Ամենազորը ցույց է տալիս, որ դուք հույս չունեք որևէ բանի կամ որևէ մեկի վրա ձեր նպատակներին հասնելու համար: Մյուս կողմից, «ամենատարիք» տերմինը վերաբերում է բոլոր ժամանակներում և բոլոր վայրերում ներկա լինելը:

Սահմանափակ տեղեկատվություն ունեցող որոշ անհատներ կարծում են, որ նրանք չեն կարող բոլորը միաժամանակ գոյություն ունենալ մեկ միավորում և հակասական են: Սա այդպես չէ:

Դա կարող է շփոթեցնող և անհնարին թվալ նրանց համար սահմանափակ ինտելեկտի, սահմանափակ ինտելեկտի և ժամանակի հետ 3D միջավայրում աշխատելու պատճառով, բայց շատ ավելին կարելի է պատկերացնել, քան զգայական ընկալումը և սովորական դատողությունը կարող են բացատրել:

Իմանալ այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել, տեղի է ունենում հիմա և տեղի կունենա ապագայում, նշանակում է լինել ամենագետ:

Չգիտեմ՝ դուք արդեն լսել եք դրանց մասին, թե ոչ, բայց այս հոդվածի վերջում դուք հաստատ ավելին կիմանաք դրանց մասին:

Մենք կիմանանք։ ավելի լայն նայեք նրանց սահմանումներին և հատկանիշներին, որոնք դասակարգում են դրանք: Բացի այդ, մենք կդիտարկենք հակադրությունները, որոնք դրանք տարբերում են միմյանցից:

Եկեք սկսենք:

Ամենակարող ընդդեմ. Ամենուրեք ընդդեմ. Ամենագետ

Ամենազորը նա է, ով ամենակարող է: Նրա համար ամեն ինչ հնարավոր է։ Մինչդեռ Ամենագետը վերաբերում է մարդուն, ով ունի ողջ գիտելիքը:

Ամեն ինչի մասին բոլոր գիտելիքների հանրագումարը: Ամենակայությունը բոլորի մեջ առկա լինելու վիճակն էվայրեր: Սա համատարած բառի հոմանիշն է:

Մենք փորձում ենք կիրառել այս արժեքները ինչ-որ բանի վրա միայն այն դեպքում, երբ դա աստվածության կերպար է կամ նման բան, հետևաբար հայտնի է որպես Ամենատարած: Մի բան է պնդել, որ այնտեղ ինչ-որ տեղ Աստված կա:

Այն աշխարհի հետ, որը մենք տեսնում ենք մեր շուրջը, միայն Աստված մեկն է, ով ներկա է ամենուր և ունի ողջ գիտելիքը:

կա Աստված, ով սիրում է մեզ և մտածում է, թե ինչ ենք անում և ինչ ենք մտածում: Նա մեզ համար ամեն ինչի կգնա, ցեղասպանություն կկատարի, ցեղասպանությունը կանխելու կարողություն ունի և ամեն ինչ գիտի:

Սրանք որոշ կետեր են, որոնք օգնում են մեզ խորհելու, թե արդյոք մարդիկ կարող են լինել ամենակարող և ամենաներկա, թե՞ դա եզակի է միայն Տիրոջ համար:

Ինչպե՞ս կարող եք սահմանել Ամենազորը:

«Ամենազոր» տերմինը վերաբերում է ամեն ինչ և ամեն ինչ անելու կարողությանը:

Որովհետև մեկը հաշվի է առնում կարողությունը (ամեն ինչ անել), իսկ մյուսը հիմնվում է ենթադրյալ փաստի վրա: . Փաստը միշտ վերաբերում է իրական գիտելիքին, որն ունի ինչ-որ մեկը, ինչ-որ բանի մասին:

Այս բոլոր դիրքորոշումներով կարող ենք ասել, որ ամենակարողությունը նույնը չէ, ինչ ամենագիտությունը:

Ամենազորը նա է, ով ունի անսահման ուժ, և նրա համար անհնարին ոչինչ չկա: Դա տերմին է, որն օգտագործվում է նկարագրելու մեկին, ով ունի ամբողջ իշխանությունը:

Սա հատկություն է, որն ունի բնությունը: Վերնագիր, որը նշանակում է անմահություն: Այն օգնում է մեզ պարզել, որ կա մեկը, ով ամենագետ է և ամենազոր:

Theերկինքը նշանակվում է և նայվում է Աստծուն աղոթելիս. նա, ով ամենակարող է:

Որո՞նք են կոնկրետ չորս բոլոր բառերը:

Հետևում են Ամենակարող բառերը:

• Ամենազորություն:
• Ամենակարողություն:
• Ամենազատություն
• Ամենագիտություն

Ամենազորությունը սահմանվում է որպես ամենակարող: Միաստված աստվածաբանները կարծում են, որ Աստված գերագույն հզոր է: Սա ցույց է տալիս, որ Աստված ազատ է անել այն, ինչ ուզում է:

Դա նշանակում է, որ նա կապված չէ նույն ֆիզիկական սահմաններով, ինչ մարդիկ: Աստված ամենակարող է, հետևաբար նա վերահսկում է քամին, ջուրը, ձգողականությունը, ֆիզիկան և այլն: Աստծո զորությունն անսահման է կամ անսահման:

Մյուս կողմից, ամենագիտությունը ամենագիտության սահմանումն է: Այն իմաստով, որ նա գիտի անցյալը, ներկան և ապագան, Աստված ամենագետ է:

Իսկ ամենասիրելն այն է, ինչ նշանակում է ամենաբարդ: Քրիստոնեական վարդապետության համաձայն՝ Աստված ցույց տվեց իր ամենասեր էությունը՝ սպանելով իր միակ որդուն՝ Հիսուսին՝ մարդկության մեղքերը քավելու համար:

Այս զոհաբերությունը մարդկանց հնարավորություն տվեց ապրելու հավերժությունը դրախտում Աստծո հետ: Նա ունի ամբողջական գիտելիքներ։ Նա գիտի այն ամենը, ինչ պետք է իմանալ, և այն ամենը, ինչ պետք է իմանալ:

Որո՞նք են Աստծո երեք հատկությունները:

Աստծուն վերագրվում է որպես ամենակարող, ամենաներկա և ամենագետ: Բոլոր Omni բառերը պետք է հավաքվեն և ուղարկվեն Յուպիտերomnibus:

Դրանք հաճախ սխալ են հասկացվում և սխալ են կիրառվում: Նրանք չեն հիշատակվում Աստվածաշնչում:

Դրանք բառեր են, որոնք ստեղծվել են մարդկանց կողմից և օգտագործվում են երկրորդ կուրսեցիների կողմից, ովքեր ցանկանում են խելացի երևալ՝ օգտագործելով մեծ բառեր:

Սակայն, կոնկրետ ո՞րն է խնդիրը:

Նրանք ենթադրում են, որ ինչ-որ բան է պահանջվում: Ամենազորը Աստծո ճշգրիտ նկարագրությունն է: Արդյունքում նա լիովին վերահսկում է, թե ինչպես է օգտագործում իր ուժը:

Նա է որոշում կայացնում: Նա է որոշում, թե ինչին պետք է ուշադրություն դարձնել: Նա կաշկանդված չէ մեր անհրաժեշտության պատկերացումներով:

Իսկ համատարած:

According to Psalm 115:16, he lives in the skies and has given the earth to humans.

