Neoconservative VS مۇتەئەسسىپ: ئوخشاشلىق - بارلىق پەرقلەر

 Neoconservative VS مۇتەئەسسىپ: ئوخشاشلىق - بارلىق پەرقلەر

Mary Davis

ئىرۋىڭ كرىستول (نېرۋا ھۈجەيرىسىنىڭ ئاتىسى) مۇنداق دېدى: يېڭى كۆز قاراش بىر خىل ئاتالغۇ بولۇپ ، ئەركىنلىك كەلتۈرۈپ چىقارغان ئاقىۋەتنى كۆرگەندە تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ بولۇپ كەتكەن «رېئاللىق تەرىپىدىن بوغۇلغان لىبېرال» نى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلىدۇ.

كرىستول يېڭى مۇتەئەسسىپلىكنىڭ باشقا ئۈچ خىل ئالاھىدىلىكىنى پەرقلەندۈردى.

يېڭى مۇتەئەسسىپلەر ئالغا ئىنتىلىشچان بولۇپ ، ئۇلار ئىلگىرىكى مۇتەئەسسىپلەرنىڭ دۇر ۋە ئىنكاسچان مۇتەئەسسىپلىكى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ ئەركىن ئۆتمۈشىدە يىلتىز تارتقان. ئۇلار يەنە ئىجتىمائىي ئەركىنلىك ئىسلاھاتىنى ئەيىبلەشنىڭ ئورنىغا ، باشقا ئىسلاھاتلارنى تەۋسىيە قىلىشتا تېخىمۇ ئاكتىپ پوزىتسىيە تۇتتى. ئۇلار پەلسەپە چۈشەنچىسى ۋە ئىدىئولوگىيىسىگە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلدى.

تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەرنى بىلىش ئۈچۈن داۋاملىق ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇڭ.

يېڭى كۆزەتكۈچىلەر ئادەتتە دېموكراتىيەنىڭ ئالغا ئىلگىرىلىشىنى تەشەببۇس قىلىدۇ ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ، پارتىيىسىنىڭ تاشقى سىياسىتىدىن نارازى بولغان مۇتەئەسسىپ تايانچ دېموكراتلار پارتىيىسى ئارىسىدا. سول تەرەپتىكى ئامېرىكا مۇتەئەسسىپلىكى. Neoconservatives ئادەتتە دېموكراتىيەنى ئىلگىرى سۈرۈش شۇنداقلا ئامېرىكىنىڭ دۆلەت مەنپەئەتىنى خەلقئارادا ئىلگىرى سۈرۈشنى تەشەببۇس قىلىدۇيېڭىبېرالىزم:

قەدىمكى دەۋردىكى «كونا ئوڭ» Neoconservatism «يېڭى ھوقۇق»
1. يېڭى كېلىشىمگە قارشى

2. قوغداش قوغدىغۇچى ۋە

يالغۇزلۇق تەدبىرلىرى

3. ياقتۇرىدىغان ئىجتىمائىي مۇتەئەسسىپلىك

ۋە ئەنئەنىۋى قىممەتلەر

1. كىچىك ھۆكۈمەتنى ياخشى كۆرۈڭ

2. ياقتۇرىدىغان سەلبىي ئەركىنلىك

3. شەخسىي ئەركىنلىكنى قوغداش

4. ئەركىن بازار كاپىتالىزىمنى ئىلگىرى سۈرۈش

5. شەخسىي مۈلۈك ئۈچۈن تېخىمۇ چوڭ قوغداشنى تەلەپ قىلىڭ

1. پايدىلىق ھۆكۈمەتلەرنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن چوڭ ھۆكۈمەت ۋە فېدېراتسىيە خامچوتىغا بەرداشلىق بېرىڭ.

2. بەزى ئىجتىمائىي پروگراممىلارنى قوللاڭ.

3. ئۇرۇش بۈركۈتى

قاراڭ: «قانداق پەرقى بار» ياكى «قانداق پەرقى بار»؟ (قايسىسى توغرا) - بارلىق پەرقلەر

4. دېموكراتىيەنىڭ تارقىلىشىغا ئىلھام بېرىش

5. ياخشى كۆرىدىغان كارخانا كۈچى

6. ئەركىن بازار كاپىتالىزىمنى ئىلگىرى سۈرۈش

7. سىنىپ كۈچىنى ئەسلىگە كەلتۈرمەكچى.

