અંતઃપ્રેરણા અને વૃત્તિ વચ્ચેનો તફાવત (સમજાયેલ) - બધા તફાવતો

 અંતઃપ્રેરણા અને વૃત્તિ વચ્ચેનો તફાવત (સમજાયેલ) - બધા તફાવતો

Mary Davis

મનુષ્ય એ સૌથી કાર્યક્ષમ અને સમજદાર જીવો હોવાનું માનવામાં આવે છે જે આ ગ્રહ પર અથવા કદાચ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં રહેતા હોય છે. હકીકત એ છે કે જે આપણને અન્ય જીવંત સજીવોથી અલગ પાડે છે તે એ છે કે તેમની પાસે કેટલીક અનન્ય ક્ષમતા અથવા સૂઝ હોઈ શકે છે.

તેમ છતાં, તે વિશિષ્ટ પ્રજાતિઓ વિશે એકમાત્ર વસ્તુ અનન્ય હશે, જ્યારે મનુષ્યો આ પ્રતિભાઓ અથવા અનન્ય સંવેદનાઓના સામૂહિક જીવો છે, જે અન્ય કોઈપણ જાતિઓમાં સામાન્ય નથી.

આ ગુણ ઈશ્વરે મનુષ્યોને આપેલી ભેટ છે. માણસ તેની વિશિષ્ટતાથી અજાણ હોવા છતાં, તેનો અર્થ એ નથી કે તેની પાસે તે નથી, અથવા જે વ્યક્તિ તેના વર્તમાન જીવન અથવા નોકરીને ચાલુ રાખવા માટે સંઘર્ષ કરી રહી છે, તેનો અર્થ એ નથી કે તે સક્ષમ નથી. તે ફક્ત ખોટા ક્ષેત્રમાં હોઈ શકે છે.

મનુષ્યને એક વિશિષ્ટ પ્રતિભા, "વૃત્તિ" સાથે ભેટ આપવામાં આવી છે. વૃત્તિને જન્મજાત આવેગ અથવા ક્રિયા માટેની પ્રેરણા તરીકે શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જે સામાન્ય રીતે ચોક્કસ બાહ્ય ઉત્તેજનાના પ્રતિભાવમાં કરવામાં આવે છે. વૃત્તિનો શ્રેષ્ઠ પ્રતિસ્પર્ધી "અંતર્જ્ઞાન" છે. અંતર્જ્ઞાન એ સ્પષ્ટ તર્કસંગત વિચાર અને અનુમાન વિના પ્રત્યક્ષ જ્ઞાન અથવા સમજશક્તિ મેળવવાની શક્તિ અથવા ફેકલ્ટી છે.

આજકાલ, વૃત્તિને સામાન્ય રીતે સ્ટીરિયોટાઇપ, દેખીતી રીતે અશિક્ષિત, આનુવંશિક રીતે નિર્ધારિત વર્તન પેટર્ન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. અંતર્જ્ઞાન માટે, તમે કહી શકો કે તે તાત્કાલિક આશંકા અથવા સમજશક્તિ છે.

