প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু কেথলিক ধৰ্মৰ মাজত কি পাৰ্থক্য? (পাৰ্থক্য প্ৰকাশ) – সকলো পাৰ্থক্য

 প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু কেথলিক ধৰ্মৰ মাজত কি পাৰ্থক্য? (পাৰ্থক্য প্ৰকাশ) – সকলো পাৰ্থক্য

Mary Davis

ধৰ্মৰ বহুতো অৰ্থ, বিশ্বাস, জীৱন-যাপনৰ ধৰণ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ আছে। কিন্তু ধৰ্মৰ প্ৰতি প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ বেলেগ। ই সমাজৰ মূল, যিয়ে তেওঁলোকে কি বিশ্বাস কৰিব বিচাৰে সেইটো বাছি ল’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকক এক অনন্য পৰিচয়বোধ দিয়ে।

কেতিয়াবা, ধৰ্ম বাছি লোৱা নহয় কাৰণ ইয়াত মানুহৰ জন্ম হয়। পণ্ডিতসকলৰ মতে, এইটো স্পষ্ট হ’ব লাগে যে ধৰ্ম শব্দটোৰ সংজ্ঞা দিয়াটো কঠিন কাৰণ প্ৰতিটো ধৰ্মই ইয়াক বেলেগ বেলেগ দৃষ্টিকোণৰ পৰা সংজ্ঞায়িত কৰে।

ধৰ্মৰ লগত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক বিশ্বাস, উন্মোচন, নৈতিকতা, বিশ্বদৃষ্টিভংগী, সামাজিক দৃষ্টিভংগী, আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী জড়িত হৈ থাকে বা কোনো বিশেষ বিশ্বাসৰ অনুগামীসকলৰ বাবে ইয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে।

ইয়াত ধৰ্মধ্বনি, চেক্ৰেমেণ্ট, প্ৰাৰ্থনা, চিন্তা, পবিত্ৰ স্থান, প্ৰতীক (মূৰ্তি), সমাধি, আৰু ভোজ আদি বিভিন্ন অনুশীলন অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰি। বিশ্বাসৰ বিষয়ে বিভিন্ন বুজাবুজি আছে; সকলো ধৰ্মই কোনো দেৱতা বা অলৌকিক শক্তিত বিশ্বাস নকৰে।

প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্ম প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ এটা সংস্কাৰিত শাখা, যিয়ে ইয়াক কেথলিক ধৰ্মৰ পৰা পৃথক কৰে। কেথলিক ধৰ্ম ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ সৈতে জড়িত যদিও কেথলিক ধৰ্ম খ্ৰীষ্টান পদ্ধতি।

তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ এই ব্লগ পোষ্টটো পঢ়ক।

ধৰ্ম

ধৰ্মৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা নাই। ধৰ্ম শব্দটো দুটা লেটিন শব্দৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, “ re ”, যাৰ অৰ্থ আকৌ, আৰু “ lig”, যাৰ অৰ্থ join orআত্মা; কিন্তু ইহঁতৰ মাজত কেইবাটাও পাৰ্থক্য আছে।

  • প্ৰধান পাৰ্থক্যটো হ'ল প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ কোনো পোপ নাই, আৰু কেথলিকসকলৰ আছে।
  • ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ এটা সময়ত এজনতকৈ অধিক গীৰ্জাৰ নেতা থাকে কিন্তু সামগ্ৰিকভাৱে কেথলিক গীৰ্জাসমূহৰ নেতৃত্ব দিয়া এজন ব্যক্তিয়েহে। কিন্তু কেথলিকসকলৰ পেৰিছ পুৰোহিত, বিচপ আৰু কাৰ্ডিনেল থাকে যিয়ে গীৰ্জাৰ নেতা হিচাপেও কাম কৰে।
  • প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে ঈশ্বৰৰ ওপৰত সাৰ্বভৌমত্ব, বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাত বিশ্বাস কৰে। কেথলিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে মানৱতাক ৰক্ষা কৰে।
    connect.

    পণ্ডিতসকলৰ মতে:

    ধৰ্ম হৈছে অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাৰ ওপৰত বিশ্বাস .

