যোগাযোগৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হ’ল আমি যোগাযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ভাষাটো বুজি পোৱা আৰু ব্যৱহাৰ কৰা। ইংৰাজী বহু অংশ থকা জটিল ভাষা, গতিকে বিভিন্ন পৰিস্থিতিত কোনবোৰ ক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেই কথা জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

ক্ৰিয়া দুটা অংশৰে গঠিত, ভিত্তি ৰূপ আৰু ভূতকাল। বেচ ফৰ্ম হ’ল আপুনি এতিয়াও নহ’ল কিবা এটাৰ কথা কওঁতে ব্যৱহাৰ কৰা – যেনে “মই আছো।” ইতিমধ্যে ঘটা কিবা এটাৰ কথা ক’লেই অতীতকাল হ’ল – যেনে “মই আছিলোঁ।”

“লোৱা” আৰু “লোৱা” শব্দ দুটা একেটা ক্ৰিয়াৰ দুটা ভিন্ন ৰূপ।

ইংৰাজী ব্যাকৰণত “taking” আৰু “taken” ৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল “taking” হৈছে ক্ৰিয়াৰ বৰ্তমানৰ বিভক্তি ৰূপ আনহাতে “taken” হৈছে “take” ক্ৰিয়াৰ অতীতৰ বিভক্তি ৰূপ।

দুয়োটা ক্ৰিয়াৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ’ল কণ্ঠৰ সুৰ। “লোৱা” সাধাৰণতে আকস্মিক সুৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে “লোৱা” অধিক আনুষ্ঠানিক।

আপুনি এই দুটা ক্ৰিয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰে আৰু পঢ়িব পাৰে।

ক্ৰিয়াৰ কি?

বাক্যত থকা ক্ৰিয়াবোৰেই হৈছে কোনো কাৰ্য্য দেখুওৱা শব্দ। ই আপোনাক কয় যে আপুনি কি কৰিব লাগে, কেনেকৈ আচৰণ কৰিব লাগে, বা কেনেধৰণৰ কথা কৈছে।

ক্ৰিয়াই দুটা ৰূপৰ ভিতৰত এটা ৰূপ ল’ব পাৰে: প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ। প্ৰত্যক্ষ ক্ৰিয়াৰ সহায়ত আপুনি কাৰোবাক কি কৰিব লাগে (খোজ কঢ়া, কথা কোৱা, লিখা),আনহাতে পৰোক্ষ ক্ৰিয়াই অধিক নমনীয়তা (শুই থকা, চিন্তা কৰা) অনুমতি দিয়ে।

বেছিভাগ ক্ৰিয়াকাল এই গঠনত আবদ্ধ হৈ থাকে:

• বৰ্তমান সৰল (মই খোজ কাঢ়ি),
• বৰ্তমান অবিৰত (মই খোজ কাঢ়ি আছো),
• অতীত সহজ (মই খোজ কাঢ়িছিলো),
• অতীত অবিৰত (মই খোজ কাঢ়ি আছিলো),
• ভৱিষ্যতৰ সহজ (মই খোজ কাঢ়িম),
• আৰু ভৱিষ্যত অবিৰত (মই খোজ কাঢ়ি যাম) .

অৱশ্যে এই নিয়মবোৰ পালন নকৰা অনিয়মিত ক্ৰিয়াও আছে (বহা, শুই থকা)।

ক্ৰিয়াৰ বিভিন্ন ৰূপ কি?

ক্ৰিয়াবোৰে আপোনাৰ কণ্ঠৰ সুৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেইটামান ভিন্ন ৰূপ ল’ব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আপুনি নিয়মীয়া -ed ফৰ্ম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে অতীতত ঘটা কথাবোৰৰ বিষয়ে ক'বলৈ, আনহাতে আন কিছুমানে বৰ্তমান কালৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে যিবোৰ কথাৰ বিষয়ে ক'বলৈ বৰ্তমান হৈ আছে।

আপুনি আপোনাৰ কণ্ঠৰ শক্তিশালী বা আৱেগিকতাক সূচাবলৈ বিভিন্ন কালৰ বাবে বিভিন্ন ক্ৰিয়াৰ সংযোগো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ক’ব পাৰে, “মই বৰ খং অনুভৱ কৰিছো,” তৃতীয় ব্যক্তিৰ একবচন সংযোগ ব্যৱহাৰ কৰি, আনহাতে “আপুনি সাৱধান হ’ব লাগে” ব্যৱহাৰ কৰিব দ্বিতীয় ব্যক্তিৰ একবচন সংযোজন।

ক্ৰিয়াক বিষয়, ব্যক্তি, সংখ্যা আৰু মেজাজৰ বাবেও বিভক্তি কৰিব পাৰি (যেনে, তথ্য আৰু অৱস্থাৰ বাবে সূচক আমেজ আৰু ইচ্ছাৰ বাবে ক্ৰিয়াপদ আৱেগ)। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে আলোচনা কৰা কথাখিনি প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ নিজৰ ৰূপ সলনি কৰিব পাৰে।

ক্ৰিয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে, গতিকে...ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰসংগৰ বাবে কোনটো উপযুক্ত সেয়া জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। অলপ অভ্যাস কৰিলে আপুনি প্ৰ'ৰ দৰে ক্ৰিয়াৰ সংযোজন কৰিব পাৰিব!

