دىننىڭ نۇرغۇن مەنىسى ، ئېتىقادى ، ياشاش ئۇسۇلى ۋە ئەمەلىيىتى بار. ئەمما ھەر بىر ئادەمنىڭ دىنغا بولغان كۆز قارىشى ئوخشىمايدۇ. ئۇ جەمئىيەتنىڭ يىلتىزى بولۇپ ، ئۇلار نېمىگە ئىشىنىشنى خالايدىغانلىقىنى تاللايدۇ ۋە ئۇلارغا ئۆزگىچە كىملىك ​​تۇيغۇسى بېرىدۇ.

بەزىدە ، كىشىلەر ئۇنىڭدا تۇغۇلغانلىقى ئۈچۈن دىن تاللانمايدۇ. ئالىملارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، شۇنى ئايدىڭلاشتۇرۇۋېلىش كېرەككى ، دىن دېگەن سۆزنى ئېنىقلاش تەس ، چۈنكى ھەر بىر دىن ئۇنى ئوخشىمىغان نۇقتىدىن ئېنىقلايدۇ.

دىن ئوخشىمىغان مەدەنىيەت ئېتىقادى ، ئاشكارلىنىش ، ئەخلاق ، دۇنيا قارىشى ، ئىجتىمائىي قاراش ۋە پال سېلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ياكى مەلۇم ئېتىقادنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىگە مەنىۋى مەنىسى بار.

ئۇ ۋەز-نەسىھەت ، قۇربانلىق ، دۇئا ، ئويلىنىش ، مۇقەددەس ماكان ، بەلگە (بۇت) ، خىيال ۋە زىياپەت قاتارلىق ھەر خىل ئادەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئېتىقاد ھەققىدە ئوخشىمىغان چۈشەنچىلەر بار. بارلىق دىنلار ئىلاھقا ياكى ئادەتتىن تاشقىرى كۈچلەرگە ئىشەنمەيدۇ. كاتولىك دىنى رىم كاتولىك چېركاۋى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، كاتولىك دىنى خىرىستىيان دىنىنىڭ مېتودولوگىيەسى. 7>

دىننىڭ ئېنىق ئېنىقلىمىسى يوق. دىن دېگەن بۇ سۆز لاتىنچە ئىككى سۆزنىڭ تۈرتكىسىدە ، « re » ، يەنى يەنە ، ۋە « lig» ، دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.روھ قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئارىسىدا بىر قانچە پەرق بار.

ئالىملارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا:

دىن ئادەتتىن تاشقىرى جانلىقلارغا ئىشىنىش . ئۇ ئومۇمىي مەۋجۇتلۇق تەرتىپى ئۇقۇمىنى شەكىللەندۈرۈش ۋە ئەرلەردە كۈچلۈك ، كەڭ تارقالغان ۋە ئۇزۇن مۇددەتلىك كەيپىيات ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچنى شەكىللەندۈرىدىغان سىمۋول سىستېمىسى بولۇپ ، كەيپىيات ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ قارىماققا ئەمەلىيەتكە ماس كېلىدىغاندەك قىلىدۇ>

دىننىڭ ئالاھىدىلىكى

دىننى تەسۋىرلەشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى ئۇنىڭ مۇھىم ئامىللىرى ياكى پېرسوناژلىرىنى بايان قىلىش.

بۇلار تۆۋەندىكىچە:

ئېتىقاد

ئېتىقاد سىستېمىسى دېگىنىمىزدە ، بىز مەلۇم بىر توپ كىشىلەرنىڭ دۇنيا قارىشىنى كۆزدە تۇتىمىز. شۇڭلاشقا ، بىر ئېتىقاد سىستېمىسى دۇنيا (ياكى كائىنات) ۋە ئىنساننىڭ ئورنى ۋە رولىنى تولۇق ۋە سىستېمىلىق شەرھلەشنى تىلغا ئالىدۇ.

دىن ئىنسانىيەت ، مەنىۋىيەت ۋە ئەخلاق قىممىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك مەدەنىيەت سىستېمىسىنىڭ توپلىنىشى.

