ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ (ਵਖਿਆਨ) - ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ
ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜੀਵ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਗੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, "ਸੁਭਾਅ" ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ" ਹੈ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਬੋਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਫੈਕਲਟੀ ਹੈ।
ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਡ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਫੌਰੀ ਖਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬੋਧ ਹੈ।
ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ
ਅੰਦਰੂਨੀਪ੍ਰੇਰਣਾ
| ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ | ਸੁਭਾਅ | ਅਨੁਭਵ |
|---|---|---|
| ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ | ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੇ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਿਸੇ ਰਾਏ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ. | ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਝ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। |
| ਚੇਤਨਾ | ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ, "ਕਠੋਰ" ਰੁਝਾਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਅਣਇੱਛਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਏ (ਮਾਸਲੋ ਤੋਂ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। | ਅੰਤਰ-ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪਲਾਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਧ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। |
| ਬਚਾਅ | ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਕਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨਇਸ ਨੂੰ "ਬਚਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ" ਵਜੋਂ। | ਡੈਨ ਕੈਪੋਨ (1993) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਦਾ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ। |
| Sense | Instinct ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ ਇੰਦਰੀ ਜਾਂ ਤਤਕਾਲ ਕਿਰਿਆ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। | ਅੰਤਰ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਅੰਤੜੀ ਭਾਵਨਾ," "ਸੁਭਾਅ" ਜਾਂ "ਛੇਵੀਂ ਇੰਦਰੀ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਬੁਰੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। |
| ਭਾਵਨਾ | ਇੰਸਿੰਕਟ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਤੱਥ। ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। | ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ, ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ..." ਜਾਂ "ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ" ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅਨੁਭਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। |
| ਉਦਾਹਰਨਾਂ | ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ-ਵਾਇਰਡ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਡਰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਨਕਾਰ, ਬਦਲਾ, ਕਬਾਇਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ, ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। | ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕੌਫੀ ਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਕੱਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। |
Instinct ਬਨਾਮ Intuition
Instinct and Intuition Theory
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼- ਜਨਮੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਕਡੌਗਲ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇੰਟਿੰਕਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਾ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇੰਸਿੰਕਟ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਰਮ ਪੈਨ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਹਟਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ"ਇੰਟੂਰੀ", ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ" ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਮੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਇੰਟਯੂਟ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ।"
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇੱਕ ਮੌਲ ਅਤੇ ਵਾਰਹੈਮਰ (ਜਾਹਰ) ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਡਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਪਾਤ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਅ
ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ।
ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਸ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚੋਰੀ-ਛਿਪੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਟਰੈਕਰ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੰਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਜਾਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਕੰਬਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ, ਅੰਡੇ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਾ ਕੱਛੂ, ਜਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਪਰਵਾਸ।
ਕਿਸੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ
ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਭਾਅ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ।
ਜੇਕਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖਰਗੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਖਰਗੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਂ ਲਏ ਝੁਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾਈ ਅੰਤਰ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਦੇਸੂ ਕਾ VS ਦੇਸੁ ਗਾ: ਉਪਯੋਗਤਾ & ਭਾਵ - ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਾਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਂਗ। . ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਭਵ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਸਟੀਨਕਟ ਬਨਾਮ ਇਨਟਿਊਸ਼ਨ
ਸਮਾਪਤੀ
- ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਵੇਂ ਆਈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਉਂ ਹੋਈ।
- ਅਨੁਭਵ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
- ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਪਤ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੋਵੇ।
- ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਕਰ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਗੁਫਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