ইয়াত ক্ৰিয়াৰ বিভিন্ন ৰূপৰ কেইটামান উদাহৰণ দিয়া এখন তালিকা দিয়া হৈছে।

“লোৱা” আৰু “লোৱা”ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

সাধাৰণতে “লোৱা”ক ক্ৰিয়াৰ বৰ্তমানৰ বিভক্তি ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, আনহাতে “লোৱা” হৈছে অতীতৰ বিভক্তি ৰূপ।

“taken” আৰু “taking” ক্ৰিয়াৰ ৰূপৰ মাজত কিছু স্পষ্ট পাৰ্থক্য আছে।

• আপুনি বৰ্তমান, অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ অবিৰত কালত “লোৱা” ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে আপুনি বৰ্তমান, অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে “লোৱা” নিখুঁত কাল ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে ।
• “লোৱা” সাধাৰণতে আকস্মিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে “লোৱা” সাধাৰণতে অধিক আনুষ্ঠানিক।
• “লোৱা” য়ে প্ৰায়ে বুজায় যে আপোনাক কিবা এটা দিয়া হৈছে, আনহাতে “লোৱা” ৰ অৰ্থ হ’ল কোনোবাই কিবা এটা ল’বলৈ কিবা এটা কৰি আছে।
• “লোৱা”ই সাধাৰণতে ভৌতিক বস্তুক বুজায়, আনহাতে “লোৱা”বৌদ্ধিক সম্পত্তি বা অন্যান্য সম্পত্তিক বুজায়।

ক্ৰিয়াৰ বৰ্তমানৰ কাৰ্য্যকৰী ৰূপৰ অৰ্থ কি?

ক্ৰিয়াৰ বৰ্তমানৰ বিভক্তি ৰূপটো ক্ৰিয়াৰ ভিত্তি ৰূপৰ সৈতে একে, কিন্তু ইয়াক ক্ৰিয়া বিশেষ্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে।

ক্ৰিয়াৰ বেলেগ হ’ব পাৰে ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বৰ্তমানৰ বিভক্তি ৰূপ। উদাহৰণস্বৰূপে, ' walk ' ৰ ভিত্তি ৰূপটো হ'ল খোজ কঢ়া, কিন্তু যেতিয়া আপুনি ' কুকুৰটোৱে খোজ কাঢ়িছে ' বুলি কয়, তেতিয়া আপুনি ' ৰ বৰ্তমানৰ বিভক্তি ৰূপটো ব্যৱহাৰ কৰিছে walk .'

বৰ্তমান বিভক্তি ৰূপটো সদায় -ing ৰে শেষ হয় আৰু ই বিশেষণ বা বিভক্তি হিচাপে কাম কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰথম বাক্যত ' পিটাৰে ৰন্ধা-বঢ়া কৰি আছে, ' পিটাৰক ৰন্ধা-বঢ়াৰ কাৰ্য্যত থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু দ্বিতীয় বাক্যটোত ‘ এটা মকৰা পিটাৰৰ বেৰৰ ওপৰেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ আছে ,’ মকৰাটোক বৰ্তমান (এতিয়াই) ঘটি থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যদিও ই এতিয়াও পিটাৰৰ দেৱালত উপনীত হোৱা নাই।

আন কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ’ল:

• পলে ল’ৰা ৰ সৈতে তেওঁৰ নতুন কিতাপখনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি আছে। ইয়াত পৌলে এতিয়াও আন কাৰোবাৰ লগত নিজৰ কিতাপখনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি আছে; বৰ্তমান তেওঁ ল’ৰাৰ সৈতে একো কৰা নাই৷
• বাস্কেটবল খেলি থাকোঁতে পিটে জনক শিলেৰে আঘাত কৰাৰ পিছত জন আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। ইয়াত আপুনি দেখিব পাৰে যে পিটে জনক শিলৰে আঘাত কৰাৰ পিছত–এটা কাৰ্য্য যিয়ে ক্ষতি কৰিছিল– জন আঘাতৰ চিকিৎসা ল’বলৈ গৈছিল।

এই চুটিটোত কেইবাটাও ক্ৰিয়াৰ বিভিন্ন ৰূপ বিচাৰি পাবvideo clip.

