ඇදහිල්ල සහ අන්ධ ඇදහිල්ල අතර වෙනස - සියලු වෙනස්කම්
අන්තර්ගත වගුව
අපි ඇදහිල්ල හෝ අන්ධ ඇදහිල්ල ගැන කතා කරන විට, අපි වහාම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ කරමු, කෙසේ වෙතත්, එය ඊට වඩා බොහෝ සංකීර්ණ වේ.
ඇදහිල්ල ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ලතින් වචනය fides සහ පැරණි ප්‍රංශ වචනය feid , එය පුද්ගලයෙකු, දෙයක් හෝ සංකල්පයක් කෙරෙහි විශ්වාසය හෝ විශ්වාසය අදහස් කරයි. ආගම තුළ, එය "දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල හෝ ආගමේ ඉගැන්වීම්" ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර අන්ධ ඇදහිල්ල යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, අවිවාදයෙන් යමක් විශ්වාස කිරීමයි.
ආගමික පුද්ගලයන් විශ්වාසය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ, වැටහෙන වරෙන්තුවක් මත පදනම් වූ විශ්වාසය, ආගම ගැන සැක කරන මිනිසුන් ඇදහිල්ල සාක්ෂි නැති විශ්වාසයක් ලෙස සලකන අතර.
ඇදහිල්ල සහ අන්ධ විශ්වාසය අතර ඇති හුදු වෙනස නම් ඇදහිල්ල යනු යම් දෙයක් හෝ යම් හේතුවක් ඇති කෙනෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි. කෙනෙකුට විශ්වාසයක් ඇති දෙයට තමාගේ ඇදහිල්ල ලබා ගැනීමට යමක් කර තිබිය යුතු අතර අන්ධ විශ්වාසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාධාරණ හේතුවක් හෝ සාක්ෂි නොමැතිව යමක් හෝ යමෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි.
බොහෝ වෙනස්කම් නොමැත. ඇදහිල්ල සහ අන්ධ විශ්වාසය අතර, කෙසේ වෙතත්, සමහරක් ඇත, මෙන්න ඒ සඳහා මේසයක්. 4>අන්ධ ඇදහිල්ල
ඇදහිල්ල VS අන්ධඇදහිල්ල
වැඩිදුර දැන ගැනීමට දිගටම කියවන්න.
අන්ධ විශ්වාසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
“අන්ධ ඇදහිල්ල” යනු කිසිදු සාක්ෂියක් හෝ සත්‍ය අවබෝධයක් නොමැතිව විශ්වාස කිරීමයි.
“අන්ධ ඇදහිල්ල, මන්ද හේතුව ශ්‍රද්ධාවේ ඇස, සහ ඒ ඇස ඉවතට ගත්තොත් විශ්වාසය අන්ධයි. අන්ධ විශ්වාසය පිළිගැනීමට මෙම හේතුව තමන්වම හෙළා දකිනවා, එසේ නොවේ ද? එය හුදු කුහක මවාපෑමකි.
අන්ධ ඇදහිල්ල මෙහි ඇත, නමුත්
හේතුවක් නැත.“
ඊ. ඇල්බට් කුක්, PH.D. හොවාර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලය, වොෂින්ටන්, ඩී.සී. හි ක්‍රමානුකූල දේවධර්මය පිළිබඳ මහාචාර්ය."අන්ධ විශ්වාසය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කිසිදු සාක්ෂියක් හෝ සත්‍ය අවබෝධයක් නොමැතිව විශ්වාස කිරීමයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙය ඇදහිල්ලද? දෙවියන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය වූ බව? එය දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූ ආකාරයේ ඇදහිල්ලක් වුවද, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අන්ධ විශ්වාසයක් ඇති මිනිසුන් සඳහා මිනිසුන්ට බොහෝ අදහස් තිබේ.