ئامېرىكىنىڭ جۇمھۇرىيەتچىلىك ئەنئەنىسىنى ، كلاسسىك لىبېرالىزم ۋە شتاتلارغا قارىتا چەكلىك فېدېراتىپ ھۆكۈمەتنى ساقلاپ قېلىشنى مەقسەت قىلغان سىياسىي ئېتىقادىغا. Neoconservatism بولسا بىر خىل مۇتەئەسسىپلىكنىڭ بىر تۈرى بولۇپ ، ئۇ تېخىمۇ تاجاۋۇزچىلىق ۋە ئارىلىشىش دىپلوماتىيە سىياسىتىنى قوللايدۇ. ، باكلېي «ئەركىنلىك ، ئىندىۋىدۇئاللىق ، تۇيغۇ» ئۈستىگە قۇرۇلغان مۇتەئەسسىپ قاراشنى ماختىدىمەھەللە ، ئائىلىنىڭ مۇقەددەسلىكى ، ۋىجداننىڭ ئۈستۈنلىكى ، ھاياتنىڭ مەنىۋى قارىشى ». پەقەت ئىككى ئابزاستا ، باكلېي مۇتەئەسسىپلىكنىڭ نېگىزلىك پرىنسىپلىرىنىڭ قىسقىچە مەزمۇنىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ يەرنى چېكىپ بۇ ماقالىنىڭ تور ھېكايىسىنى كۆرۈڭ.

ھەربىي كۈچ ئىشلىتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىشلار. ئۇلار يەنە كوممۇنىزمغا ۋە سىياسىي رادىكاللىققا ھۆرمەتسىزلىك قىلغانلىقى بىلەن تونۇلغان. ئىسرائىلىيە-پەلەستىن توقۇنۇشىدىكى مۇستەملىكىچىلىك ۋە «كوممۇنىزمغا قارشى تۇرۇش» 1960-يىللاردىكى ماركسىزم-لېنىنىزم سىياسى ئىدىئولوگىيىسىنى زور قوللاشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

نۇرغۇن نېرۋا ھۈجەيرىلىرى قارا كۈچنى تەشەببۇس قىلغۇچىلار تەرىپىدىن كۆرگەزمە قىلىنغان يەھۇدىيلارغا قارشى قاراش دەپ قارالغان نەرسىلەردىن قورقۇپ كەتتى. ئىرۋىڭ كرىستول «جامائەت مەنپەئەتى» (1965-2005) ژۇرنىلىنى تەھرىرلەپ ، سىياسىيشۇناسلار ۋە ئىقتىسادشۇناسلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ۋە ئەركىن دۆلەتتىكى ھۆكۈمەت سىياسىتىنىڭ ئويلىمىغان يەردىن قانداق زىيان ئېلىپ كەلگەنلىكىنى تەكىتلىگەن.

قاراڭ: «بەك» بىلەن «ئوخشاشلا» نىڭ قانداق پەرقى بار؟ (تەپسىلى) - بارلىق پەرقلەر

ئەڭ بۇرۇنقى يېڭىچە مۇتەئەسسىپ سىياسىي رەھبەرلەر دانىيال پاترىك موينىخانغا ئوخشاش دېموكراتىك زىيالىيلار ۋە سىياسىئونلارنىڭ نارازىلىقىنى قوزغىدى ، ئۇ نىكسون ھەم فورد ھۆكۈمىتىنىڭ ئەزاسى ، شۇنداقلا بۇ ئىقتىداردىكى Jeane Kirkpatrick. ئامېرىكىنىڭ ب د ت دىكى رېگان ھۆكۈمىتىدە تۇرۇشلۇق باش ئەلچىسى. فرانك مېيېر ۋە جامىس بۇرنخامغا ئوخشاش نۇرغۇن سول قانات ئاكادېمىكلار كېيىن بۇ دەۋرنىڭ مۇتەئەسسىپ ھەرىكىتىگە قوشۇلدى.

بۇ تېمىغا مۇناسىۋەتلىك تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرغا ئېرىشمەكچى بولسىڭىز ، بۇ فىلىمنى تېزدىن كۆرۈڭ.

تېز چۈشەندۈرۈشneoconservatism

مۇتەئەسسىپلىك دېگەن نېمە؟

ئامېرىكا ئىچىدىكى مۇتەئەسسىپلىك ئامېرىكىنىڭ جۇمھۇرىيەتچىلىك ئەنئەنىسى ، كلاسسىك لىبېرالىزم ۋە شتاتلارغا قارىتا چەكلىك فېدېراتىپ ھۆكۈمەتنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويغان سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي پەلسەپە.