ক্ৰিয়াৰ অতীতৰ কাৰ্য্যকৰী ৰূপ বুলিলে কি বুজোৱা হয়?

ইহঁতৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ক্ৰিয়াৰ অতীতৰ বিভক্তি ৰূপৰ কেইটামান অৰ্থ আছে। সাধাৰণ নিয়ম অনুসৰি ক্ৰিয়াৰ অতীত বিভক্তি ৰূপ অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ “নিখুঁত” কালৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এইখিনিতে কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ’ল:

• আপুনি ইতিমধ্যে কৰা কাম এটা বৰ্ণনা কৰিবলৈ অতীতৰ বিভক্তি ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰাৰ অৰ্থ হ’ল “অতীতত।”

উদাহৰণস্বৰূপে, “ তেওঁ গোটেই দিনটো সংগীত বজাইছিল। ” এইটো ক্ৰিয়াৰ নিয়মীয়া -ed ৰূপ।

• কোনোবাই কৰা কাম এটা বৰ্ণনা কৰিবলৈ অতীতৰ বিভক্তি ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা। ইতিমধ্যে এতিয়া কাৰ্য্য সম্পূৰ্ণ হৈছে।

উদাহৰণস্বৰূপে, “ তাই তাইৰ সকলো বন্ধুৰ বাবে কাম কৰিছে। ”

• <২>শেষত যদি আপুনি ক’ব বিচাৰে যে ভৱিষ্যতে কিবা এটা হ’ব কিন্তু হোৱা নাই তেন্তে ভৱিষ্যতৰ নিখুঁত কালৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে: “ আমি... তেতিয়ালৈকে ইতিমধ্যে শেষ হৈ যাব। ” ভৱিষ্যত নিখুঁত কালৰ গঠন হয় “ -er ” ৰ সৈতে আৰু “ -ed “ ৰ সৈতে নহয়।

আপুনি কেনেকৈ কৰে “লোৱা” আৰু “লোৱা?” ব্যৱহাৰ কৰক।

“লোৱা” হৈছে এনে এটা ক্ৰিয়া যাৰ অৰ্থ হৈছে “যোৰ-জবৰদস্তিৰে কিবা এটাৰ দখল লাভ কৰা।” আন ক্ৰিয়াই কৰিব নোৱাৰা কাৰ্য্যবোৰক বৰ্ণনা কৰিবলৈ প্ৰায়ে এই ক্ৰিয়াটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় , যেনে “গা ধুই লোৱা।”

ক্ৰিয়া হিচাপে “লোৱা” ইতিমধ্যে ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছে। “লোৱা” এটা বিশেষণ যাৰ অৰ্থ হৈছে “জোৰকৈ মূৰত বা কঢ়িয়াই নিয়া।” ইয়াক বৰ্ণনা কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিচুৰি হোৱা বস্তু যেনে “লোৱা আপেলটো।”

“take” আৰু “taken” দুয়োটাকে বিভিন্ন পৰিস্থিতিত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, কিন্তু আটাইতকৈ সাধাৰণ ব্যৱহাৰ হ’ল যেতিয়া কোনোবাই আন কাৰোবাৰ পৰা কিবা এটা লয়।

What Can You Say Instead Of “Taken? ”

“লোৱা” হৈছে চুৰি হোৱা বস্তুৰ কথা ক’লে মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা এটা সাধাৰণ বাক্যাংশ। “লোৱা”ৰ সলনি দুই এটা কথা ক’ব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ক’ব পাৰে “হেৰাই গৈছে” বা “গ’ল।”

চূড়ান্ত টেক-এৱে

• “লোৱা” আৰু “লোৱা” হৈছে ইয়াৰ দুটা ভিন্ন ৰূপ একেটা ক্ৰিয়া “লোৱা।”
• “লোৱা” ক্ৰিয়াই অবিৰত কালক বুজায় আনহাতে “লোৱা” নিখুঁত কালত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
• লোৱাৰ অৰ্থ হ'ল বস্তুটো আপোনাক স্বেচ্ছাই দিয়া হৈছে- ইয়াক প্ৰায়ে ভদ্ৰ বা বিবেচনাপূৰ্ণ বুলি দেখা যায়।
• লোৱাটো অধিক তীব্ৰ আৰু গুৰুত্ব দিয়া হয়, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল বস্তুটো তেওঁলোকৰ অবিহনে আন কাৰোবাৰ পৰা বলপূৰ্বকভাৱে লোৱা হৈছিল
• লোৱাটোৱে শাৰীৰিক দখল (কিবা এটা “নি লোৱা”) বা আৱেগক দখল কৰাটো বুজাব পাৰে।

আনুষংগিক প্ৰবন্ধ

<১২>