ئاشكىنازى ، سېفاردىك ۋە ھەسىدىك يەھۇدىيلىرى: قانداق پەرقى بار؟ (چۈشەندۈرۈلگەن) - بارلىق پەرقلەر

 ئاشكىنازى ، سېفاردىك ۋە ھەسىدىك يەھۇدىيلىرى: قانداق پەرقى بار؟ (چۈشەندۈرۈلگەن) - بارلىق پەرقلەر

Mary Davis

مەزمۇن جەدۋىلى

يەھۇدىيلار ئۇلارنىڭ زېمىنى مۇقەددەس زېمىن ۋە بابىلوندا ۋەيران بولغاندىن كېيىن ياۋروپادا يېڭى ھايات تاپتى. ئۇلار ئولتۇراقلاشقان جايغا ئاساسەن ئوخشىمىغان مىللەتلەرگە ئايرىلدى.

يېقىنقى 1000 يىلدا يەھۇدىيلارنىڭ ئاشكېناز ۋە سېفارادتىن ئىبارەت ئىككى مۇھىم تۈرى بار. ھەسىدىك يەھۇدىيلىرى ئاشكېنازنىڭ يەنە بىر تارماق سىنىپى. يەھۇدىيلار. ئۇلار ئاساسلىقى گېرمانىيە ۋە شىمالىي فرانسىيەنىڭ ئاھالىلىرى.

سېفاردىملار ئىبىرىيە ۋە ئەرەب دۇنياسىنىڭ ئەۋلادلىرى. سېفاردىم ئىبرانىي تىلىدىكى «سېفاراد» سۆزىدىن كەلگەن ، ئىسپانىيە دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. سېفارد يەھۇدىيلىرى ئاساسلىقى ئىسپانىيە ، پورتۇگالىيە ، شىمالىي ئافرىقا ۋە ئوتتۇرا شەرقتە ئولتۇراقلاشقانلار ئىدى.

ھەسىدىك يەھۇدىيلار بولسا ئاشكېنازىسنىڭ تارماق مەدەنىيىتى 18-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا شەرقىي ياۋروپادا تەرەققىي قىلغان يەھۇدىي دىنىنىڭ ئىنسۇلىنسىز شەكلىدە چىڭ تۇرىدۇ.

ئەگەر يەھۇدىي دىنىنىڭ بۇ مىللەتلىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئېرىشمەكچى بولسىڭىز ، داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ.

ھانۇكا پۈتۈن يەھۇدىيلار جامائىتىدە زور كۈچ بىلەن تەبرىكلىنىدۇ.

ئاشكىنازى يەھۇدىيلىرى ھەققىدە بىلىشكە تېگىشلىك بارلىق ئىشلار ، بىرىنچى مىڭ يىل ئاخىرىدا رىم ئىمپېرىيىسىگە كېلىپ ئولتۇراقلاشقان يەھۇدىي دىئاسپوراسىدىكى يەھۇدىيلارمىلادىيە .3. ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا كەڭ كۆلەمدە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغاندىن كېيىن ، ئاشكىنازى ئاھالىسى ئاستا-ئاستا شەرققە كۆچۈپ ، ھازىرقى بېلورۇسىيە ، ئېستونىيە ، لاتۋىيە ، لىتۋا ، مولدوۋا ، پولشا ، روسىيە ، سلوۋاكىيە ۋە ئۇكرائىناغا كۆچۈپ كەلدى.

20-ئەسىردىكى ئىسرائىلىيەدىلا ئىبرانىي تىلى ياۋروپادىكى ئاشكىنازىمنىڭ ئورتاق تىلىغا ئايلاندى. ئاشكېنازىم ياۋروپادا ياشىغان نۇرغۇن ئەسىرلەردە غەرب پەلسەپىسى ، ئىلىم-پەن ، ئەدەبىيات ، سەنئەت ۋە مۇزىكىغا زور تۆھپە قوشقان. سېفىرلىق يەھۇدىيلار ھەققىدە بىلىشكە موھتاج

ئىبېرىيە يېرىم ئارىلىدىكى يەھۇدىي دىئاسپورا ئاھالىلىرى سېفارادى يەھۇدىيلىرى ، ئۇلار سېفاردىك يەھۇدىيلىرى ياكى سېفارادىم دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

شىمالىي ئافرىقا ۋە غەربتىكى مىزراخى يەھۇدىيلىرى ئاسىيا سېفارادىم دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ سۆز ئىبرانىيچە سېفارادتىن كەلگەن (يورۇتۇلغان «ئىسپانىيە»). گەرچە نەچچە مىڭ يىللىق تارىخقا ئىگە كېيىنكى گۇرۇپپىلار ئىبىرىيەنىڭ يەھۇدىي دىنىغا ئېتىقاد قىلمىغان كىشىلەر توپىدىن بولمىسىمۇ ، كۆپىنچىسى سېفاردى قانۇنچىلىق ، قانۇن ۋە ئۆرپ-ئادەتلەرنى قوللانغان.