અંતઃપ્રેરણા અને વૃત્તિ વચ્ચેના તફાવતની હકીકતો

અંતઃપ્રેરણાપ્રેરણા

લાક્ષણિકતા ઇન્સ્ટિંક્ટ અંતઃપ્રેરણા
પ્રતિક્રિયા વૃત્તિ એ કુદરતી પ્રતિક્રિયા છે, વિચાર નથી; તમે વિચારવાનો સમય વિના પણ પરિસ્થિતિને આપમેળે પ્રતિસાદ આપો છો. વૃત્તિ એ એક આંતરિક લાગણી છે કે તમારી પાસે હકીકતો પર આધારિત અભિપ્રાય અથવા વિચારને બદલે કંઈક એવું છે. અંતર્જ્ઞાન એ પ્રતિક્રિયા નથી. તેને આંતરદૃષ્ટિ અથવા વિચાર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. અંતર્જ્ઞાન તમારી ચેતના સાથે જોડાયેલ છે તેથી તે તમને ધારણાઓ આપે છે. આંતરડાની લાગણીઓ હંમેશા તમારી લાગણીઓ સાથે જોડાયેલી હોય છે.
ચેતના વૃત્તિ એ લાગણીની વ્યાખ્યા નથી, પરંતુ ચોક્કસ વર્તન પ્રત્યે જન્મજાત, "હાર્ડવાયર" વલણ છે. વૃત્તિ એ પર્યાવરણીય ક્રિયાઓ માટે અનૈચ્છિક પ્રતિભાવો છે જે છુપાવી શકાતી નથી અને કોઈપણ વ્યક્તિમાં ઉદ્ભવે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં વર્તમાન અભિપ્રાય (માસ્લોથી) એ છે કે મનુષ્યમાં કોઈ વૃત્તિ નથી. અંતઃપ્રેરણા એક અણસમજુ માનસિક ક્રિયાનું વર્ણન કરે છે, જેના પરિણામો અમુક સમયે કાવતરામાં આવી જાય છે. સમજશક્તિ અને ચેતનાના કેટલાક તાજેતરના મનોવિશ્લેષણાત્મક સંશોધનો આ પ્રક્રિયાઓ અને મનોવિશ્લેષણ પ્રક્રિયા સાથેના તેમના સંબંધને પ્રકાશિત કરવા માટે તપાસવામાં આવે છે.
સર્વાઈવલ સ્વ-સંરક્ષણ, જે ઘણા લોકો દ્વારા મૂળભૂત વૃત્તિ માનવામાં આવે છે, તે ફક્ત જીવતંત્રની પોતાની જાતને નુકસાન અથવા વિનાશથી બચાવવાની રીત છે. ઘણા સંદર્ભ લે છેતેને "સર્વાઇવલ ઇન્સ્ટિંક્ટ" તરીકે ડેન કેપ્પોન (1993) એ જણાવ્યું હતું કે ઉત્ક્રાંતિ અને ઐતિહાસિક બંને દ્રષ્ટિકોણથી માનવ અસ્તિત્વ અને સિદ્ધિ માટે અંતર્જ્ઞાન હંમેશા આવશ્યક છે. તે સર્વાઇવલ કૌશલ્ય છે જે જીવન ટકાવી રાખવા માટેના મૂળભૂત આવેગોમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે.
સેન્સ ઇન્સ્ટિન્ક્ટને અર્થ તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ વ્યક્તિને તે જે ક્રિયાઓ કરી રહ્યો છે તેની જાણ હોતી નથી. તેને છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય અથવા તાત્કાલિક ક્રિયા સંવેદના તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. અંતર્જ્ઞાન એ કોઈપણ દૃશ્યમાન પુરાવા વિના કંઈક જાણવાની ક્ષમતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તેને કેટલીકવાર "આંતરડાની લાગણી," "વૃત્તિ" અથવા "છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય " કહેવામાં આવે છે. હજારો વર્ષોથી, વૈજ્ઞાનિકોમાં અંતર્જ્ઞાનની ખરાબ પ્રતિષ્ઠા છે. તેને ઘણીવાર કારણ કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા તરીકે જોવામાં આવ્યું છે.
લાગણી વૃત્તિ એ એવી લાગણી છે કે તમારી પાસે કંઈક એવું છે જે કોઈ અભિપ્રાય અથવા વિચાર પર આધારિત છે. તથ્યો વૃત્તિ એ માનવ મગજની અંદર રહેલી લાગણી છે જે અન્ય ગંભીર બાબતોની જેમ કોઈ ગંભીર તપાસ કર્યા વિના પોતાની જાતે નિર્ણયો લે છે. તમે તેને લેતા પહેલા સાચો જવાબ અથવા નિર્ણય શું છે તે જાણવાની ભાવના તરીકે અંતર્જ્ઞાનને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. તે એક ઊંડી, આંતરિક, લાગણી છે. તમે જાણો છો કે જ્યારે તમે કંઈક કહો છો ત્યારે તમારી અંતર્જ્ઞાન આસપાસ છે, "હું ખરેખર તે સમજાવી શકતો નથી, પરંતુ ..." અથવા "તે બરાબર લાગ્યું."
ઉદાહરણો બધા પ્રાણીઓની જેમ માણસોમાં પણ વૃત્તિ હોય છે,આનુવંશિક રીતે સખત વાયર્ડ વર્તણૂકો કે જે મહત્વપૂર્ણ પર્યાવરણીય આકસ્મિક પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવાની અમારી ક્ષમતાને વધારે છે. જેમ કે સાપ પ્રત્યેનો આપણો જન્મજાત ભય તેનું ઉદાહરણ છે. અસ્વીકાર, બદલો, આદિવાસી વફાદારી અને પ્રજનન કરવાની અમારી વિનંતી સહિતની અન્ય વૃત્તિઓ હવે આપણા અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકે છે. અંતઃપ્રેરણાનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ એ છે કે જ્યારે આપણે કોફી શોપમાં જઈએ છીએ, ત્યારે આપણે તરત જ કપને એવી વસ્તુ તરીકે ઓળખીએ છીએ જે આપણે પહેલા ઘણી વખત જોયેલી હોય છે.

ઇન્સ્ટિંક્ટ વિ. ઇન્ટ્યુશન

ઇન્સ્ટિંક્ટ અને ઇન્ટ્યુશન થિયરી

20મી સદીની શરૂઆતમાં, એક બ્રિટિશ- જન્મેલા અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક, વિલિયમ મેકડોગલે, આ વિચારના આધારે વૃત્તિનો સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે વર્તનનો સહજ હેતુ હોય છે, તે અર્થમાં કે તે લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવાનો છે.

વૃત્તિ એ લોકો દ્વારા અનુભવાતી મૂળભૂત વસ્તુ હતી, અને આ એવી લાગણી હતી જેના કારણે ડોકટરો ચિંતિત હતા કારણ કે તેઓ તેમના દર્દીઓ માટે કોઈપણ સાવચેતી અથવા કોઈપણ દવાનું વર્ણન કરી શકતા ન હતા. પછી તેને વૃત્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી અને તેને માત્ર મનુષ્યોમાં જ નહીં પણ પ્રાણીઓના મગજમાં પણ કુદરતી ઘટના જાહેર કરવામાં આવી.

વૃત્તિ વ્યક્તિને એવી પરિસ્થિતિઓમાં પ્રતિક્રિયા કરવામાં મદદ કરે છે જેના માટે તે તૈયાર નથી. રોજિંદા ઉદાહરણ છે જ્યારે આપણે ગરમ તવાને સ્પર્શ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તરત જ આપણા હાથ દૂર કરીએ છીએ. તે વૃત્તિની ક્રિયા છે.

અંતર્જ્ઞાન નિર્ણયો લેવામાં મદદ કરે છે

તેનો મુખ્ય હરીફ અંતર્જ્ઞાન છે. અંતર્જ્ઞાન શબ્દ લેટિન ક્રિયાપદમાંથી લેવામાં આવ્યો છે“intueri,” કે જેનું ભાષાંતર “consider” તરીકે થાય છે અથવા અંતમાં મધ્ય અંગ્રેજી શબ્દ intuit, “to contemplate.”

આધુનિક મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસ કરે છે અને દર્શાવે છે કે અંતર્જ્ઞાન વિવિધ પાસાઓની સરખામણી કર્યા વિના નિર્ણય લેવામાં મદદ કરે છે. આ પ્રકારનો નિર્ણય સામાન્ય રીતે ત્યારે લેવામાં આવે છે જ્યારે વ્યક્તિ તણાવમાં હોય અથવા ખૂબ ભયમાં હોય, અને આ નિર્ણયોએ સારો હકારાત્મક ગુણોત્તર દર્શાવ્યો છે.