Ի՞նչ է նշանակում լինել Ամենազոր, Ամենագետ և Ամենագետ:

«Ամենազոր» տերմինը փոխարինվել է «առավելապես հզոր» բառով:

«Ամենակարող» սահմանումը տարբերվում է՝ կախված նրանից, թե որ քրիստոնյային եք հարցնում, բայց Հարկ է նշել, որ Աստված ոչ միայն ամենուր է, այլև դրանից դուրս: Աստված տարածությունից և ժամանակից դուրս է:

«Ամենագետ» բառն այն է, որը ես կարծես երբեք չեմ հասկանում: Բայց, կարծում եմ, քանի որ Աստված «առավելապես ուժեղ է», Նա նաև «առավելագույնս ներկա է»:

Ուրեմն, մենք «ազատ ընտրություն» ունենք՝ հավատալ Նրան, թե ոչ:

Դուք բաց թողեցիք «ամենաբարեգործությունը», որը հավատացյալները փոխարինել են «առավելագույն բարեգործությամբ»: Նա տիրում է հավասար արդարության, այդ իսկ պատճառով հավատացյալները փոխել են կոչումը:ոչինչ նրա հասանելիությունից դուրս չէ: Ոչինչ չի կարող խուսափել նրա գիտելիքից, քանի որ նա ամենագետ է:

Ուղղափառ սուննի մուսուլմանները պնդում են, որ Աստված Ամենուր ներկա չէ, Նա երկնքում է, վերահսկում է Իր ստեղծագործությունը, և որ Նա Ամենուր Ներկա չէ:

Դա ճիշտ չէ: Աստված ամենուր է: Նա մեր սրտերում է, մեր մտքերում և կյանքի ամեն քայլափոխի Նա այնտեղ է:

Հրաշքները կատարվում են միայն Աստծո կողմից:

Հնարավո՞ր է լինել և՛ ամենակարող, և՛ ամենակարող: Ամենագետ?

Աստծո հատկություններից մեկը, որը առաջ է քաշվել պարադոքս առաջացնելու համար, ամենակարողությունն է. մյուսը ամենագիտությունն է:

Առաջին հայացքից թվում է, որ ամենագիտությունը պարզ հասկացություն է. լինել ամենագետ նշանակում է տեղյակ լինել բոլոր ճշմարտություններից: Մեկը «ուժն է», իսկ մյուսը` «գիտելիքը»:

Անկեղծ ասած, առանձնապես տարբերություն չկա:

Այն ամենը, ինչ դուք պետք է անեք, եթե դու ամենակարող ես, մատներդ կտրիր ու ասա. «Ես ուզում եմ ամեն ինչ իմանալ»: Դուք հանկարծ ամենագետ եք դարձել:

Արդյունքում, ամենակարողությունը ենթադրում է նաև ամենագիտություն:

Սակայն, եթե դուք ամենագետ եք, կիմանաք ամեն ինչ, այդ թվում՝ ինչպես լինել ամենակարող: Այսպիսով, ի՞նչ եք կարծում, Աստծո կողմից ծնված մարդը կարո՞ղ է լինել դրանցից մեկը:

Արդյունքում ամենագիտությունը ներառում է նաև ամենակարողությունը: Այսպիսով, դրանք իսկապես երկու կողմ են: նույն մետաղադրամից:

Դիտեք այս տեսանյութը՝ իմանալու Աստծո այս հատկանիշների տարբերությունների մասին:

Հնարավո՞ր է լինելԱմենակա՞ր առանց Նաև Ամենագետ և Ամենա Ներկա լինելու:

Որոշ շրջանակներում սա վիճաբանության առարկա է դարձել: Եվ եթե դուք փիլիսոփայություն եք ուսումնասիրում որոշ հաստատություններում, սա իրականում դրվում է որպես հարց:

«Ամենազոր» տերմինը վերաբերում է ամբողջ իշխանությունը տիրապետելու մարդու կարողությանը: Ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին, դա ճիշտ է: Դա այն պատճառով է, որ դու ամենակարող ես, դու կարող ես քեզ ամենագետ դարձնել, նույնիսկ եթե ամենագետ չես: Դուք կարող եք ինքներդ ձեզ բաժանել մի քանի մարմինների: Այլ կերպ ասած, դուք կարող եք միաժամանակ լինել ամենուր և ամենուր:

Ինչո՞ւ է Աստված Ամենազոր և Ամենագետի կոչումներ:

Ամենազոր և ամենագետ հատկությունները վերագրվում են Աբրահամական «Աստծուն» շատ պարզ պատճառով. Քանի որ վաղ միջնադարյան եկեղեցին լավ տիրապետում էր Պլատոնի գործերին,