ئۇ دائىم دۆلەتلەرنىڭ ھوقۇقى ۋە چەكلىك ھۆكۈمەت ھوقۇقى دەپ ئاتىلىدۇ. مۇتەئەسسىپ شۇنداقلا خىرىستىيان ئاخبارات تەشكىلاتلىرى ، شۇنداقلا ئامېرىكا مۇتەئەسسىپلىرى تەسىرى كۈچلۈك ، ئامېرىكا مۇتەئەسسىپلىكى جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن سىياسىي ئىدىئولوگىيەنىڭ بىرى.

ئىجتىمائىي مەسىلىلەر نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، ئامېرىكا مۇتەئەسسىپلىرى ئادەتتە خىرىستىيان ئەقىدىسىنى ، ئەخلاق مۇتلەق ئەنئەنىۋى ئائىلە قىممەت قارىشىنى ، ئامېرىكىلىق ئىندىۋىدۇئاللىقنى ۋە ئادەتتىن تاشقىرى ئۇقۇمنى قوللايدۇ ، ئەمما نىكاھ باراۋەرلىكى ۋە بالا چۈشۈرۈش ئوپېراتسىيىسىگە قارشى تۇرىدۇ.

ئىقتىسادىي مەسىلىلەرگە كەلسەك ، ئۇ كاپىتالىزىمنى قوللايدۇ ۋە ئىشچىلار ئويۇشمىلىرىغا قارشى تۇرىدۇ. مىللىي ئىشلاردا ، ئۇ كۈچلۈك دۆلەت مۇداپىئەسى ۋە قورال-ياراغ ھوقۇقى ، شۇنداقلا ئەركىن سودا ۋە غەرب مەدەنىيىتىنى كوممۇنىزم شۇنداقلا ئەخلاقىي نىسپىيلىك كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ھېس قىلىنغان تەھدىدتىن قوغداشنى تەلەپ قىلىدۇ.

مۇتەئەسسىپلەر ئەركىنلىك ۋە مۆتىدىللەرگە قارىغاندا ئىلىم-پەنگە ، بولۇپمۇ تېببىي ئىلىم ، كېلىمات ئىلمى ۋە تەدرىجى تەرەققىيات ساھەسىگە سەلبىي قاراشتا بولىدۇ.

شۇڭلاشقا ، ئۇ مەلۇم دەرىجىدە ئوخشايدۇ. neoconservatism ، ئەمما ئۇلاردا بارئۇلارنىڭ پەرقىمۇ بار.

ئوخشىمىغان تۈردىكى مۇتەئەسسىپلىك

مۇتەئەسسىپلىكنىڭ ھەر خىل شەكىللىرى بار. ئۇلارنىڭ بىرى يېڭىچە كونسېرۋاتىپلىق.

ئامېرىكىنىڭ مۇتەئەسسىپلىكى بىر تەرەپلىمە پىكىر ئەمەس. بارى گولدۋۇتېر 1960-يىللاردا «ئەركىن كارخانا» مۇتەئەسسىپلىكىنى تەشەببۇس قىلغان. جېررىي فالۋېل 1980-يىللاردا ئەنئەنىۋى ئەخلاق ۋە دىنىي ئىجتىمائىي قىممەت قارىشىنى تەشەببۇس قىلغان. رونالد رېگاننىڭ بۇ گۇرۇپپىلارنى سايلاپ چىقالايدىغان ئىتتىپاققا توپلىشى بىر خىرىس ئىدى.

Neoconservatism بولسا كونسېرۋاتىپلىقنىڭ يېڭى ئۇسلۇبى بولۇپ ، چەتئەلدە دېموكراتىيەنى ئىلگىرى سۈرۈشنى مەقسەت قىلغان تېخىمۇ تاجاۋۇزچىلىق ۋە ئارىلىشىش تاشقى سىياسىتىنى قوللايدۇ. بۇ ئۆيدىكى ئاكتىپ ھۆكۈمەتكە قارشى ئەمەس ، بەلكى خەلقئارا مەسىلىلەرگە بەكرەك ئەھمىيەت بېرىدۇ.