مەھەللە

ئىككىنچى مۇھىم ئېلېمېنت مەھەللە.

دىن ھەمىشە ئوخشاش ئېتىقاد سىستېمىسىنى نامايان قىلىدىغان ۋە غايە بىلەن شۇغۇللىنىدىغان بىر توپ كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. . مەسىلەن ، رىم كاتولىكلىرى دۇئالىرىنى ھەمىشە كرېست بەلگىسى بىلەن باشلايدۇ.

ئەخلاق

پەلسەپەنىڭ ئاساسلىق تارمىقى ئەخلاق بىلەن مۇناسىۋەتلىكيەنى ، ئىنسان ھەرىكىتىنىڭ توغرىلىقى ياكى خاتالىقى).

دىندا ئەخلاق تۇرغۇزۇلۇشى كېرەك. ئېتىقادچىلار جامائىتىنىڭ ھەرىكىتىنى باشقۇرىدىغان ئىنسانلارنىڭ ھەرىكەت قائىدىسى بولۇشى كېرەك.

ھېكايىلەرنىڭ مەركىزى

ھەر بىر دىننىڭ ئۆزىگە خاس ھېكايىلىرى بار ، مەسىلەن ، ھىندى كرىشنا ھاياتىدىكى چوڭ ۋەقەلەر ، بۇددانىڭ مەرىپەت ھېكايىسى ، ئىسرائىللارنىڭ مىسىردىكى زۇلۇمدىن ئايرىلىشى ، ۋە ئەيسانىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى.

دىنلاردا مەلۇم بىر رېئاللىقنىڭ قانداق بارلىققا كەلگەنلىكى ھەققىدە ھېكايىلەر بار. يارىتىلىشنىڭ بارلىققا كېلىش ھېكايىسى ھېكايە ياكى ھېكايە بولۇپ ، ئۇ تەڭرىنىڭ ئىنسانلارنى ۋە دۇنيانى قانداق ياراتقانلىقىنى سۆزلەشكە ئۇرۇنىدۇ. خۇشاللىق ، ئازادلىق ، بەخت ۋە ئىچكى تىنچلىق دىننى ھەمىشە خاراكتېرلەندۈرىدۇ. ھېسسىيات تەجرىبىسى ھەمىشە خۇداغا قوشۇلغان روھ بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

مۇقەددەسلىك

دىن ئەڭ چوڭقۇر رېئاللىق بىلەن باغلانغان. كۆپىنچە دىننىڭ يادروسى ياكى ھەممە نەرسىنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەمىشە مۇقەددەس ياكى سىرلىق دەپ قارىلىدۇ.

ئادەتتىكىگە زىت مۇقەددەسلىك ئېلېمېنتلىرى ھەمىشە دىننى سۈپەتلەيدۇ. ئۇ دىننىڭ ئەڭ مۇھىم ئېلېمېنتى.

دۇنيادىكى ئاساسلىق دىن

دۇنيادىكى بەش چوڭ ۋە كونا دىن:

• بۇددىزم
• ئىسلام
• ھىندى دىنى
• يەھۇدىي دىنى

1. يەھۇدىي دىنى

يەھۇدىي دىنى ياكى يەھۇدىيلار دۇنيادىكى بەش چوڭ دىننىڭ ئەڭ قەدىمكىسى. مېنورا يەھۇدىي دىنىنىڭ ئالاھىدە بەلگىسى. شۇڭا ، داۋۇتنىڭ چولپىنى.

يەھۇدىي چېركاۋىنىڭ رەھبىرى راببى ، ئۇلارنىڭ چېركاۋى ئىبادەتخانا دەپ ئاتىلىدۇ.

2. ئىسلام

ئىسلامغا ئەگىشىدىغان كىشىلەر مۇسۇلمان دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلار كۆپىنچە ئىران ، ئىراق ، سەئۇدى ئەرەبىستان ۋە پاكىستان قاتارلىق ئوتتۇرا شەرققە جايلاشقان.

مۇسۇلمانلارنىڭ بۇتخانىسى مەسچىت (مەسچىت) ، پوپ ئىمام دەپ ئاتالغان. خىرىستىيانلارغا ئوخشاش ، مۇسۇلمانلار سۈننىي ۋە شىئە دەپ ئىككى گۇرۇپپىغا ئايرىلىدۇ.

3. ھىندى دىنى

ھىندىلار ھەر خىل شەكىللەرنى قوللانغان يەككە خۇداغا ئىشىنىدۇ. ئۇلار قايتا جانلىنىشقا ئىشىنىدۇ.

ھايات بەك ئايلانما. ئۇلارنىڭ تارىخىدا بىر قۇرغۇچى ياكى ئاساسلىق رەھبەرنىڭ خاتىرىسى يوق.

4. بۇددا دىنى

ئاساسلىق دىنلارنىڭ ئەڭ ئوخشىمايدىغان يېرى بۇددا دىنى. ئۇ يەرشارىدىكى ئارزۇنى تۈگىتىشنى ئاساس قىلغان تۇرمۇش ئۇسۇلى بولۇپ ، ئازاب-ئوقۇبەتنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ.

بۇددىستلار بىر ئىلاھقا چوقۇنمايدۇ. ئۇلار ئارزۇنى ئاخىرلاشتۇرغاندا ، ئۆزىمىز ۋە تەبىئىتىمىز بىلەن تېنىچ ياشايمىز ، دەپ قارايدۇ.

5. خىرىستىئان دىنى

خىرىستىئان دىنىنىڭ ئىككى ئاساسلىق بۆلىكى كاتولىك ۋە پروتېستانتلار ; كاتولىكلار ئاساسلىقى ياۋروپا ، شىمالىي ئامېرىكا ۋە جەنۇبىي ئامېرىكىدا ئۇچرايدۇ. كاتولىكلار بىلەن پروتېستانتلارنىڭ پەرقى شۇكى ، ئۇلار ئىنجىلنى قانداق ئىزاھلايدۇ.

بۈگۈنكى كۈندە ، نۇرغۇنلىغان پروتېستانتلار ئامېرىكىدا مەۋجۇتStates. بەزى پروتېستانت دىنلىرى لۇتېرلار ، ئۇسۇلچىلار ، باپتىستلار ، بەشبۇرجەكلىكلەر ، مورمونلار ، پرېزىدېنتلار ۋە ئېپىسكوپلاردۇر.

كاتولىكلارغا ئوخشاش ، پروتېستانتلار مۇقەددەس كىتابنىڭ كونا ۋە يېڭى ئەھدىلىرىنى ئۆزلىرىنىڭ مۇقەددەس كىتابى سۈپىتىدە ئىشلىتىدۇ. بارلىق خىرىستىيانلار ئەيسا مەسىھكە ئورتاق ئېتىقاد قىلىدۇ. ئۇلار ئۇنىڭ خۇدانىڭ ئوغلى ئىكەنلىكى ۋە ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن يەر يۈزىگە كەلگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. Presbyterianism. بىراق ، ئالدى بىلەن ، مەن كاتولىك دىنى ۋە پرېسبېرىئان دىنىنى ئېنىقلىماقچى. مەن يۇقىرىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمدەك ، ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى خىرىستىيان دىنىغا مەنسۇپ.

كاتولىك دىنى

كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى بىرىنچى ۋە خىرىستىيانلار. ئۇلار ئەيسا مەسىھكە ئەگىشىدۇ ۋە ئۇنىڭ خۇدانىڭ ئوغلى ۋە ئىنسانىيەت ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى تەشەببۇسىنى تولۇق قوبۇل قىلىدۇ »

رىم كاتولىك چېركاۋى دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ دىنىي مەزھەپ بولۇپ ، دۇنيا مىقياسىدا 1 مىليارد 200 مىليون ئەتراپىدا ئېتىقادچى بار.