«Աստված» որպես ամենակարող հասկացությունը աստվածաշնչյան չէ: Դա նաև ապոկրիֆ չէ:

Իրականում հայեցակարգը, հնարավոր է, հակաբիբլիական է այն առումով, որ հակասում է Աստվածաշնչում գրվածին: Մյուս կողմից, Պլատոնն ուներ Ձևերը որպես մտքի վարժություն, ընդ որում «իդեալական» աթոռը աթոռի ձևն էր:

Սակայն այդ ժամանակ Ձևերն ունեին իրենց գերկատեգորիան , այնպես որ աթոռի ձևը կհայտնվի կատարյալ կահույքի կատեգորիայի տակ:

Աստծո այլ հատկանիշներ:

Ի՞նչ է միաստվածությունը և ամենաբարեգործությունը:

Հավատքները, որոնք հավատում են մեկ աստվածության գոյությանը, հայտնի են որպես միաստվածական կրոններ: «մոնո» բառը նշանակում է «մեկ» կամ միայնակ, իսկ «Թեոս» բառը նշանակում է «Աստված»։ Աշխարհի երեք ամենահայտնի միաստվածական կրոններն են քրիստոնեությունը, իսլամը և հուդայականությունը:

Պատմության ընթացքում այս կրոնների գիտնականները ենթադրություններ են արել, թե ինչպիսին է Աստված: Աստվածաբանները կոչվում են այս ակադեմիկոսներին:

Անհատները, ովքեր հետաքննում են Աստծուն, հայտնի են որպես աստվածաբաններ: Նրանք փորձում են հասկանալ Աստծո էությունը:

Աստվածաբաններն օգտագործում են երեք հիմնական արտահայտություն՝ Աստծո հատկությունները կամ հատկանիշները բնութագրելու համար՝ ամենակարողություն, ամենագիտություն և ամենաներկայություն: Լատինական Omni արմատը նշանակում է «ամեն ինչ»:

Հիսուսն է, ում քրիստոնյաները հավատում են որպես Աստծո որդի:

• Շատ տարբերություն չկա: ամենազոր լինելու հատկանիշը կոչվում է ամենակարողություն:
• «ամենազոր» տերմինը նշանակում է «ամենազոր: », մինչդեռ «ամենազորը» նկարագրում է. ինչ-որ բանի որակը.
• Ամենազորությունը գոյական է, ինչը նշանակում է, որ այն վերաբերում է տվյալ առարկային կամ հատկանիշին:
• Մեկ այլ տերմին է ամենագետը, որը նշանակում է «ամենագետ»:
• Մարդիկ հաճախ շփոթում են «ամենազոր» և «ամենագետ» տերմինները: Նրանք տարբերվում են միմյանցից:
• Թեև բոլոր հատկանիշները տարբեր են, բայց բոլորը ուղղված են դեպի բնությունը. Աստված:
• Այսպիսով, Omni նշանակում է ամեն ինչ, մինչդեռ ամենուր ներկա լինելը ամենուր, բոլոր ժամանակներում լինելն է: Omni potent-ը վերաբերում է այն զորությանը, որը նաև որակավորում է հավերժականն ու բացարձակը:
• Այսպիսով, յուրաքանչյուրն ունի իր համոզմունքները Ամենակարողի անվան վերաբերյալ, բայց նրանք բոլորն էլ հավատում են, որ Նա է, ով անմահ է և ամենուր: .

Սրանք բոլորն Աստծո հատկանիշներն են և տիտղոսները սահմանող հատկանիշներ: Ես արդեն մանրամասն նկարագրել եմ այս հատկությունները:

Նրանց մասին ավելին իմանալու համար կարդացեք այն,ևս մեկ անգամ:

Ցանկանու՞մ եք պարզել շվագի և սվագի տարբերությունը: Նայեք այս հոդվածին. Ո՞րն է տարբերությունը Schwag-ի և Swag-ի միջև: (Պատ. Պատմե՞ք