    – এডৱাৰ্ড বি টেইলৰ

    ই... 'এটা প্ৰতীক ব্যৱস্থা যিয়ে পুৰুষৰ মাজত শক্তিশালী, ব্যাপক আৰু দীৰ্ঘস্থায়ী মনোভাৱ আৰু প্ৰেৰণা স্থাপন কৰে, অস্তিত্বৰ সাধাৰণ ক্ৰমৰ ধাৰণাসমূহ প্ৰণয়ন কৰি আৰু এই ধাৰণাসমূহক ইমানেই সুবিধাৰ আভাৰে সাজ-পোছাক পিন্ধায় যে মনোভাৱ আৰু প্ৰেৰণাসমূহ অনন্যভাৱে বাস্তৱসন্মত যেন লাগে।

    – ক্লিফৰ্ড গেৰ্টজ

    ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য

    ধৰ্মৰ বৰ্ণনাৰ সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল ইয়াৰ মূল উপাদান বা চৰিত্ৰসমূহ আৰ্টিকুলেট কৰা।

    এইবোৰ হ'ল তলত দিয়া:

    বিশ্বাস

    যেতিয়া আমি বিশ্বাস ব্যৱস্থা বুলি কওঁ, তেতিয়া আমি বিশেষভাৱে এটা বিশেষ গোটৰ মানুহৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগীক বুজাইছোঁ। সেয়েহে বিশ্বাস ব্যৱস্থাই জগতখন (বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড) আৰু মানৱ ব্যক্তিৰ স্থান আৰু ভূমিকাৰ সম্পূৰ্ণ আৰু পদ্ধতিগত ব্যাখ্যাৰ কথা উল্লেখ কৰে।

    ধৰ্ম হৈছে মানৱতা, আধ্যাত্মিকতা আৰু নৈতিক মূল্যবোধৰ সৈতে জড়িত সাংস্কৃতিক ব্যৱস্থাৰ সংগ্ৰহ।

    সম্প্ৰদায়

    দ্বিতীয় আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানটো হ'ল সমুদায়.

    ধৰ্মত সদায় একে বিশ্বাস ব্যৱস্থা দেখুওৱা আৰু আদৰ্শ পালন কৰা মানুহৰ এটা দল জড়িত হৈ থাকে।

    আচাৰ-অনুষ্ঠান

    আমি দেখাৰ দৰে ধৰ্মসমূহে অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে বাস্তৱিক কৰা বিশ্বাসসমূহ প্ৰণয়ন কৰিছে . উদাহৰণস্বৰূপে, ৰোমান কেথলিকসকলে সদায় ক্ৰুচৰ চিন এটাৰে প্ৰাৰ্থনা আৰম্ভ কৰে।

    নৈতিকতা

    দৰ্শনৰ প্ৰধান শাখাটোৱে নৈতিকতাৰ সৈতে জড়িত (যে...হৈছে, মানুহৰ কোনো কাৰ্য্যৰ সঠিকতা বা অনুচিততা)।

    ধৰ্মত নৈতিকতা প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব। মানুহৰ আচৰণৰ নিয়ম থাকিব লাগে যিয়ে বিশ্বাসী সম্প্ৰদায়ৰ কাৰ্য্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

    The Centrality Of Stories

    প্ৰতিটো ধৰ্মৰ নিজস্ব কাহিনী আছে, যেনে, হিন্দু কৃষ্ণৰ জীৱনৰ ডাঙৰ ডাঙৰ পৰিঘটনা, বুদ্ধৰ জ্ঞানলাভৰ কাহিনী, মিচৰত ইজৰাইলীসকলৰ অত্যাচাৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱা, আৰু যীচুৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান।

    ধৰ্মসমূহৰ কাহিনী আছে যে কেনেকৈ এটা নিৰ্দিষ্ট বাস্তৱতা আহিল। সৃষ্টিৰ আদিম কাহিনী হৈছে এনে এক আখ্যান বা কাহিনী যিয়ে ঈশ্বৰে মানুহ আৰু জগতখনক কেনেকৈ সৃষ্টি কৰিলে সেই কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰে।

    আৱেগিক অভিজ্ঞতা

    ভয়, অপৰাধবোধ, ধৰ্মান্তৰকৰণ, ৰহস্য, ভক্তি, আনন্দ, মুক্তি, আনন্দ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি সদায় ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য। আৱেগিক অভিজ্ঞতা সদায় ঈশ্বৰৰ লগত সংযুক্ত আত্মাৰ সৈতে জড়িত।

    পবিত্ৰতা

    ধৰ্ম বাস্তৱৰ গভীৰতম স্তৰৰ সৈতে জড়িত। বেছিভাগ ধৰ্মৰ মূল বা সকলো বস্তুৰ উৎপত্তি সদায় পবিত্ৰ বা ৰহস্যময় হিচাপে পালন কৰা হয়।

    সাধাৰণৰ বিপৰীত পবিত্ৰতাৰ উপাদানবোৰে সদায় ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য। ই ধৰ্মৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান।

    বিশ্বৰ প্ৰধান ধৰ্ম

    পবিত্ৰ স্থান

    পৃথিৱীৰ পাঁচটা মহান আৰু পুৰণি ধৰ্ম হ'ল:

    See_also: ড্ৰেগন ফ্ৰুট আৰু ষ্টাৰফ্ৰুট- পাৰ্থক্য কি? (বিৱৰণ অন্তৰ্ভুক্ত) – সকলো পাৰ্থক্য
    • বৌদ্ধ ধৰ্ম
    • ইছলাম
    • হিন্দু ধৰ্ম
    • ইহুদী ধৰ্ম

    ১.ইহুদী ধৰ্ম

    ইহুদী ধৰ্ম বা ইহুদী ধৰ্ম বিশ্বৰ পাঁচটা প্ৰধান ধৰ্মৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি। মেনোৰা ইহুদী ধৰ্মৰ এক বিশেষ চিন। গতিকে, দায়ূদৰ তৰাটোও।

    এজন ইহুদী গীৰ্জাৰ নেতাক ৰাব্বি বুলি কোৱা হয়, আৰু তেওঁলোকৰ গীৰ্জাক ছিনাগগ বুলি কোৱা হয়।

    ২) ইছলাম

    ইছলাম অনুসৰণ কৰা লোকসকল হ’ল মুছলমান বুলি কোৱা হয়। ইৰাণ, ইৰাক, চৌদি আৰব, পাকিস্তান আদি মধ্যপ্ৰাচ্যত ইহঁত বেছিকৈ অৱস্থিত।

    মুছলমান মন্দিৰক মছজিদ (মছজিদ) বুলি কোৱা হয় আৰু এজন পুৰোহিতক ইমাম বুলি জনা যায়। খ্ৰীষ্টানসকলৰ দৰেই মুছলমানসকলকো দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে: চুন্নী আৰু ছিয়া।

    ৩) হিন্দু ধৰ্ম

    হিন্দুসকলেও বিভিন্ন ৰূপ ধাৰণ কৰা একক ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে। তেওঁলোকে পুনৰ্জন্মত বিশ্বাস কৰে।

    জীৱনটো অতি বৃত্তাকাৰ। তেওঁলোকৰ ইতিহাসত কোনো এজন প্ৰতিষ্ঠাপক বা মূল নেতাৰ কোনো ৰেকৰ্ড নাই।

    ৪) বৌদ্ধ ধৰ্ম

    প্ৰধান ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৃথক বৌদ্ধ ধৰ্ম। ই অধিক জীৱনশৈলী যিয়ে পাৰ্থিৱ কামনাৰ অন্ত পেলোৱাত গুৰুত্ব দিয়ে, যাৰ ফলত দুখ-কষ্টৰ অন্ত পৰে।

    বৌদ্ধসকলে এজনো ঈশ্বৰক পূজা নকৰে। তেওঁলোকৰ মতে যেতিয়া আমি কামনাৰ অন্ত পেলাওঁ তেতিয়া আমি নিজৰ আৰু প্ৰকৃতিৰ লগত শান্তি পাওঁ।

    5. খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

    খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দুটা মূল অংশ হ’ল কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট ; কেথলিকসকল মূলতঃ ইউৰোপ, উত্তৰ আমেৰিকা আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাত পোৱা যায়। কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টেণ্টৰ মাজত ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল তেওঁলোকে বাইবেলৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰে।

    আজি ইউনাইটেডত বহুতো প্ৰটেষ্টেণ্টৰ অস্তিত্ব আছেৰাজ্যসমূহ। কিছুমান প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্ম হৈছে লুথাৰিয়ান, মেথডিষ্ট, বেপ্টিষ্ট, পেন্টেকোষ্টাল, মৰ্মন, প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু এপিস্কোপাল।

    কেথলিকসকলৰ দৰেই প্ৰটেষ্টেণ্টসকলেও বাইবেলৰ পুৰণি আৰু নতুন নিয়মক নিজৰ শাস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। সকলো খ্ৰীষ্টানৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত এক সাধাৰণ বিশ্বাস আছে; তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু মানৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ আহিছে।