ඇදහිල්ලේ ඇදහිය නොහැකි උදාහරණ වලින් එකක් දෙස බලමු. දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට පැවසුවේ ඔහු බොහෝ ජාතීන්ගේ පියෙකු වන බවත්, සාරා නම් ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට දරුවෙකු බිහි කරන බවත්, සාරාට වයස අවුරුදු 90 ක් වූ අතර, ආබ්‍රහම්ට වයස අවුරුදු 100 ක් පමණ වූවත්, කාලය පැමිණි විට, අවසානයේ ඔවුන්ට ඊසාක් ඉපදුණු විට, දෙවියන් වහන්සේ අනපේක්ෂිත හා සිතාගත නොහැකි දෙයක් කිරීමට ආබ්‍රහම්ට කීවේය, දෙවියන් වහන්සේ ඊසාක්ව මරා දමන ලෙස ආබ්‍රහම්ට කීවේය. ඉන්පසු ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ප්‍රශ්න කළේවත් නැත.
ඔහු "අන්ධව" තම දෙවියන්ගේ අණ පිළිපදින අතර නිර්මල සහ අවිවාදිත මිනිසුන් සමඟ කන්දකට ගමන් කළේය.ඔහුගේ පුතා මරා දැමීමේ අරමුණ. මොහොත පැමිණි විට, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ව නවතා, "ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන බව මම දැන් දනිමි, මන්ද ඔබ ඔබේ එකම පුත්‍රයා වන ඔබේ එකම පුත්‍රයා මාගෙන් වළක්වා නොගත් නිසා".
මෙයින් පෙන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට ප්‍රශංසා කරමින් ප්‍රශංසා කළ බවයි. ඔහුගේ අන්ධ ඇදහිල්ල සහ ඒබ්‍රහම් අපට අනුගමනය කිරීමට ලබා දී ඇති ආදර්ශවලින් එකක් වන බැවින්, අන්ධ විශ්වාසය පරමාදර්ශය බව පෙනේ.
ඇදහිල්ල යන්නෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
සෑම ආගමක්ම ඇදහිල්ල දකින්නේ වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයකින්, එබැවින් එකම අර්ථ දැක්වීමක් තිබිය නොහැක.
ශබ්දකෝෂයේ, ඇදහිල්ල යනු ඇති පුද්ගලයෙකු, දෙයක් හෝ සංකල්පයක් කෙරෙහි විශ්වාසය හෝ විශ්වාසය. කෙසේ වෙතත්, ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔවුන්ගේම නිර්වචනය සහිත ආගම් කිහිපයක් තිබේ. වැනි ආගම්:
- බුද්ධාගම
- ඉස්ලාමය
- සික් දහම
බුද්ධාගම
බුද්ධාගමේ ඇදහිල්ල යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉගැන්වීම් පිළිපැදීම සඳහා සන්සුන් කැපවීම සහ බුදුන් වැනි ඉතා දියුණු ජීවීන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි.
බුද්ධාගමේ, විශ්වාසවන්ත බැතිමතෙක් උපාසක හෝ උපාසික ලෙස හඳුන්වන අතර විධිමත් ප්‍රකාශයක් අවශ්‍ය නොවීය. ශ්‍රද්ධාව ඉතා වැදගත් වූ නමුත් එය ප්‍රඥාවට මෙන්ම ඥානාලෝකය කරා යන ගමනේ ආරම්භක පියවරක් පමණි.
ඇදහිල්ල යනු බුදුදහම තුළ "අන්ධ විශ්වාසය" අදහස් නොවේ, කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසය හෝ ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වේ. ගෞතම බුදුරදුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා. ශ්‍රද්ධාව යනු බුදුන් වහන්සේ පිබිදුණු භවයක් බව අවබෝධ කර දෙන මධ්‍යස්ථානයකිගුරුවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ උසස් භූමිකාව තුළ, ඔහුගේ ධර්මයේ (අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම්) සහ ඔහුගේ සංඝ (ආධ්‍යාත්මිකව දියුණු අනුගාමිකයින්ගේ කණ්ඩායම) සත්‍යය තුළ. බුදුදහම කෙරෙහි ඇදහිල්ල අවසන් කිරීම සඳහා සාරාංශගත කර ඇත්තේ “ත්‍රිවිධ රත්නයන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි: බුද්ධ, ධර්ම සහ සංඝ.