પ્રાણીઓમાં વૃત્તિ

પ્રાણીઓ પાસે ખાસ કરીને શિકાર અને શિકારી માટે રચાયેલ સમાન પ્રકારની વૃત્તિ.

શિકાર આ ક્ષમતાનો ઉપયોગ તેમના શિકારીઓના છુપા હુમલાઓથી બચવા માટે કરે છે, જ્યારે શિકારીમાં, આ એક પ્રકારનું પેટર્ન ટ્રેકર અથવા આગાહી નિર્માતા તરીકે કામ કરે છે જ્યાં તેમનો શિકાર પોતાનો જીવ બચાવવા માટે દોડતો હોય છે. આ શિકારીની ગતિમાં સુધારો કરે છે અને શિકાર અને શિકારી વચ્ચેના અંતરને ઘટાડે છે.

પ્રવૃત્તિ એ ચોક્કસ રીતે અથવા રીતે સ્વયંભૂ મનોરંજન કરવાની પ્રાણીઓમાં જન્મજાત વૃત્તિ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એક કૂતરો કંપતો હોય છે. તે ભીનું થઈ જાય પછી શરીર, ઇંડામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી સમુદ્રની ઈચ્છા ધરાવતો કાચબો, અથવા શિયાળો શરૂ થાય તે પહેલાં પક્ષીઓનું સ્થળાંતર.

કૂતરા ભીના થયા પછી ધ્રુજારીની વૃત્તિ

ઉપરોક્ત તથ્યોના આધારે, તે કહેવું યોગ્ય છે કે પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો બંનેમાં એવી વૃત્તિ છે જે જીવનનો આવશ્યક ભાગ સાબિત થઈ છે. જો આપણી પાસે વૃત્તિ ન હોત, તો આપણી ક્રિયાઓ ખૂબ ધીમી હોત, જેણે આપણા વિકાસને અસર કરી હોત.

જો પ્રાણીઓમાં વૃત્તિ ન હોત, તો શિકાર માટે તેમના શિકારીઓના ગુપ્ત અને અચાનક હુમલાઓથી બચવું અશક્ય હતું.

ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે સસલું તેના છિદ્રમાંથી બહાર આવે છે અને તરત જ ગરુડ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવે છે, ત્યારે સસલામાં રહેલી વૃત્તિ સસલાને સમય લીધા વિના ઝૂકવા દેશે; તેથી, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ ઘણા પ્રાણીઓના જીવનને બચાવે છે.

ભાષાકીય તફાવત

એક વૃત્તિ એ વિચારવાની ક્રિયા છે

જોકે બંને શબ્દો વૈકલ્પિક રીતે વાપરી શકાય છે, ભાષાશાસ્ત્ર આ બે શબ્દો વચ્ચે અવરોધ બનાવે છે.

આ પણ જુઓ: Entiendo અને Comprendo વચ્ચે શું તફાવત છે? (સંપૂર્ણ બ્રેકડાઉન) - બધા તફાવતો

સરળ વૃત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે, તે એવી વસ્તુ છે જેની સાથે વ્યક્તિ જન્મે છે, અથવા વધુ સરળ શબ્દોમાં, તે ફક્ત ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ છે. જ્યારે અંતર્જ્ઞાન અનુભવ સાથે વિકસે છે, વ્યક્તિ જેટલી વધુ વૃદ્ધિ પામે છે અથવા અનુભવ મેળવે છે તેટલો તે વધુ સાહજિક બને છે.

જ્યારે કોઈ પરિસ્થિતિ વ્યક્તિને ક્રિયા વિશે વિચારવા માટે પૂરતો સમય આપતી નથી. પ્રતિક્રિયા, તે પરિસ્થિતિમાં લેવાયેલી ક્રિયા જે મગજ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવતી નથી તે વૃત્તિ તરીકે ઓળખાય છે.