    ধৰ্মীয় কিতাপ

    এতিয়া বিষয়টোলৈ উভতি আহোঁ, মই কেথলিক ধৰ্ম আৰু... প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্ম। কিন্তু প্ৰথমে কেথলিক আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্মৰ সংজ্ঞা দিব বিচাৰিছো। ওপৰত উল্লেখ কৰা মতে দুয়োজনেই খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অন্তৰ্গত।

    কেথলিক ধৰ্ম

    কেথলিকসকল প্ৰথম আৰু প্ৰধান খ্ৰীষ্টান। তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টক অনুসৰণ কৰে আৰু তেওঁৰ দাবী যে তেওঁ ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু মানৱতা সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰে’

    ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা হৈছে বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ ধৰ্মীয় ধৰ্মগোষ্ঠী, য’ত বিশ্বজুৰি প্ৰায় ১২ বিলিয়ন বিশ্বাসী আছে।

    বিশ্বৰ আটাইতকৈ সৰু স্বাধীন দেশ আৰু ৰোমে আগুৰি থকা একমাত্ৰ দেশ ভেটিকান চহৰৰ ইয়াৰ আধ্যাত্মিক কেন্দ্ৰৰ পৰা কেথলিক গীৰ্জাৰ নেতা পোপ ফ্ৰান্সিছে1 সমগ্ৰ জাতিসমূহৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

    কেথলিক শব্দৰ অৰ্থ হৈছে সাৰ্বজনীন ; আৰু গীৰ্জা প্ৰতিষ্ঠাৰ পিছৰ দিনবোৰৰ পৰাই ই মানৱতাৰ সাৰ্বজনীন বিশ্বাস হ’বলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি আহিছে। খ্ৰীষ্টানৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত সাৰ্বজনীন বিশ্বাস হ’ব বিচৰা আন ধৰ্মৰ সৈতে ই প্ৰায়ে সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰিছেপৰম্পৰা।

    কেথলিক ধৰ্মৰ ইতিহাস

    কেথলিক পৰম্পৰা অনুসৰি কেথলিক গীৰ্জা যীচু খ্ৰীষ্টই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। গীৰ্জা গঠনৰ উদ্দেশ্য হৈছে যীচুৰ শিষ্য বজাই ৰখা। কেথলিকসকলৰ বিশ্বাস যে পবিত্ৰ বাইবেল হৈছে লেখকসকলে লিখা উৎসাহী ঈশ্বৰৰ বাক্য।

    তেওঁলোকৰ মতে বাইবেল হৈছে সকলো বিশ্বাসৰ শিক্ষাৰ তলা খুলি দিয়াৰ উপায়। ই কেথলিক গীৰ্জাৰ ভেটি আৰু ইয়াৰ অনুগামীসকলৰ নিয়মীয়া জীৱনক উৎসাহিত কৰি আহিছে।

    কেথলিক বিশ্বাস

    কেথলিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে মাত্ৰ এজন ঈশ্বৰ আছে, আৰু তেওঁৰ তিনিজন আছে ত্ৰিত্ব বুলি জনাজাত দিশসমূহ।

    খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰত্ব, দান-বৰঙণিৰ গুৰুত্ব আৰু ঈশ্বৰৰ সৰ্বশক্তিমানতাৰ বিষয়ে বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানৰ বিশ্বাসৰ উপৰিও কেথলিকসকলৰ নিৰ্দিষ্ট বিশ্বাস আছে যিয়ে তেওঁলোকক আনতকৈ পৃথক কৰে খ্ৰীষ্টানসকল।

    কেথলিক গীৰ্জাৰ কমিউনিটি পুৰোহিতৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিচপ আৰু আৰ্চবিশ্বপলৈকে পোপ নিজেই কৰ্তৃত্ব অনুসৰি কঠোৰ স্তৰ বা ৰেংকিং আছে।

    See_also: সম্পৰ্কৰ মাজৰ পাৰ্থক্য & প্ৰেমিক – সকলো পাৰ্থক্য

    কেথলিকসকলেও কুমাৰী মেৰীক ধৰি ৰাখে, যিগৰাকী বাইবেলৰ ব্যক্তিত্বই যীচুক (ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ) জন্ম দিয়ে। কেথলিকসকলেও ট্ৰেন্সবষ্টেন্সিয়েচনত বিশ্বাস কৰে।

    চেক্ৰেমেণ্ট

    কেথলিক বিশ্বাসত সাতটা চেক্ৰেমেণ্ট বা আচাৰ-ব্যৱহাৰ আছে। এই অনুগ্ৰহৰ চিনবোৰ খ্ৰীষ্টই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু যি গীৰ্জাৰ জৰিয়তে ঐশ্বৰিক জীৱন দিয়া হয়, সেই গীৰ্জাক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল।

    এই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ চেক্ৰেমেণ্টবোৰ হ’ল বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকৰণ, ইউখাৰিষ্ট,মিলন, ৰোগীৰ অভিষেক, বিবাহ আৰু পবিত্ৰ আদেশ।

    এই চেক্ৰেমেণ্টসমূহক কেথলিকৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত ইয়াৰ ভূমিকা অনুসৰি শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি; উদাহৰণস্বৰূপে, বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকৰণ আৰু ইউখাৰিষ্টক গীৰ্জাত দীক্ষাৰ আচাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। মিলন আৰু অভিষেকক আধ্যাত্মিক চিকিৎসাৰ আচাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। শেষত, বিবাহ আৰু পবিত্ৰ অৰ্ডাৰ হৈছে ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ আচাৰ।

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান হৈছে প্ৰটেষ্টেণ্টৰ এটা গোট যাৰ গীৰ্জা ঈশ্বৰৰ জগতৰ অধীনত গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত; এই ধৰ্মগোষ্ঠীটো হৈছে সকলো খ্ৰীষ্টানৰ সাধাৰণ বিশ্বাসক আকোৱালি ল'বলৈ গণতান্ত্ৰিকভাৱে সংগঠিত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এটা প্ৰকাৰ।

    নতুন নিয়মত 'প্ৰেছবিটাৰ'ৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰাচীন আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা মাজৰ পৰা নেতা আৰু উপদেষ্টা বাছনি কৰাৰ গণতান্ত্ৰিক প্ৰথাক বুজোৱা হয় গীৰ্জাৰ আটাইতকৈ জ্ঞানী সদস্য। ষোড়শ শতিকাত জন নক্সে স্কটলেণ্ডত প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্ম আৰম্ভ কৰিছিল যদিও বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ইংলেণ্ডত ই শক্তিশালী হৈ উঠিছিল।

    প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰে যে বাইবেলখন তেওঁলোকৰ গীৰ্জাত তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াক ঈশ্বৰে মানুহক দিছিল, আৰু এই কিতাপখনত কোনো ভুল নাই।

    তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে সকলো দেখে আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু কিছুমান মানুহক যীচু খ্ৰীষ্টক অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি লৈছে কিন্তু আন কিছুমানক নহয়, আৰু কেৱল যীচুৰ অনুগামীসকলেহে স্বৰ্গলৈ গৈছে।

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জা

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জা

    ই এটা প্ৰতিনিধিমণ্ডলীৰ পৰা আৰু মণ্ডলীৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত প্ৰাচীনসকলে পৰিচালিত গণতন্ত্ৰ; ইয়াৰ কৰ্তৃত্ব নিযুক্ত গীৰ্জাৰ শাসকীয় সংস্থাসমূহত মণ্ডলীৰ যথাযথভাৱে নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিৰ হাতত থাকে।

    স্থানীয় গীৰ্জাখন আছিল শাসকীয় সংস্থা। স্থানীয় অধিবেশনে গীৰ্জা আৰু তত্বাৱধায়কসকলৰ দৈনন্দিন কাম-কাজৰ তদাৰক কৰে।

    প্ৰেছবিটেৰিয়ানবাদে বিশ্বাস কৰে

    তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিকতাই সাধাৰণতে গুৰুত্ব দিয়ে:

    • ঈশ্বৰ – বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা
    • খ্ৰীষ্ট
    • পবিত্ৰ আত্মা হৈছে জগত আৰু বিশ্বাসীসকলৰ মাজত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি
    • মণ্ডলী
    • পাপৰ ক্ষমা
    • যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰা দেখুওৱা চিৰন্তন জীৱন
    • বাইবেল

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাৰ ইতিহাস

    প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্ম গঠন হৈছিল ১৯৮৩ চনৰ ১০ জুনত।প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্মৰ প্ৰথম গীৰ্জাৰ উৎপত্তি ষোড়শ শতিকাৰ ফৰাচী ধৰ্মতত্ত্ববিদ আৰু মন্ত্ৰী জন ক্লেভিনৰ পৰা হৈছিল। দুটা ডাঙৰ দিশত ইহঁত স্বকীয়।