دۇنيادىكى ئەڭ كىچىك مۇستەقىل دۆلەت ۋە رىم بىلەن قورشالغان بىردىنبىر دۆلەت ۋاتىكاندىكى مەنىۋى مەركىزىدىن ، كاتولىك چېركاۋىنىڭ رەھبىرى پاپا فىرانسىس 1 پۈتكۈل مىللەتلەرنىڭ مەنىۋى تۇرمۇشىغا يېتەكچىلىك قىلىدۇ.

كاتولىك دىگەن سۆز ئۇنىۋېرسال مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. چېركاۋ قۇرۇلغاندىن كېيىنكى كۈنلەردىن باشلاپ ، ئۇ ئىنسانىيەتنىڭ ئۇنىۋېرسال ئېتىقادى بولۇشقا باشلىدى. ئۇ دائىم خىرىستىيان دىنىنىڭ ئىچى ۋە سىرتىدا ئۇنىۋېرسال ئېتىقاد بولۇشنى خالايدىغان باشقا دىنلار بىلەن توقۇنۇش پەيدا قىلدىئەنئەنە.

كاتولىك دىنى تارىخى

كاتولىكلارنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە ، كاتولىك چېركاۋىنى ئەيسا مەسىھ قۇرغان. كاتولىك ئەقىدىسى بولسا مۇقەددەس ئىنجىل ئاپتورلار يازغان خۇدانىڭ قىزىقارلىق سۆزى.

ئۇلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئىنجىل بارلىق ئېتىقاد تەلىماتلىرىنى ئېچىشنىڭ يولى. ئۇ كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئاساسى بولۇپ ، ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ دائىملىق تۇرمۇشىغا داۋاملىق ئىلھام بېرىدۇ. ئۈچ ئىلاھ دەپ ئاتالغان تەرەپلەر. خىرىستىيانلار.

كاتولىك چېركاۋى مەھەللە پوپلىرىدىن ئېپىسكوپلار ۋە باش ئېپىسكوپلارغىچە پاپانىڭ ئۆزىگىچە بولغان ھوقۇققا ئاساسەن قاتتىق قاتلام ياكى دەرىجىگە ئىگە.

كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى ئەيسانى (خۇدانىڭ ئوغلى) تۇغقان ئىنجىلدىكى ئەركەك نىكاھنىمۇ تۇتىدۇ. كاتولىك دىنى مۇرىتلىرىمۇ ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇشقا ئىشىنىدۇ.

قۇربانلىقلار

كاتولىك ئېتىقادىدا يەتتە قۇربانلىق ياكى مۇراسىم بار. بۇ مېھىر-شەپقەت ئالامەتلىرى مەسىھ تەرىپىدىن ئوتتۇرىغا قويۇلغان ۋە دېۋىن ھاياتلىق ئاتا قىلغان چېركاۋغا مەدھىيە ئوقۇغان.

بۇ ئەڭ مۇھىم قۇربانلىقلار چۆمۈلدۈرۈش ، جەزملەشتۈرۈش ، ئېيۋارىست ،ياراشتۇرۇش ، كېسەللەرگە مەسىھ قىلىش ، نىكاھ ۋە مۇقەددەس بۇيرۇقلار.

بۇ قۇربانلىقلارنى كاتولىكلارنىڭ مەنىۋى ھاياتىدىكى رولى بىلەن تۈرگە ئايرىشقا بولىدۇ. مەسىلەن ، چۆمۈلدۈرۈش ، جەزملەشتۈرۈش ۋە ئېيۋارىست چېركاۋغا كىرىش مۇراسىمى دەپ قارىلىدۇ. ياراشتۇرۇش ۋە مەسىھ قىلىش روھىي داۋالاشنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرى ھېسابلىنىدۇ. ئاخىرىدا ، نىكاھ ۋە مۇقەددەس بۇيرۇقلار خۇداغا خىزمەت قىلىدىغان قائىدە-يوسۇنلاردۇر. بۇ مەزھەپ بارلىق خىرىستىيانلارغا ئورتاق بولغان ئېتىقادنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن دېموكراتىك شەكىلدە تەشكىللەنگەن خىرىستىيان دىنىنىڭ بىر خىل شەكلى. چېركاۋنىڭ ئەڭ ئەقىللىق ئەزاسى. پرېسبېرىئان دىنى 16-ئەسىردە جون نوكىس تەرىپىدىن شوتلاندىيەدە باشلانغان ، ئەمما ئۇ دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ئەنگىلىيەدە كۈچلۈك بولغان.

پرېزىدېنتلار ئىنجىل ئۇلارنىڭ چېركاۋىدا ناھايىتى مۇھىم دەپ قارايدۇ ، چۈنكى ئۇ خۇدا تەرىپىدىن ئىنسانلارغا بېرىلگەن ، بۇ كىتابتا خاتالىق يوق.

ئۇلار يەنە ئاللاھنىڭ ھەممە نەرسىنى كۆرىدىغانلىقى ۋە كونترول قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ۋە بەزى كىشىلەرنى ئەيسا مەسىھكە ئەگىشىشنى تاللىدى ، ئەمما باشقىلارغا ئەگەشمەيدۇ ، پەقەت ئەيساغا ئەگەشكۈچىلەرلا جەننەتكە كىرىدۇ.

پرېزىدېنتلىق چېركاۋلىرى

ئۇ بىر ۋەكىلدېموكراتىيە ۋە جامائەت تەرىپىدىن سايلانغان ئاقساقاللار تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. ئۇنىڭ ھوقۇقى بېكىتىلگەن چېركاۋ باشقۇرۇش ئورگانلىرىدىكى جامائەتنىڭ مۇۋاپىق سايلانغان ۋەكىلىدە تۇرىدۇ.

يەرلىك چېركاۋ باشقۇرۇش ئورگىنى ئىدى. يەرلىك يىغىنلار چېركاۋ ۋە نازارەتچىلەرنىڭ كۈندىلىك خىزمىتىنى نازارەت قىلىدۇ.

پرېزىدېنتلىق ئېتىقادى

ئۇلارنىڭ مەنىۋىيىتى ئادەتتە تەكىتلەيدۇ:

• كائىناتنى ياراتقۇچى خۇدا
• مەسىھ
• مۇقەددەس روھ ئاللاھنىڭ دۇنيادىكى مەۋجۇتلۇقى ۋە ئېتىقادچىلار
• چېركاۋ
• گۇناھلارنى كەچۈرۈم قىلىش
• ئەيسانىڭ قايتا تىرىلىشى بىلەن كۆرسىتىلگەن مەڭگۈلۈك ھايات
• ئىنجىل

پرېسبېرىئان دىنى چېركاۋى تارىخى

پرېسبېرىئان دىنى 1983-يىلى 6-ئاينىڭ 10-كۈنى قۇرۇلغان. پرېسبېرىئاننىڭ تۇنجى چېركاۋى 16-ئەسىردىكى فرانسىيە ئىلاھىيەتشۇناسى ۋە مىنىستىرى جون كلاۋىندىن كەلگەن. ئۇلار ئىككى چوڭ جەھەتتىن ئۆزگىچە.

بىرىنچىدىن ، ئۇلار دىن ئەندىزىسىگە ئەمەل قىلىپ ، ئىلاھىيەتنى ئىسلاھ قىلىپ ، ئاكتىپلارنى تەكىتلەيدىغان ھۆكۈمەت تەشكىللەيدۇ. ئىككىنچىدىن ، مىنىستىرلار ۋە چېركاۋ ئەزالىرىنىڭ ۋەكىللىك رەھبەرلىكى.

كاتولىك دىنى بىلەن پرېزىدېنتلىقنىڭ پەرقى

خۇلاسە

ئۇلار ئىنجىلنى ئوقۇيدۇ ۋە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا چوقۇنىدۇ: ئاتا (خۇدا) ، ئوغلى (ئەيسا) ۋە مۇقەددەس