Neoconservatism دەسلەپتە لىبېراللار سىستېمىسىدىن نارازى بولغان بىر گۇرۇپپا لىبېراللار تەرىپىدىن ئېنىقلانغان ، شۇڭلاشقا ئىرۋىڭ كرىستول ئادەتتە ئۆزىنىڭ ئەقلىي ئەجدادى دەپ ئاتالغان ، يېڭى مۇتەئەسسىپنى «رېئاللىق تەرىپىدىن بوزەك قىلىنغان لىبېرال» دەپ تەسۋىرلىگەن. گەرچە دەسلەپتە دىك چېنېي ، روبېرت كاگان ، رىچارد پېرلې ، كېننىس ئادېلمان قاتارلىق كىشىلەرنىڭ تەسىرى بىلەن دۆلەت ئىچى سىياسىتىنى ھەل قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى دەپ قارالسىمۇ (كىرىستولنىڭ «جامائەت مەنپەئەتى» ژۇرنىلىنىڭ ئاساسلىق قورالى ، ھەتتا چەتئەل ئىشلىرىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالمايدۇ)..

1) تىزىملىك ​​مۇھىم ۋاقىتتا يېڭىچە كونسېرۋاتىپ دەپ تونۇلغان ئاۋامنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

  • جورج دابلىيۇ بۇش
  • جېب بۇش
  • دىك چېنېي
  • كىرىس كرىستى
  • توم پاختا
  • مايك پومپېيو
  • ماركو رۇبىئو

2) تىزىملىكتە بىر قانچە ئامېرىكىلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەنئەنىۋى مۇتەئەسسىپلەر بار: 1>

  • Ralph Adams Cram
  • Solani Hertz
  • ۋىليام S. Lind
  • خىرىستىيان مۇتەئەسسىپلىكى ، قوللىغۇچىلار كۆپىنچە دىنىي ئېتىقادتا يىلتىز تارتقان ئەنئەنىۋى ئائىلە قىممەت قارىشىنى ئاساس قىلىدۇ. بۇنىڭدا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئورۇنلار ئامېرىكا دۇنياۋى ئەمەس ، بەلكى خىرىستىيان دۆلىتى سۈپىتىدە قۇرۇلغان دەپ قارىلىدۇ ، شۇڭلاشقا بالا چۈشۈرۈشنى قوبۇل قىلىشقا بولمايدۇ ، ھۆكۈمەت مەكتەپلىرىدە دۇئا-تىلاۋەت ۋە ئەقلىي لايىھە ياكى ئىجادىيەت ئۇقۇمى بولۇشى كېرەك. مەكتەپلەردە تەدرىجىي تەرەققىيات بىلەن بىللە ئۆگىتىلىشى كېرەك ، نىكاھ ئىككى ئادەم ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت.

    نۇرغۇن كىشىلەر ھازىرقى تاراتقۇلاردا ۋە جەمئىيەتتە بار بولغان جىنسىي تۇرمۇش ۋە ھاقارەتنى تەنقىد قىلىدۇ ، ئادەتتە شەھۋانىيلىققا قارشى تۇرىدۇ ، ھەمدە پەرھىز قىلىنغان جىنسىي تەربىيەنى قوللايدۇ-پەقەت. بۇ گۇرۇپپا 1980-يىلدىكى پرېزىدېنت سايلىمى مەزگىلىدە رېگاننى كۈچلۈك قوللىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار 1981-يىلى ساندرا كۈنى ئوكوننورنىڭ ئالىي سوت مەھكىمىسىگە تەيىنلىنىشىگە قەتئىي قارشى تۇرغان ، چۈنكى ئۇ ئاياللارنىڭ بالا چۈشۈرۈش ھوقۇقىنى قوللىغان. ئالىي سوت ئۇنى قانداقلا بولمىسۇن ئىسپاتلىدى. ئاساسىي قانۇن. بۇ پرىنسىپلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ گەۋدىلىك بولغىنى ئەركىنلىكنى قوغداش. بۇ خىل مۇتەئەسسىپلىك 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسى ئىچىدە ئۆسۈپ ، پارتىيە ئىچىدىكى ئىلگىرلەش خاھىشىغا جاۋاب بولدى. بۈگۈنكى چاي پارتىيىسى ھەرىكىتىدىمۇ تەسىرى كۈچلۈك دەپ قارىلىدۇ. ئاساسىي قانۇندىكى مۇتەئەسسىپلىك ئەدلىيە ئەسلىلىكى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئەركىنلىك مۇتەئەسسىپلىكى

    ئەركىنلىك مۇتەئەسسىپلىكى ئەركىنلىك بىلەن مۇتەئەسسىپلىكنىڭ بىرىكىشى. بۇ خىل ئىدىئولوگىيە ئاساسىي قانۇننى قاتتىق ئېنىقلاشقا مەركەزلەشكەن ، بولۇپمۇ فېدېراتسىيە كۈچىگە قارىتا.