බලන්න: Falchion එදිරිව Scimitar (වෙනසක් තිබේද?) - සියලු වෙනස්කම්බුද්ධාගම කෙරෙහි ඇදහිල්ල පෙනෙන ආකාරයට වඩා සංකීර්ණයි.
ඉස්ලාම්
ඉස්ලාමයට ද ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔවුන්ගේම නිර්වචනයක් ඇත.
ඉස්ලාමයේ, ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ඇදහිල්ල Im an ලෙස හැඳින්වේ, එයින් අදහස් වන්නේ සම්පූර්ණ යටත්වීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, අවිවාදිත හෝ අන්ධ විශ්වාසය නොවේ. අල් කුර්ආනයට අනුකූලව, පාරාදීසයට ඇතුල් වීම සඳහා ඊමාන් දැහැමි ක්‍රියා කළ යුතුය.
මුහම්මද් හදීස්හි ඇදහිල්ලේ ප්‍රත්‍යක්ෂ හයක් ගැන සඳහන් කළේය: “ඊමාන් යනු ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ දූතයන් සහ ඔහුගේ පොත් සහ විශ්වාස කිරීමයි. ඔහුගේ දූතයන් සහ පරලොව සහ යහපත් හා නරක ඉරණම [ඔබේ දෙවියන් විසින් නියම කරන ලද].”
අල් කුර්ආනය පවසන්නේ දෙවියන්ව සිහිපත් කිරීමත් සමඟ විශ්වාසය වර්ධනය වන බවත් සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුට ඇදහිල්ලට වඩා මේ ලෝකයේ කිසිවක් ප්‍රිය නොවිය යුතු බවත්ය. .
Sikhism
Sikhism තුළ, ඇදහිල්ල පිළිබඳ ආගමික සංකල්පයක් නොමැත, නමුත් Kakaars ලෙස හඳුන්වන සික් සංකේත පහ බොහෝ විට ඇදහිල්ලේ ලිපි පහ ලෙස හැඳින්වේ . ලිපිය kēs (නොකැපූ හිසකෙස්), kaṅghā (කුඩා ලී පනාව), kaṛā (රවුම් වානේ හෝ යකඩ බ්රේස්ලට්), kirpān (කඩුව/කිණිසි), සහ කච්චේර (විශේෂ යට ඇඳුම).
බෞතීස්ම වූ සික් ජාතිකයින් පැළඳිය යුතුය.එම ඇදහිලි ලිපි පහ, සෑම විටම, නරක ආශ්‍රයෙන් ගලවා ගැනීමට සහ දෙවියන් වහන්සේට සමීපව තබා ගැනීමට.
ඇදහිල්ල විස්තර කර ඇති වෙනත් ආගම් ද ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවා ඉතා සරල ය.
විශ්වාසය සහ විශ්වාසය එක සමානද?
ඇදහිල්ල සහ විශ්වාසය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එකම දෙය වන අතර බොහෝ විට ඒවා එකිනෙකට හුවමාරු කර ගනී, කෙසේ වෙතත් විශ්වාසය විශ්වාසයට වඩා සංකීර්ණ විය හැක. විශ්වාසය යනු ඇදහිල්ලේ විදහා දැක්වීමක් පමණි.
ඇදහිල්ල අර්ථ දක්වා ඇත්තේ “බලාපොරොත්තු වන දේවල සාරය, නොපෙනෙන දේවල සාක්ෂිය” (හෙබ්‍රෙව් 11:1), සරල වචනවලින් කිවහොත් විශ්වාසය ඇතුළත් වේ. , පැහැදිලිව ඔප්පු කළ නොහැකි දෙයක් හෝ කෙනෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. මූලික වශයෙන්, විශ්වාසය විශ්වාසයෙන් වෙන් කළ නොහැක.