ئەسىرلەردىن بۇيان ، نۇرغۇن ئىبىرىيەلىك مۇساپىرلار يەھۇدىيلار مەھەللىسىدىن پاناھلىق تىلەپ ، ئۇلارنىڭ بىرلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئىسپانچە ۋە پورتۇگالچە تارىختا سېفاردىم ۋە ئۇلارنىڭ يەرلىك تىللىرى بولۇپ كەلگەنئەۋلادلار ، گەرچە ئۇلار باشقا تىللارنىمۇ قوللانغان بولسىمۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، جۇدو-ئىسپان تىلى لادىنو ياكى جۇدېزمو دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، سېفاردىملار ئارىسىدا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئەنئەنىۋى تىل.

ھەسىدىك يەھۇدىيلار ھەققىدە بىلىشكە تېگىشلىك بارلىق ئىشلار

ھەسىدىك يەھۇدى دىنى ئاشكىنازلارنىڭ مەزھىپى. 18-ئەسىردە ، ھەسىدىك يەھۇدى دىنى غەربىي ئۇكرائىنادا مەنىۋى گۈللىنىش ھەرىكىتى سۈپىتىدە بارلىققا كېلىپ ، شەرقىي ياۋروپانىڭ باشقا جايلىرىغا تېز تارقىلىپ ، ئاساسىي ئېقىمدىكى دىنغا ئايلانغان .

ئۇنى ئىسرائىلىيە بېن ئېلىئېزېر قۇرغان ، «بائال شېم توۋ» ، ھەمدە شاگىرتلىرى تەرىپىدىن تەرەققىي قىلدۇرۇلدى. دىنىي مۇتەئەسسىپلىك ۋە ئىجتىمائىي يەكلىنىش ھازىرقى ھەدىزىمدە خارەدى يەھۇدى دىنى ئىچىدىكى بۇ كىچىك گۇرۇپپىنى خاراكتېرلەندۈرىدۇ. بۇ ھەرىكەت پراۋۇسلاۋىيە يەھۇدىيلىرىنىڭ ئەمەلىيىتىگە ، شۇنداقلا شەرقىي ياۋروپا يەھۇدىي ئەنئەنىسىگە يېقىندىن ئەمەل قىلىدۇ.

ئاشكىنازى ، سېفارد ۋە ھەسىدىك يەھۇدىيلارنىڭ قانداق پەرقى بار؟ ئۇلارنىڭ ئورنىغا ئاساسەن تۈرگە ئايرىشتىن باشقا ، ئاشكېنازى ، سېفاردىك ۋە ھەسىدىكلەرنى كۆزىتىشتە بەزى پەرقلەر مەۋجۇت.

قانداقلا بولمىسۇن ، كۆپچىلىكنىڭ ئاساسىي ئېتىقادى يەنىلا ئوخشاش.

  • ئاشكىنازىس ۋە سېفاردىكنىڭ يېمەكلىك ئەۋزەللىكى ئوخشىمايدۇ. گېفىلت بېلىقى ، كىشكە (قاچىلانغان دېرما) ، بەرەڭگە كۇگېل (پۇدىڭ) ، پىچاق ۋە كېسىلگەن جىگەر قاتارلىق يەھۇدىيلارنىڭ بەزى يېمەكلىكلىرىئاشكىنازى يەھۇدىيلار جەمئىيىتى.
  • ئۇلارنىڭ پېساچ بايرىمىغا مۇناسىۋەتلىك ئېتىقادىمۇ ئوخشىمايدۇ. گۈرۈچ ، كۆممىقوناق ، يەر ياڭىقى ۋە پۇرچاقلار بۇ بايرامدا سېفاردىك يەھۇدىيلارنىڭ ئۆيىدە رۇخسەت قىلىنىدۇ ، ئاشكېنازىك ئۆيلىرىدە ئەمەس.
  • سېفارد يەھۇدىيلىرى ئارىسىدا ئىبرانىيچە ئۈزۈك تاۋۇش باشقىچە تەلەپپۇز قىلىنغان. شۇنداقتىمۇ ، كۆپىنچە ئاشكىنازىم بۈگۈنكى كۈندە ئىسرائىلىيەدە قوللىنىلغان تەلەپپۇز بولغاچقا ، سەفارد تەلەپپۇزىنى قوللانماقتا. مەسىلەن ، ئاشكېنازىس دەم ئېلىش كۈنىنى SHAH-biss دەپ ئاتايدۇ ، سەفارد يەھۇدىيلىرى بولسا sha-BAT نى ئىشلىتىدۇ.
ئىبرانىي تىلى. چوڭ قىرغىنچىلىقتىن ئىلگىرى ، كۆپىنچە ئاشكىنازىم (كۆپىنچىسى) يىددىشچە سۆزلەيدۇ ، سەفەردىم بولسا كۆپىنچە ئەرەب ، لادىنو ياكى پورتۇگال تىلىدا سۆزلەيدۇ.
  • ئوقۇش ئۈچۈن چىقىرىۋېتىلگەن مەخمەل مۇقاۋىدا ساقلىنىدۇ. سېفاردىمنىڭ كىتابلىرىنى ئوقۇشقا بولىدىغان (ئەمما ئۆچۈرۈلمەيدىغان) قاتتىق سىلىندىردا ساقلاش كۆپ ئۇچرايدىغان ئەھۋال بولسا ،
  • ھەر ئىككى گۇرۇپپىنىڭ دۇئا-تىلاۋەتلىرىمۇ بار ئوخشىمايدۇ. يوم كىپپۇر كېچىسى ، كول نىدرېينى كانتور بىلەن ئوقۇش ھەر قانداق ئاشكىنازى ئۈچۈن يارقىن نۇقتا. قانداقلا بولمىسۇن ، سېفاردىك بۇنداق ئىشنى قىلمايدۇ. ئەكسىچە ،ئاشكىنازىم بۇ سۆزلەرنى كۆپىنچە يەھۇدىيلارغا قارىغاندا بىر نەچچە كۈن بۇرۇن روش ھاشىنادىن بۇرۇن سۆزلەشكە باشلايدۇ. باشقا يەھۇدىيلار توپىغا سېلىشتۇرغاندا مۇتەئەسسىپ.