    প্ৰথমতে, তেওঁলোকে ধৰ্ম আৰু সংস্কাৰিত ধৰ্মতত্ত্বৰ আৰ্হি অনুসৰণ কৰি সক্ৰিয়ক গুৰুত্ব দিয়া চৰকাৰ গঠন কৰে; আৰু দ্বিতীয়তে, মন্ত্ৰী আৰু গীৰ্জাৰ সদস্য উভয়ৰে প্ৰতিনিধিত্বমূলক নেতৃত্ব।

    কেথলিক আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্মৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

    বৈশিষ্ট্য প্ৰেছবিটেৰিয়ান ধৰ্ম কেথলিক ধৰ্ম
    অৰ্থ ই হৈছে সংস্কাৰবাদী সুৰক্ষাবাদৰ পৰম্পৰা; প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰে যে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহৰ প্ৰয়োজনঈশ্বৰ। এই পৰম্পৰা আৰম্ভ হৈছিল যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা, যিটো বাপ্তিস্ম লোৱা খ্ৰীষ্টানসকলৰ এটা দল। কেথলিকসকলেও বিশ্বাস কৰে যে যীচুৱেই মানুহৰ অস্তিত্বৰ কাৰণ।
    পদ্ধতি ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু কেৱল ঈশ্বৰত বিশ্বাসৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে। তেওঁলোকে অনন্ত জীৱনত কিমান বিশ্বাসী সেই বিষয়ে শিকাই কিন্তু তেওঁলোকৰ আত্মাক কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি সেই বিষয়েও কয়।
    আৰম্ভণি জন কেলভিন ষোড়শ শতিকাত স্কটলেণ্ডৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল। এইটো ২০০০ বছৰ আগতে যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু ৰোমান সাম্ৰাজ্যই আৰম্ভ কৰিছিল।
    বিশ্বাস তেওঁলোকে অগ্ৰাধিকাৰত বিশ্বাস কৰে শাস্ত্ৰ আৰু ঈশ্বৰত বিশ্বাসৰ বিষয়ে। তেওঁলোকে মানুহৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কৰ কথা ভাবে। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে যীচু খ্ৰীষ্ট ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু মানুহৰ পাপ নিৰাময় কৰে। তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে বিচপ আৰু পুৰোহিত হৈছে ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজত মধ্যৱৰ্তী যোগাযোগকাৰী।
    অনুসৰণ কৰে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে ঈশ্বৰ আৰু বাইবেলৰ নীতি অনুসৰণ কৰে। আৰু তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে আমাৰ লগত বাইবেলৰ জৰিয়তে কথা পাতে। কেথলিকসকলে সাতটা চেক্ৰেমেণ্ট অনুসৰণ কৰে: বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকৰণ, মিলন, বিবাহ, ইউখাৰিষ্ট, ৰোগীক অভিষেক কৰা আৰু পবিত্ৰ আদেশ।
    প্ৰেছবিটেৰিয়ান বনাম কেথলিক ধৰ্ম আহক আমি তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে জানো।

    সামৰণি

    • কেথলিক আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান দুয়োজনেই খ্ৰীষ্টান। তেওঁলোকে বাইবেল পঢ়ি পবিত্ৰ ত্ৰিত্বক পূজা কৰে: পিতৃ (ঈশ্বৰ), পুত্ৰ (যীচু), আৰু পবিত্ৰ

    Mary Davis

    মেৰী ডেভিছ এগৰাকী লেখিকা, বিষয়বস্তু সৃষ্টিকৰ্তা, আৰু বিভিন্ন বিষয়ৰ তুলনা বিশ্লেষণৰ বিশেষজ্ঞ। সাংবাদিকতাৰ ডিগ্ৰী আৰু এই ক্ষেত্ৰখনত পাঁচ বছৰৰো অধিক অভিজ্ঞতা থকা মেৰীৰ পাঠকসকলৰ মাজত নিৰপেক্ষ আৰু পোনপটীয়া তথ্য প্ৰদানৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। লেখাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম সৰুতে আৰম্ভ হৈছিল আৰু লেখাৰ সফল কেৰিয়াৰৰ চালিকা শক্তি হৈ আহিছে। সহজ বুজিব পৰা আৰু আকৰ্ষণীয় আৰ্হিত গৱেষণা আৰু তথ্যসমূহ উপস্থাপন কৰাৰ ক্ষমতাই সমগ্ৰ বিশ্বৰ পাঠকৰ বাবে তেওঁক প্ৰিয় কৰি তুলিছে। যেতিয়া তাই লিখি নাথাকে, তেতিয়া মেৰীয়ে ভ্ৰমণ, পঢ়া আৰু পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।