અંતઃપ્રેરણા વ્યક્તિને અગાઉની પરિસ્થિતિઓ જેવી જ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થઈ ચૂકી હોય તેવી પરિસ્થિતિઓમાં પગલાં લેવાની મંજૂરી આપે છે. . સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, અંતર્જ્ઞાન વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાંથી મેળવેલા તેના અનુભવ પર પુનરાવર્તિત થાય છે અને પગલાં લે છે.

આ પણ જુઓ: WEB Rip VS WEB DL: કઈ ગુણવત્તા શ્રેષ્ઠ છે? - બધા તફાવતો

ઇન્સ્ટિંક્ટ વિ. અંતઃપ્રેરણા

સમાપ્તિ

  • મોટાભાગે મનુષ્ય તેમની ક્રિયાઓ વિશે જાણતો નથી, અથવા જ્યારે તેઓ વિચારે છેકટોકટીની પરિસ્થિતિમાં તેઓએ લીધેલી ચોક્કસ ક્રિયા વિશે, તે તેમને આશ્ચર્યચકિત કરે છે કે ચોક્કસ ક્રિયા તેમના મગજમાં કેવી રીતે આવી અને તે ચોક્કસ ક્રિયા શા માટે.
  • અંતઃપ્રેરણા એવી વસ્તુ છે જે વ્યક્તિ તેના અનુભવમાંથી શીખે છે, પછી ભલે તે નિર્ણય લેવાની હોય કે પછી એવી પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો કે જેના માટે તે તૈયાર ન હોય.
  • અમારા સંશોધનનો ભાવાર્થ આપણને કહે છે કે જો કોઈ માણસ અત્યંત અનુભવી છે, તો તેના અનુભવ મુજબ તેની અંતર્જ્ઞાન સ્તર ઊંચું હશે. વૃત્તિ એ એવી વસ્તુ છે જેની સાથે વ્યક્તિ જન્મે છે, પછી ભલે તે નિર્ણય લેવાની હોય કે પછી કોઈ પ્રકારના ગુપ્ત હુમલાથી બચવું.
  • પ્રાણીઓમાં પણ આ બંને હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ દેખીતી રીતે, તેમનું સ્તર આપણા કરતા અલગ છે. પ્રાણીને આ પ્રકારની યુક્તિઓ સાથે ભેટમાં આપવામાં આવે છે જેથી તે પોતાને શિકાર અથવા માર્યા ન જાય. જો પ્રાણી શિકારી પ્રકારનું હોય, તો તેની રણનીતિ તેના શિકારને તેની ગુફામાં પહોંચે તે પહેલાં તેનો શિકાર કરવા માટે ઉપયોગી થઈ શકે છે.

    Mary Davis

    મેરી ડેવિસ એક લેખક, સામગ્રી નિર્માતા અને ઉત્સુક સંશોધક છે જે વિવિધ વિષયો પર તુલનાત્મક વિશ્લેષણમાં વિશેષતા ધરાવે છે. પત્રકારત્વની ડિગ્રી અને આ ક્ષેત્રમાં પાંચ વર્ષથી વધુના અનુભવ સાથે, મેરીને તેના વાચકો સુધી નિષ્પક્ષ અને સીધી માહિતી પહોંચાડવાનો શોખ છે. તેણીનો લેખન પ્રત્યેનો પ્રેમ જ્યારે તે યુવાન હતો ત્યારે શરૂ થયો હતો અને તેણીની લેખનક્ષેત્રની સફળ કારકિર્દી પાછળનું પ્રેરક બળ છે. સમજવામાં સરળ અને આકર્ષક ફોર્મેટમાં સંશોધન કરવાની અને તારણો રજૂ કરવાની મેરીની ક્ષમતાએ તેણીને વિશ્વભરના વાચકો માટે પ્રિય છે. જ્યારે તેણી લખતી નથી, ત્યારે મેરી મુસાફરી, વાંચન અને કુટુંબ અને મિત્રો સાથે સમય પસાર કરવાનો આનંદ માણે છે.