    ھەسىدىملەر پولشا ، ۋېنگىرىيە ، رۇمىنىيە ، ئۇكرائىنا ۋە روسىيەدىن كەلگەن ئاشكىنازى يەھۇدىيلىرى. ھەبىدىك تەلىماتلىرى سىرلىق ، چۈنكى راببى شىمون قاۋاقخانىسى يۆچاي ۋە راببى ئىسھاق لۇرىيا قاتارلىق كاببالىستىك تەلىماتلار ھەسىدىك تەلىماتلىرىغا كىرگۈزۈلگەن.

    ئۇلار ناخشىلارنى ئۆزىنىڭ تەلىماتلىرىغا سىڭدۈرۈپ ، ئەڭ يېڭى تېخنىكىلارنى پىششىق بىلىدۇ. ئۇلار خۇدا بىلەن كۈچلۈك مۇناسىۋەتتە دەپ قارايدىغان رېبېستىن تېخىمۇ كۈچلۈك ھوقۇققا ئېرىشىدۇ.

    قاراڭ: «Watashi Wa» ، «Boku Wa» ۋە «Ore Wa» نىڭ پەرقى - بارلىق پەرقلەر

    بۇ يەردە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئوخشىمىغان يەھۇدىيلار توپى ھەققىدە ئومۇمىي چۈشەنچە بېرىلگەن قىسقا سىن فىلىمى:

    يەھۇدىيلارنىڭ تۈرلىرى.

    يەھۇدىي دىنىنىڭ ئۈچ مەزھىپى نېمە؟

    تارىخچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، يەھۇدىي دىنىنىڭ ئېسېنېس ، سادۇقىيلار ۋە پەرىسىيلەردىن ئىبارەت ئۈچ مەزھىپى بار.

    يەھۇدىيلار مەزھەپلەرنىڭ ئىسمى
    1 . پەرىسىيلەر
    2. سادۇقىيلار

    يەھۇدىيلارنىڭ ئۈچ مەزھىپىنىڭ ئىسمى.

    يەھۇدىي دىنىنىڭ قۇرغۇچىسى كىم؟

    ئىبراھىم ئىسىملىك ​​كىشى يەھۇدىي دىنىنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتالغان.

    تېكىستكە قارىغاندا ، يەھۇدىي دىنىنىڭ قۇرغۇچىسى ئىبراھىم تۇنجى بولۇپ ۋەھىينى قوبۇل قىلغان.خۇدادىن كەلگەن. يەھۇدىي دىنىغا ئاساسلانغاندا ، خۇدا ئىبراھىم بىلەن ئەھدە تۈزدى ، ئىبراھىمنىڭ ئەۋلادلىرى ئۇلارنىڭ ئەۋلادلىرى ئارقىلىق ئۇلۇغ بىر دۆلەت بەرپا قىلىدۇ.

    يەھۇدىي دىنىدىكى ئەڭ مۇقەددەس كۈن قايسى؟

    يوم كىپپۇر يەھۇدىي دىنىنىڭ ئەڭ مۇقەددەس كۈنى دەپ قارىلىدۇ.

