পুনৰুত্থান, পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহ এই সকলোবোৰ শব্দ যিবোৰ প্ৰায়ে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু আচলতে ইয়াৰ মাজত কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য আছে।

পুনৰুত্থানে কিবা এটাক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তোলা বা সত্তাৰ অৱস্থাক বুজায় পুনৰ জীৱন্ত কৰি তোলা হৈছে। আনহাতে Surrection বুলিলে উত্থানৰ ক্ৰিয়া বা উত্থানৰ অৱস্থাক বুজোৱা হয়। তুলনামূলকভাৱে বিদ্ৰোহই কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে হিংসাত্মক বিদ্ৰোহক বুজায়।

পুনৰুত্থানক আক্ষৰিক আৰু ৰূপক দুয়োটা অৰ্থতে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আনহাতে পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহ সাধাৰণতে ৰূপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

গতিকে, যেতিয়া আপুনি এই তিনিটা শব্দৰ মাজৰ পৰা বাছি ল'ব, তেতিয়া নিশ্চিতভাৱে ইহঁতৰ অৰ্থৰ বিভিন্ন ছাঁ মনত ৰাখিব।

আহক আমি এই শব্দৰ মাজৰ অৰ্থ আৰু পাৰ্থক্য বিতংভাৱে অন্বেষণ কৰোঁ।

পুনৰুত্থান কি?

পুনৰুত্থানে কিবা এটাৰ পুনৰ্জন্ম বা পুনৰুজ্জীৱনক বুজায়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত যীচু খ্ৰীষ্টৰ দৰে মৃতদেহৰ আক্ষৰিক পুনৰুত্থানক বুজাব পাৰে। অধিক সাধাৰণভাৱে ক’বলৈ গ’লে পাহৰি যোৱা বা হেৰাই যোৱা ধাৰণা বা ধাৰণা এটাৰ পুনৰুজ্জীৱনক বুজাব পাৰে।

পুনৰুত্থান হ’বলৈ হ’লে এটা শৰীৰ উপস্থিত থাকিব লাগিব। তাৰ পিছত শৰীৰত আত্মাৰ সঞ্চাৰ হ’ব লাগিব, যিয়ে ইয়াক জীৱন দিয়ে।

ব্যাকৰণ শিক্ষণ ধাৰণা আৰু উন্নত ইংৰাজী কলা

উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ শৈশৱৰ স্মৃতিবোৰক মাজেৰে চাই পুনৰুজ্জীৱিত কৰিব পাৰে পুৰণি ফটো এলবাম।

একেদৰে এটা ব্যৱসায়েও...পুৰণি সামগ্ৰী এটাক নতুন ৰং দি পুনৰুত্থান কৰা আৰু নতুন প্ৰজন্মৰ আগত বিপণন কৰা। প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে পুনৰুত্থান হৈছে কিবা এটাক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তোলা।

পুনৰুত্থান হৈছে এক অলৌকিকতা যিটো কেৱল এজন ঐশ্বৰিক সত্তাইহে কৰিব পাৰে। ই কেৱল শাৰীৰিক প্ৰক্ৰিয়া নহয় আধ্যাত্মিক প্ৰক্ৰিয়াও।

আত্মাই শৰীৰলৈ ঘূৰি আহিবলৈ ইচ্ছুক হ’ব লাগিব, আৰু শৰীৰেও ইয়াক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ’ব লাগিব। আপুনি ইয়াক প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰিব পাৰে। ই জীৱনৰ নিজেই এক দৃঢ়তা।

পুনৰুত্থান এটা ৰহস্য, আৰু আপুনি হয়তো কেতিয়াও ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি নাপাব। কিন্তু তাৰ ফলত ইয়াৰ শক্তি বা আপোনালোকৰ জীৱনত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা হ্ৰাস নহয়।

মৃত্যুৰ সন্মুখত আমাক শক্তি প্ৰদান কৰা আশা। ই এটা সোঁৱৰণী যে আটাইতকৈ অন্ধকাৰ সময়তো নতুন জীৱন সদায় সম্ভৱ।

Surrection কি?

উত্থান হৈছে উত্থান বা বিদ্ৰোহ কৰা কাৰ্য্য। ইয়াৰ দ্বাৰা হঠাতে আৰু নাটকীয়ভাৱে বৃদ্ধি হোৱা এটা পৰিঘটনা বা সময়ছোৱাকো বুজোৱা হ’ব পাৰে ।

উত্থান লেটিন শব্দ surrectus ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “উত্থাপিত।” ইয়াৰ সম্পৰ্ক লেটিন শব্দ surgo, যাৰ অৰ্থ হৈছে “to rise,” যিটো ইংৰাজী “surge” শব্দৰ মূলও। ছাৰেকচন শব্দটোৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন লিপিবদ্ধ ব্যৱহাৰ চতুৰ্দশ শতিকাত হৈছিল।

চাৰেকচন প্ৰায়ে ৰাজনীতি বা সামাজিক আন্দোলনৰ প্ৰেক্ষাপটত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই কোনো প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ বৰ্ণনা কৰিব পাৰে, যেনে সাগৰত উত্থান।

উত্থান ইতিবাচক বা ঋণাত্মক হ’ব পাৰেইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি অৰ্থবোধক।

বিদ্ৰোহ কি?

বিদ্ৰোহক বৈধ কৰ্তৃত্বক ইচ্ছাকৃতভাৱে অৱজ্ঞা কৰা বা বিদ্ৰোহ বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। অৰ্থাৎ ক্ষমতাত থকা চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে এক প্ৰকাৰৰ বিদ্ৰোহ।

ইংৰাজী এটা জটিল ভাষা

সাধাৰণতে সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টি আৰু পৰিৱৰ্তন অনাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই বিদ্ৰোহৰ জন্ম হয়। অন্যায় বা অত্যাচাৰৰ অনুভূতিয়েও ইয়াক প্ৰেৰিত কৰিব পাৰে।

ঐতিহাসিকভাৱে বিদ্ৰোহৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰৰ পৰা প্ৰায়ে হিংসাত্মক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছে। কিন্তু ই অধিক মৃদু ৰূপও ল’ব পাৰে, যেনে নাগৰিক অবাধ্যতা। বিদ্ৰোহৰ ৰূপ যিয়েই নহওক কিয়, বিদ্ৰোহৰ সদায় গ্ৰেপ্তাৰ আৰু কাৰাদণ্ডৰ আশংকা থাকে।

পুনৰুত্থান, পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

বিদ্ৰোহ, পুনৰুত্থান আৰু পুনৰুত্থান এই সকলোবোৰ শব্দ যিবোৰ প্ৰায়ে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু আছে আচলতে ইহঁতৰ মাজত কিছুমান উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে।

বিদ্ৰোহক সাধাৰণতে হিংসাত্মক বিদ্ৰোহ বা বিদ্ৰোহক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সাধাৰণতে চৰকাৰ বা সামাজিক ব্যৱস্থাক উফৰাই পেলোৱাৰ লক্ষ্যৰে কৰা বিদ্ৰোহ। ই এটা নেতিবাচক কাৰ্য্য।

আনহাতে পুনৰুত্থানে সাধাৰণতে কাৰোবাক মৃত্যুৰ পৰা ঘূৰাই অনাৰ আক্ষৰিক কাৰ্য্যক বুজায়। আশা আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ কথা। ই এটা ইতিবাচক কাৰ্য্য।

শেষত, surrection হৈছে এনে এটা শব্দ যিটো কিছুমান ধৰ্মীয় প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয় to...খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানক বুজায়। ই অৱজ্ঞা আৰু উফৰাই পেলোৱাৰ কথা। ই এটা নেতিবাচক কাৰ্য্য।

যদিও তিনিওটা শব্দই হঠাৎ আৰু প্ৰায়ে হিংসাত্মক পৰিৱৰ্তনক বুজাব পাৰে, বিদ্ৰোহ সাধাৰণতে ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে পুনৰুত্থান আৰু পুনৰুত্থানৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ অধিক।

বিদ্ৰোহে আত্মবিশ্বাসতকৈ অধিক সংগঠিত আৰু পৰিকল্পিত প্ৰচেষ্টাৰ ইংগিত দিয়ে, যিয়ে প্ৰায়ে স্বতঃস্ফূৰ্ত বিদ্ৰোহৰ অৰ্থ বহন কৰে। পুনৰুত্থানৰ অৰ্থ হ’ল কিছু পৰিমাণে ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ বা কাম কৰা অলৌকিক শক্তি, আনহাতে বিদ্ৰোহ আৰু পুনৰুত্থানে নহয়।

শেষত এই পদসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যই প্ৰতিৰোধৰ বহল ধাৰণাটোৰ ভিতৰত অৰ্থৰ বিভিন্ন ছাঁ প্ৰতিফলিত কৰে।

তলৰ তালিকাখনে তিনিটা শব্দৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্যটো ব্যাখ্যা কৰে।

পুনৰুত্থান বনাম বিদ্ৰোহ বনাম উত্থান

পুনৰুত্থান এটা সঠিক শব্দ নেকি?

“পুনৰুত্থান” শব্দটো কোনো সঠিক শব্দ নহয়। ইয়াক প্ৰায়ে “পুনৰুত্থান” শব্দৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু সেয়া নহয়একে কথা।

পুনৰুত্থানে মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱা কাৰ্য্যক বুজায়, আনহাতে পুনৰুত্থান হৈছে কেৱল পুনৰুত্থানৰ কাৰ্য্য। পুনৰুত্থানক বুজাবলৈ কথিত ভাষাত পুনৰুত্থান ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি যদিও ই সঠিক শব্দ নহয়।

যদি আপুনি আনুষ্ঠানিক পৰিৱেশত পুনৰুত্থান ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে সঠিক শব্দ, পুনৰুত্থান ব্যৱহাৰ কৰাটোৱেই উত্তম।

পুনৰুত্থান আৰু পুনৰুত্থানৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?

পুনৰুত্থান আৰু পুনৰুত্থান হ'ল প্ৰায়ে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু দুয়োটাৰ মাজত এক জটিল পাৰ্থক্য আছে।

পুনৰুত্থানে পূৰ্বতে মৃত কিবা এটাক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তোলাক বুজায়। ইয়াৰ বিপৰীতে মৰি থকা বা মৃত বস্তু এটাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই হৈছে পুনৰুজ্জীৱিতকৰণ। অৰ্থাৎ পুনৰুত্থান এটা স্থায়ী সমাধান, আনহাতে পুনৰুজ্জীৱন কেৱল সাময়িক।

পুনৰুত্থানক প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে পুনৰুত্থান সাধাৰণতে চিকিৎসা প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইদৰে এই দুটা পদৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

পুনৰ্জন্ম আৰু পুনৰুত্থান একে বস্তু নেকি?

পুনৰুত্থানক কেন্দ্ৰ কৰি থকা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন হ'ল ই পুনৰ্জন্মৰ সৈতে একে বস্তু নেকি? পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্ম দুয়োটাতে মৃত্যুৰ পিছত পুনৰ জীৱিত হোৱাটো জড়িত হৈ আছে যদিও দুয়োটাৰ মাজত কিছুমান মূল পাৰ্থক্য আছে।

এজনৰ বাবে পুনৰুত্থানে সাধাৰণতে আক্ষৰিক অৰ্থত পুনৰ জীৱন্ত কৰি তোলাক বুজায়, আনহাতে পুনৰ্জন্ম অধিক প্ৰতীকী হ’ব পাৰে।

ইনইয়াৰ উপৰিও পুনৰুত্থান প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰ্ম বা বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, আনহাতে পুনৰ্জন্ম বিভিন্ন প্ৰসংগত হ'ব পাৰে। ফলত পুনৰুত্থান আৰু পুনৰ্জন্ম দুটা সুকীয়া ধাৰণা যিবোৰক বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়।

পুনৰুত্থান দিৱসৰ অৰ্থ কি?

পুনৰুত্থান দিৱস হৈছে যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান উদযাপন কৰা এটা ধৰ্মীয় বন্ধ। এই বন্ধৰ দিনটো বিশ্বজুৰি খ্ৰীষ্টানসকলে পালন কৰে আৰু সাধাৰণতে ইষ্টাৰ দেওবাৰে পালন কৰে।

• খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে পুনৰুত্থান দিৱসৰ আধ্যাত্মিক আৰু ঐতিহাসিক দুয়োটা দিশতে তাৎপৰ্য আছে। খ্ৰীষ্টান পঞ্জিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধৰ দিন বুলি গণ্য কৰা হয়, কিয়নো ই আশা, নতুন জীৱন আৰু মুক্তিৰ প্ৰতীক।
• ই খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ মূল পৰিঘটনা যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত দিয়া আৰু পুনৰুত্থানৰ স্মৃতিও পালন কৰে। বহু খ্ৰীষ্টানৰ বাবে পুনৰুত্থানৰ দিনটো হৈছে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ সময় আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান উদযাপনৰ সময়।

এইয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পোহৰত পুনৰুত্থানৰ ধাৰণাটো ব্যাখ্যা কৰা এটা ভিডিঅ’ ক্লিপ দিয়া হৈছে।

কিয়ামতৰ দিন

চূড়ান্ত চিন্তা

• বহুতে “পুনৰুত্থান”, “উত্থান”, আৰু “বিদ্ৰোহ” শব্দ দুটা বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু এই তিনিওটাৰে ধাৰণা যথেষ্ট বেলেগ।
• কিবা এটাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ কাৰ্য্য বা পুনৰুজ্জীৱিত হোৱাৰ অৱস্থাটোৱেই হৈছে পুনৰুত্থানৰ সংজ্ঞা।
• আনফালে পুনৰুত্থানৰ অৰ্থ হ’ল উত্থান,লৈউত্থাপিত হওক।
• বিদ্ৰোহ হ'ল হিংসাত্মক কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰুদ্ধে হোৱা বিদ্ৰোহ।
• পুনৰুত্থান হৈছে আশা আৰু নতুন আৰম্ভণি, আনহাতে পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহ হৈছে অৱজ্ঞা আৰু উফৰাই পেলোৱা।
• পুনৰুত্থান এটা ইতিবাচক কাৰ্য্য, আনহাতে পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহ সাধাৰণতে ঋণাত্মক। পুনৰুত্থান মৃত্যুৰ বিপৰীত, আনহাতে পুনৰুত্থান আৰু বিদ্ৰোহ জীৱনৰ বিপৰীত।

সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