidry dilaksanakeun babarengan jeung hiji atawa leuwih tradisi agama lianna.

Buddha, Kristen, tradisi shamanistic, Witchcraft/Wicca, tradisi kalér, Hindu, tradisi Amérika Asalna, jeung Unitarian Universalism nu paling umum. agama dituturkeun diantara druids.

Salian ngaidentipikasi salaku Druid, 63 persén Druid dunya ngaidentipikasi salaku Pagan atanapi Kafir; 37 persén Druid nampik duanana sebutan.

Sedengkeun loba jalma nganggap Druidism salaku agama, gagasan penting na diinterpretasi sartadiucapkeun béda ku cabang béda, groves, komo individu.

Ieu tabel anu ngandung prinsip umum anu tiasa diterapkeun kana seueur druid ayeuna:

Karakter Penjelasan
Kurangna Kapercayaan Kaku atawa Dogma Druidry percaya pisan kana pangalaman pribadi

Pertimbangkeun ekspresi pribadi jeung asumsi ngeunaan wahyu pribadi maranéhanana

Magic Magic nyaeta ritual umum diantara loba druids
Akherat Druid henteu percanten ka naraka atanapi surga saatos maot

Aranjeunna nganggap akherat anu katelah reinkarnasi, atanapi transisi di dunya sanés

Alam salaku Ilahi Druids percaya yén alam ieu diimbuhan ku roh ketuhanan sorangan
Interkonéksi Druid percaya yén sakabéh mahluk hirup saling nyambung jeung ngabagi hubungan.
Dunya Lain Seueur druid percanten ka dunya sanés yén aranjeunna tiasa didatangan ku cara meditasi atanapi ngalacak kaayaan.

Sababaraha kayakinan Druidisme.

Sihir mangrupakeun prakték umum dina druidisme.

Naon Beda Antara Shamanisme jeung Druidisme?

Béda utama antara Shamanisme sareng Druidisme nyaéta pikeun seueur jalma, shamanisme mangrupikeun pendekatan sareng cara hirup. Aranjeunna yakin shamanism mangrupakeun metoda kumaha aranjeunnakudu hirup maranéhna.

Sabalikna, pikeun seueur jalma, druidisme mangrupikeun agama. Jalma anu nuturkeun druidisme gaduh ritual agama sorangan anu aranjeunna lakukeun sareng gaduh kapercayaan sorangan.

Bedana sanésna nyaéta shamanisme mangrupikeun istilah anu diturunkeun tina kecap masarakat Ural-Altai pikeun pandita. Ayeuna, henteu gumantung kana iman, éta paling sering dianggo pikeun nunjuk sadaya praktisi anu ngagunakeun cara anu tangtu pikeun nyanghareupan alam roh.

Padahal, druidisme dianggap prakték spiritual sareng agama anu utamina dilakukeun ku urang Celtic kuno. Ieu ngandung harti shamanism jeung druidism teu sagemblengna misah. Sababaraha urang nuturkeun métode shamanic tiasa druids ogé. Sareng sababaraha urang anu ngalaksanakeun prakték sareng upacara druidisme tiasa gaduh pendekatan shamanic ogé.

Druid percaya kana alam baka

Tempo_ogé: Big Boss vs Venom Snake: Naon Bédana? (Diungkabkeun) - Sadayana Béda

Kacindekan

  • Istilah dukun nyaéta asalna ti urang Ural-Altai.
  • Shamanisme mangrupikeun cara hirup sareng pendekatan anu béda dina kahirupan.
  • Shamanisme percaya yén roh maénkeun peran penting dina kahirupan manusa.
  • Kayakinan dukun umum nyaéta roh bisa ninggalkeun raga pikeun asup ka alam gaib.
  • Druidisme nyaéta agama anu mibanda kayakinan jeung ritualna sorangan.
  • Sihir téh geus biasa di kalangan druid.
  • Druid percaya kana alam baka jeung reinkarnasi.

    Mary Davis

    Mary Davis mangrupikeun panulis, panyipta kontén, sareng panalungtik avid khusus dina analisis perbandingan dina sababaraha topik. Kalayan gelar jurnalistik sareng pangalaman langkung ti lima taun di lapangan, Mary gaduh gairah pikeun ngirimkeun inpormasi anu teu bias sareng lugas ka pamiarsa na. Kacintana pikeun nyerat dimimitian nalika anjeunna ngora sareng parantos janten kakuatan panggerak dina karirna anu suksés dina tulisan. Kamampuh Mary pikeun nalungtik sareng nampilkeun papanggihan dina format anu gampang dipikahartos sareng pikaresepeun parantos ngajantenkeun anjeunna ka pamiarsa di sakumna dunya. Lamun manéhna teu nulis, Mary mikaresep iinditan, maca, jeung méakkeun waktu jeung kulawarga jeung babaturan.