ඇදහිල්ලේ සහ විශ්වාසයේ සම්බන්ධය උදාහරණයකින් විස්තර කිරීමට, පුටුවක් නිර්මාණය කර ඇත්තේ එය මත වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාට සහය වීමට සහ විශ්වාස කිරීමට බව විශ්වාසය හඳුනා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම පුටුවේ හිඳීමෙන් ඇදහිල්ල විදහා දක්වයි.
අන්ධ විශ්වාසයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කුමක්ද?
ඔබට අන්ධ විශ්වාසයක් ඇතත් නැතත් අන්ධ විශ්වාසයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයක් නොමැත.
නොවන පුද්ගලයන් අන්ධ විශ්වාසයක් තිබීම සැක සහිත වන අතර එම ගුණාංගය ඔවුන්ව පිළිතුරු දිය නොහැකි ප්‍රශ්නවලට යොමු කරයි. මෙවැනි පිළිතුරු නැති ප්‍රශ්න අන්ධ විශ්වාසයක් ඇති මිනිසුන් ප්‍රශ්න කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ප්‍රශ්න වේ.
මූලික වශයෙන්, අන්ධ විශ්වාසයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් සැක සහිත වීම සහ මිනිසුන්ට එරෙහිව යාමට හේතු සෙවීමයි.අන්ධ විශ්වාසයක් ඇත.
බලන්න: සංඛ්‍යාතය සහ කෝණික සංඛ්‍යාතය අතර වෙනස කුමක්ද? (ගැඹුරු) - සියලු වෙනස්කම්පිළිගත හැකි හේතුවක් හෝ සාක්ෂි නොමැතිව යමෙකු හෝ දෙයක් විශ්වාස කිරීමට විරුද්ධ වීම යනු අවිශ්වාසය (යමක් විශ්වාස කිරීමට අකමැති වීම), සැකය හෝ සැකය.
එය හොඳද? අන්ධ විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට?
සමහර අවස්ථාවලදී අන්ධ විශ්වාසය හානිකර විය හැකි බැවින් මෙයට පිළිතුර ආත්මීය වේ.
දෙවියන් වහන්සේ යහපත් බව දන්නා බැවින් දෙවියන් කෙරෙහි අන්ධ විශ්වාසය සාමාන්‍යයෙන් යහපත් දෙයක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් දේ කෙරෙහි අන්ධ විශ්වාසය, උදාහරණයක් ලෙස, දේශපාලනඥයා නරක ලෙස දැකිය හැකිය. මක්නිසාද යත්, දේශපාලකයෙකු, දෙවියන් මෙන් නොව, කිසිදාක සැබවින්ම "පරිශුද්ධ යහපත්" ලෙස වර්ග කළ නොහැකි බැවිනි. ඔවුන් ඔබේ අන්ධ විශ්වාසයෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන අවසානයේ ඔබට අනතුරක් කරන අවස්ථා තිබේ.
අන්ධ විශ්වාසයක් තිබීම සමහර විට ඔබට ප්‍රිය කරන දෙයක් ඔබට අහිමි විය හැක, කෙසේ වෙතත්, ආබ්‍රහම් සමඟ සිටින විට ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා වන ඊසාක්ව මරා දැමීමට දෙවියන්ගේ නියෝගය කන්දකට ගියේය, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අන්ධ විශ්වාසයක් ඇති කළේය, මන්ද ඔහු (දෙවියන්) ඔහුට (ආබ්‍රහම්ට) හොඳම දේ කරන බව ඔහු දන්නා බැවිනි.
ඔහුගේ අණ පිළිපදින්නේද නැද්ද යන්න බැලීමට ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා පූජා කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට නියෝග කළේය. වාර්තාවෙන්, ආබ්‍රහම් ඔහුට බිය වන බවත්, කෙසේ හෝ ඔහුගේ අණ පිළිපදින බවත් දෙවියන් වහන්සේට සහතික විය. “ඔබේ එකම පුත්‍රයා වන ඔබේ පුත්‍රයා මාගෙන් වැළකී නොසිටි නිසා ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන බව මම දැන් දනිමි.”
අන්ධ විශ්වාසය මිනිසුන්ට බලාපොරොත්තුවක් වැනිය. බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, කෙනෙකුගේ මනසෙහි නිමක් නැතිව දුක් විඳිනු ඇත.
ආගම නැති මිනිසා යසුක්කානමක් නැති නැවක් වගේ. – B. C. Forbes.
මෙන්න ප්‍රශ්නය ගැන කතා කරන වීඩියෝවක්: සාක්ෂි මත පදනම් වූ විශ්වාසයට වඩා අන්ධ විශ්වාසය හොඳයි.
සාක්ෂි මත පදනම් වූ විශ්වාසයන්ට වඩා අන්ධ විශ්වාසය හොඳයි
ඇදහිල්ල සහ අන්ධ විශ්වාසය වෙනස් වන්නේ කුමක් ද?
ඇදහිල්ල අන්ධ ඇදහිල්ලෙන් වෙනස් කරන හුදු වෙනස නම්, පුද්ගලයෙකුට ශ්‍රද්ධාව ඇති විට, ඔහු විශ්වාස කරන දෙයක් ගැන ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඇති විය හැකි අතර, අන්ධව සිටියදී පිළිතුරු සෙවීමට පවා උත්සාහ කරයි. ඇදහිල්ල යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, කිසිම හේතුවක් හෝ ප්‍රශ්නයකින් තොරව යමක් හෝ යමෙකු විශ්වාස කිරීමයි.
අන්ධ විශ්වාසයක් තිබීම යනු දෙවියන්ගේ ස්වභාවය හෝ යම් සිදුවීමක අනාගත ප්‍රතිඵලය නොදැන සිටීම, නමුත් ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව තවමත් විශ්වාස කිරීමයි.
ඇදහිල්ල තිබීම යනු සුක්කානම ඔබේත් දෙවියන්ගේත් පාලනයේ පවතිනවාක් මෙන් ජීවිතය ගත කිරීම හා සමාන වන අතර අන්ධ විශ්වාසයක් තිබීම යනු කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ සුක්කානම් රෝදය තනිකරම දෙවියන්ගේ පාලනය යටතේ පවතින බවයි.
නිගමනය කිරීමට
ඇදහිල්ල දෙවියන් හෝ ආගම සමඟ පමණක් සම්බන්ධ නොවේ.
ඇදහිල්ල හෝ අන්ධ විශ්වාසය වේවා, ඇදහිල්ල නොමැතිව කෙනෙකුට සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කළ නොහැක. කෙනෙකුට ශ්‍රද්ධාව නැතිනම් ඔහුගේ සිතේ අනන්ත දුක් විඳීමට සිදුවේ.
ඇදහිල්ල හෝ අන්ධ ඇදහිල්ල තනිකරම දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ නොවිය යුතුය, එය තමා හා සම්බන්ධ විය හැකිය, එනම් විශ්වාස කිරීම තමන්ම.
ඇදහිල්ල යනු සෑම ආගමකම සහ සෑම පුද්ගලයෙකුටම වෙනස් දෙයකි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම ඇතඇදහිල්ල පිළිබඳ නිර්වචනය, සහ ඒ ගැන අවමන් සහගත කිසිවක් නැත, සෑම කෙනෙකුම විවිධ ජීවිත ගත කර ඇති බැවින්, කෙනෙකුට ඇදහිල්ල පිළිබඳ වෙනස් අර්ථකථනයක් ඇත්තේ මන්දැයි අපට කිසිදා දැනගත නොහැක.