    ئەركىنلىك مۇتەئەسسىپلىكى كەڭ دائىرىلىك ، بەزىدە زىددىيەتلىك ، ئىجتىمائىي مۆتىدىللەر ئىتتىپاقىدىن تەركىب تاپقان.سودىنى ياخشى كۆرىدىغانلار ، «قىزىل رەقەم» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، دۆلەت ۋە شەخسلەرنىڭ ئەركىنلىكىنى تەشەببۇس قىلغۇچىلار ئۈچۈن تېخىمۇ قاتتىق قوللىنىشنى ياقتۇرىدىغانلار ۋە ئەركىن ئىجتىمائىي پەلسەپىسىنى مالىيە قىممىتىدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان نۇرغۇن كىشىلەر.

    بۇ خىل تەپەككۇر لازىمەتلىك ئىقتىساد ۋە فېدېراتىپ ھۆكۈمەتنىڭ شۇنداقلا نازارەت قىلىش پروگراممىلىرىنىڭ بىر تەرەپلىمە قارىشى ۋە چەتئەللەرگە ھەربىي ئارىلىشىشى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. ئەركىنلىك مۇتەئەسسىپلىرىنىڭ شەخسىي ئەركىنلىككە ئەھمىيەت بېرىشى ھەمىشە ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي مۇتەئەسسىپلەرگە قارشى پىكىردە بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، بولۇپمۇ بالا چۈشۈرۈش ، نەشە ۋە ھەمجىنىسلارنىڭ تويلىرى قاتارلىق مەسىلىلەردە. رون پائۇل ۋە ئۇنىڭ ئوغلى راند پائۇل جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىنىڭ پرېزىدېنت سايلىمىنىڭ تەسىرى كۈچلۈك قوللىغۇچىلىرى ، ئەمما ئۇلار يەنە نۇرغۇنلىغان مۇتەئەسسىپ ئىجتىمائىي قىممەت قارىشىنى ساقلاپ قالىدۇ. ئۇ ئامېرىكا ئىچىدىكى يېڭى ھوقۇق دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ ئىدېئولوگىيەنى دونالد ترامپنىڭ قوللىغۇچىلىرى قوللايدۇ. دونالد ترامپ «بازار ۋە ئەخلاق» نىڭ «سوغۇق مۇناسىۋەتلەر ئۇرۇشى سىياسىتى تەرىپىدىن شەكىللەنگەن مۇتەئەسسىپ ئورتاق تونۇش» نى بۇزدى.

    ئۇ دۆلەت مەنپەئەتىنى قوغداشنى مەقسەت قىلىدۇ ،ئامېرىكىنىڭ مىللەتچىلىك قىممەت قارىشى شۇنداقلا قاتتىق قانۇن-تۈزۈم سىياسىتى ۋە جەمئىيەتنى قوغداش ئۇقۇمى (ئائىلە ئائىلە بىرلىكى ۋە كىملىكنىڭ سىمۋولى) نى ئاساس قىلىپ ، قانۇنسىز كۆچمەنلەرگە قارشى تۇرىدۇ ، ھەمدە بازار ئەركىنلىكى ياكى لازېرلىق سىياسىتىنى قوللايدۇ. 2019-يىلى «جامائەت ئەربابلىرى ، ژۇرنالىستلار ، ئالىملار ۋە ئوقۇغۇچىلار» قاتناشقان سىياسىي يىغىن بۇ خىل مۇتەئەسسىپلىك «مىللىي مۇتەئەسسىپلىك» دەپ ئاتالدى. تەنقىدچىلەر ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ پەقەت «بىردەك ئىدىئولوگىيەنى ترامپنىڭ دەقىقىسىدىكى قالايمىقانچىلىقتىن قۇتۇلدۇرماقچى» ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    پالېئون كونسېرۋاتىپلىق

    كونا ھوقۇقنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى 1980-يىللاردا يېڭى قان تومۇر كېسەللىكىنىڭ ئىنكاسى سۈپىتىدە بارلىققا كەلگەن. ئۇ ئەنئەنىنى ، بولۇپمۇ خىرىستىيان ئەنئەنىسىنى ، جەمئىيەت ۋە جەمئىيەتنىڭ ئائىلە ئەنئەنىسىگە بولغان ئېھتىياجىنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلەيدۇ.

    بەزىلەر سامۇئىل پ.خانتىڭتونغا ئوخشاش كۆپ تىللىق ، كۆپ مەدەنىيەتلىك ۋە باراۋەرلىك دۆلەتلىرىنىڭ تەڭپۇڭسىزلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. پالېئون كونسېرۋاتىپلار ئادەتتە يەككە-يېگانە بولۇپ ، سىرتقى تەسىردىن گۇمانلىنىدۇ. ئۇلار «ئامېرىكا مۇتەئەسسىپلىرى ۋە تەزكىرىسى» نىڭ تەھرىرى. ئامېرىكا كونسېرۋاتىپلار پارتىيىسى بىلەن بىللە يېزىلغان تەزكىرە ئادەتتە پالېئون كونسېرۋاتىپقا ئوخشايدۇ ، دەپ قارىلىدۇ.

    ئىجتىمائىي مۇتەئەسسىپلىك

    ئىجتىمائىي مۇتەئەسسىپلىك قوغداشنى ئاساس قىلغان مۇتەئەسسىپلىكنىڭ بىر تۈرى. ئەخلاقىي قىممەتئۆتمۈشنىڭ بىر قىسمى بولۇپ كەلدى. مۇتەئەسسىپ بولغان بۇ شەكىل ئىدىيىگە قارشى بولۇپ ، ئۇ نىشان (ھەر قانداق ئالاھىدە باشقۇرۇش شەكلى) ئۈستىدىكى مەنە (ئاستا ئۆزگىرىش) نى تەكىتلەيدۇ.

    ئەنئەنىۋىلىككە نىسبەتەن ، مەيلى ئوڭ ياكى سول قانات سىياسىي تۈزۈم بىلەن ئاخىرلاشسۇن ، ئۆزگىرىش ئىنقىلاب ياكى ئوتوپىيە ئىدىيىسى ئارقىلىق ئەمەس ، بەلكى قانۇن ئارقىلىق يۈز بەرگەندەك مۇھىم ئەمەس.

    نېرۋا ھۈجەيرىلىرى ئادەتتە نېمىنى تەشەببۇس قىلىدۇ؟

    يېڭى كۆزەتكۈچىلەر ئامېرىكىنىڭ دۇنيا ئىشلىرىدا ئاكتىپ رول ئوينىشى كېرەك دەپ قارايدۇ.

    ۋە ھۆكۈمەتنىڭ ئىقتىسادىي نىزامى ھۆكۈمەت تەمىنلىگەن ئىجتىمائىي پاراۋانلىق پروگراممىلىرىغا قاتتىق چەك قويۇش ھەمدە چوڭ مۇداپىئە خامچوتى قوللايدىغان كۈچلۈك ھەربىي كۈچ. باج نىسبىتىنى تۆۋەنلىتىش ئىقتىسادنىڭ مۇقىم ئېشىشىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ ۋە دېموكراتىك مەدەنىيىتىمىزنىڭ مۇقىم تۆۋەنلىشى يېڭى مۇتەئەسسىپلەرنى ئەنئەنىۋى مۇتەئەسسىپلەر بىلەن بىرلەشتۈرىدۇ.

Mary Davis

مارى داۋىس ھەر خىل تېمىدىكى سېلىشتۇرۇش ئانالىزى بىلەن شۇغۇللىنىدىغان يازغۇچى ، مەزمۇن ئىجادچىسى ۋە قىزغىن تەتقىقاتچى. ئاخباراتچىلىق ئۇنۋانى ۋە بۇ ساھەدە بەش يىلدىن ئارتۇق تەجرىبىسى بار مەريەمنىڭ ئوقۇرمەنلىرىگە تەرەپسىز ۋە بىۋاسىتە ئۇچۇرلارنى يەتكۈزۈش قىزغىنلىقى بار. ئۇنىڭ يېزىقچىلىققا بولغان مۇھەببىتى ياش ۋاقتىدىن باشلانغان بولۇپ ، ئۇنىڭ يېزىقچىلىقتىكى مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشىدىكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ بولۇپ كەلگەن. مەريەمنىڭ تەتقىقات ۋە بايقاشلارنى ئاسان چۈشىنىشلىك ۋە جەلپ قىلارلىق شەكىلدە ئوتتۇرىغا قويۇش ئىقتىدارى ئۇنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئوقۇرمەنلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشتى. ئۇ يازمىغان ۋاقىتتا ، مەريەم ساياھەت قىلىش ، ئوقۇش ۋە ئائىلىسىدىكىلەر ۋە دوستلىرى بىلەن بىللە ۋاقىت ئۆتكۈزۈشكە ئامراق.