    قاراڭ: ئىناۋەتسىز قىلىش بىلەن ئاكتىپلاش- (گرامماتىكىسى ۋە ئىشلىتىلىشى) - بارلىق پەرقلەر

    يەھۇدىيلار ئۈچۈن مۇقەددەس يەر دېگەن نېمە؟

    يەھۇدىي دىنىدا ، ئىسرائىلىيە زېمىنى مۇقەددەس زېمىن دەپ قارىلىدۇ.

    يەھۇدىيلار نەدىن كەلگەن؟

    يەھۇدىيلارنىڭ مىللىتى ۋە دىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئىككىنچى مىڭ يىلدا ئىسرائىلىيە زېمىنى دەپ ئاتىلىدىغان لېۋانت رايونىدا بارلىققا كەلگەن.

    يوم كىپپۇر يەھۇدىيلار ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم مۇقەددەس كۈن.

    خۇشال يوم كىپپۇرنى دېيىش توغرىمۇ؟

    گەرچە يوم كىپپۇر يەھۇدىيلار ئۈچۈن مۇقەددەس كۈنلەرنىڭ بىرى بولسىمۇ ، ئەمما يەنىلا يوم كىپپۇردا ھېچكىمگە سالام ئېيتالمايسىز. روش ھاشاناغا ئەگىشىپلا ، ئۇ بايراملىق دەم ئېلىش ھېسابلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە ئوخشاش ئاساسى ئېتىقاد بار. شۇنداقتىمۇ ، ئۇلارنىڭ ئەمەلىيىتى ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلىدا پەرقلەر ئاز.

  • ئاشكىنازىلىقلار شىمالىي گېرمانىيە ۋە فرانسىيەنىڭ شىمالىدا ياشايدىغان يەھۇدىيلار. سېفاردىم ئىسپانىيە ، پورتۇگالىيە ، شىمالىي ئافرىقا ۋە ئوتتۇرا شەرقتە ياشايدۇ. سېلىشتۇرۇشقا سېلىشتۇرغاندا ، ھەسىدىك ئاساسلىقى پولشا ، ۋېنگىرىيە ، رۇمىنىيە ، ئۇكرائىنا ۋە روسىيەگە جايلاشقان.
  • سېفاردىم بىلەن ئاشكېنازىم ئىبرانىي تىلى ، ئىبادەتخانا ۋە مەدەنىيەت ئەنئەنىسىنىڭ تەلەپپۇزىدا ئوخشىمايدۇ.
  • ئاشكېنازىلىقلار كۆپىنچە يىددىش تىلىدا سۆزلەيدۇ ، سېفاردىك لادىن ۋە ئەرەبچە سۆزلەيدۇ.
  • ھەسىدىكلەر بولسا ئاشكېنازىمنىڭ تارماق گۇرۇپپىسى بولغان پراۋۇسلاۋىيە ۋە مۇتەئەسسىپ يەھۇدىيلار توپى.

مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەر

كاتولىك VS خۇش خەۋەرچىلەر توپى (تېز سېلىشتۇرۇش)

ئېرلاندىيە كاتولىكلىرى بىلەن رىم كاتولىكلىرىنىڭ قانداق پەرقى بار؟ (چۈشەندۈرۈلگەن)

ISFP بىلەن INFP نىڭ قانداق پەرقى بار؟ (چۈشەندۈرۈلگەن)

Mary Davis

مارى داۋىس ھەر خىل تېمىدىكى سېلىشتۇرۇش ئانالىزى بىلەن شۇغۇللىنىدىغان يازغۇچى ، مەزمۇن ئىجادچىسى ۋە قىزغىن تەتقىقاتچى. ئاخباراتچىلىق ئۇنۋانى ۋە بۇ ساھەدە بەش يىلدىن ئارتۇق تەجرىبىسى بار مەريەمنىڭ ئوقۇرمەنلىرىگە تەرەپسىز ۋە بىۋاسىتە ئۇچۇرلارنى يەتكۈزۈش قىزغىنلىقى بار. ئۇنىڭ يېزىقچىلىققا بولغان مۇھەببىتى ياش ۋاقتىدىن باشلانغان بولۇپ ، ئۇنىڭ يېزىقچىلىقتىكى مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشىدىكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ بولۇپ كەلگەن. مەريەمنىڭ تەتقىقات ۋە بايقاشلارنى ئاسان چۈشىنىشلىك ۋە جەلپ قىلارلىق شەكىلدە ئوتتۇرىغا قويۇش ئىقتىدارى ئۇنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئوقۇرمەنلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشتى. ئۇ يازمىغان ۋاقىتتا ، مەريەم ساياھەت قىلىش ، ئوقۇش ۋە ئائىلىسىدىكىلەر ۋە دوستلىرى بىلەن بىللە ۋاقىت ئۆتكۈزۈشكە ئامراق.