ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਸ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨਾਦਰ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਕੀ ਇਹ ਰੁੱਖਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਚਲਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆਏ ਹੋ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਰੁੱਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗਾ।

ਤਾਂ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੀਏ!

ਰੁੱਖੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣਾ?

ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਰੁੱਖੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੁੱਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇਅਪਮਾਨਜਨਕ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਬੇਰਹਿਮੀ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਿਰਾਦਰ, ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬੇਈਮਾਨੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਖੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਰੁੱਖੇ ਹੋਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਰੁੱਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੁੱਖੇ ਹੋਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਹੁਣ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।

ਲਈਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਰਾਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੁੱਖੇ ਸਮਝਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ।

ਕੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਾਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ!

ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਅਪਸ਼ਬਦ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਿਯਮ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਭਿਅਕ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਹਨਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਚਿਤ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਸਮਝਣਗੇ। ਇਸਲਈ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ ਜੋ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ:

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ!

ਕੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ?

ਅਨਾਦਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬੀ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਜਾਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰੁੱਖੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿਰੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਤਲਬੀ ਹੋਣਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਜਾਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ। ਮਤਲਬ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਤਲਬੀ ਹੋਣਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਤਲਬ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਿਰਦਈ ਹੈ।

ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੈ। ਘਟੀਆਪਨ ਅਕਸਰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਵਾਕ ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

• ਉਸਨੇ ਮਾਫੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਰੁੱਖਾ ਸੀ।
• ਇਹ ਲੜਕਾ ਰੁੱਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
• ਉਹ ਸੈਮ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਬਦਸੂਰਤ ਹਨ।
• ਉਹ ਘਟੀਆ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਘਟੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਆਦਰ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਅਨਾਦਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਬਦਬਾ, ਹੰਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਅੰਗ ਜਾਂ ਤਾਅਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਾਮਦੇਹ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਨਾਦਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਿਆਨ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਾਦਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਲਾਂ ਦੇ ਕੇ ਜਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

• ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਕਹੈਂਡਡ ਤਾਰੀਫਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਉਹ ਚੰਗੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋੜਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨਵੀ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੁੱਖਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਰਵੱਈਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਰਹਿਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਵੱਈਆ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।

ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੀਕਣਾ "ਤੁਸੀਂ ਚੂਸਦੇ ਹੋ!" ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ 'ਤੇ ਰੁੱਖਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਚਲਣ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਆ ਦੋਵੇਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਣਾ ਰੁੱਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਰੁੱਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਕਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਵੱਈਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਦਰ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਢੰਗ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉਹ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਰਵੱਈਆ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਡਿਓ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਤੁਸੀਂ ਸੱਮਝਦੇ ਹੋ.

ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ ਹਨ:

• ਸ਼ਰਤਾਂ, ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਅਕਸਰ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ.
• ਰੁਡ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਨਿਰਾਦਰ ਹੋਣਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਆਦਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
• ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਤੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਬੇਰਹਿਮੀ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
• ਅਨਾਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁੱਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
• ਅਰਥਕ ਹੋਣਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ। ਘਟੀਆਪਨ ਅਕਸਰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕਾਂਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਅੰਤ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ?(ਅਨਫੋਲਡ)

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ

ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਬਨਾਮ. ਕਾਰਪੋਰੇਟਿਜ਼ਮ (ਫਰਕ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ)