La homaro estis kreita kun koro, menso kaj animo, ĉiuj ĉi tiuj aferoj tre gravas kaj ludas malsamajn rolojn. Estas necese, ke homoj havu koron, menson kaj animon por funkcii ĝuste. Eĉ sen unu el ili, homoj povas misfunkcii kaj ne povi funkcii kiel ili laŭsupoze, tiel homoj estas kreitaj kun ĉiuj tri el ili.

• Menso
>

La menso estas tiel komplika kiel la koro kaj animo. La menso estas parto de homo, kiu donas la kapablon pensi racie kaj senti emociojn. Ĝi estas priskribita kiel la fakultato de konscio kaj penso. Estas strange pensi ke, la cerbo estas fizika en naturo, ĝi estas nur la organo sed la menso estas kio formas nian konscion, kaj ne povas esti detektita en MRI, sed la fakto ke la menso estas en konscia formo estas universale akceptita. .

En la lingvo de Budho kaj la palia, la instruoj kiuj estas skribitaj baziĝis sur la sanskrito, por ke ni povu rigardi la sanskritajn terminojn kaj kompreni ilin, krome la palia ankaŭ estis derivita de la sanskrito.

Kaj la palia kaj sanskrito difinas la menson per la sama vorto kiu estas: mana kaj ĝi venis de la radiko verbo viro, kiu signifas "pensi." Kvankam, se ni pensas pri tio, la menso havas pli da teritorio kompare kun la intelekto, kiu inkluzivas sentojn kaj emociojn ĉar ĝi estas respondo al sentoj, ke niaj pensoj ekestas en la procezo de etikedado kajkomprenante ilin.

• Koro

La Koro estas kompleksa organo, en biologio koro estas nur organo, kvankam se ni rigardas la spiritan; perspektivo, ĝi estas sufiĉe interesa. La koro estas organo kiu havas la grandecon de pugno, ĝi pumpas sangon tra la korpo . Koro havas kvar ĉambrojn, kiuj estas funkciigitaj per elektraj impulsoj, krome, ĝi estas farita el muskoloj. La funkcio de la koro estas cirkuli sangon tra la korpo, tiel konservante sangopremon.

La koro estas organo destinita por pumpi sangon tra la korpo.

La signifo de koro en spiriteco estas profunda kaj bezonas grandan kvanton da kompreno por kompreni. Multaj kulturoj pligrandigis la gravecon sekvi vian koron, kiam ili diras "aŭskultu vian koron" ili ne signifas la fizikan koron, sed la spiritan koron. Nia spirita koro laŭdire estas la ŝlosilo al nia plej profunda plenumo , cetere, ĝi estas pordo al la profunda rilato kun la Kreinto. Oni difinas ĝin kiel la pordon al paco, dankemo, amo kaj ĝojo.

• Animo

En multaj religiaj; , mitologiaj, kaj filozofiaj tradicioj, ekzistas kredo ke la Animo estas senkorpa esenco de vivanta estaĵo. La animo aŭ psiko de vivanta estaĵo konsistas el mensaj kapabloj, kiel racio, karaktero, memoro, pensado, kaj multaj pli, kiuj ankaŭ dependas de lafilozofia sistemo. Krome, en multaj sistemoj, oni kredas, ke animo povas esti morta aŭ senmorta.

Grekaj filozofoj kiel Sokrato, Aristotelo kaj Platono komprenis la fenomenojn de la animo, ke ĝi devas havi logikan fakultaton, kiu estas konsiderata la plej dia ekzercado de homaj agoj. Sokrato ĉe sia defendproceso klarigis ke liaj instruoj estas nenio krom nur admono por liaj kunateanoj por elstari en la aferoj de la psiko ĉar ĉiu korpa bono dependas de sia plejboneco. Cetere, Aristotelo rezonis dirante, la korpo de homo estas lia materio kaj lia animo estas lia formo; en pli simplaj vortoj, la korpo estas kolekto de elementoj kaj la animo estas la esenco.

Ni rigardu pli profunde.

Diferencoj inter Menso, Koro kaj Animo

Ni ĉiuj scias kiel funkcias la koro en biologio, sed ni rigardu ĉiujn ĉi tiujn tri estaĵojn el la perspektivo de spiriteco. Jen tabelo, kiu helpos vin facile kompreni la diferencojn, kvankam ĉiuj tri estas ege malsamaj kaj ludas malsamajn rolojn, tial estas sufiĉe komplike diferencigi inter ili.

La diferenco inter menso, koro kaj animo

Kio estas la diferenco inter menso kaj koro?

Koro kaj menso ambaŭ estas kompleksaj. La koro rilatas al emociaj sentoj kiel ĝojo aŭ ekscito , dum la menso rilatas al racia aŭ logika pensado. La koro estas de fizika naturo, sed aliflanke, la menso estas en konscia formo.

La menso havas la kapablon fari decidojn. sen io nebuliganta ĝian juĝon, dum koro sekvas la sentimentalajn valorojn.

Jen video kiu klarigas kiel la koro kaj menso funkcias.

Koro VS Menso

Kio estas la diferenco inter la animo kaj la menso?

La animo estas senkorpa esenco kaj la menso estas en konscia formo, tio signifas, ke ili ambaŭ ne videblas per nuda okulo aŭ per iu ajn. teknologio. La menso havas la kapablon pensi logike, dum la animo estas la estaĵo ene de la korpo, kiu vivigas ĝin.

La menso havas potencialon en la senco, ke ĝi efektive kapablas "krei realecon", jen la kialo, ke ni diras, la menso estas la plej potenca armilo. La animo estas same grava kiel la menso ĉarsen animo ne estos "viva" estaĵo kaj la menso ne utilos.

Ĉu la animo estas en la koro aŭ menso?

La animo estas kompleksa estaĵo komprenenda ĉar ni ne vidis la animon per niaj okuloj. Kvankam, Pitagoro priskribis la animon kiel konsistantan el tri-partoj kiuj estas inteligenteco, racio, kaj pasio. La radikoj de la animo etendiĝas de la koro ĝis la cerbo ĉar pasio troviĝas en la koro kaj inteligenteco kaj racio lokiĝas en la cerbo aŭ menso, se vi volas.

Ĝi estas. ankaŭ diris, ke nur el la sola cerbo ekestas niaj ĝojoj, ridado, plezuroj, same kiel malĝojoj, doloroj kaj ĉagrenoj. Krome, tra la cerbo ni vidas, pensas, same kiel rekonas la malbelon de la bela, kaj la malbonan de la bono. Ĉar la cerbo ampleksas ĉiujn kapablojn, la koro fariĝas nur organo, kiu pumpas sangon. Kiel mi diris, lerni kaj diferencigi inter animo, menso kaj koro estas kompleksa kaj ili ankoraŭ estas studataj.

La animo estas nek en la koro nek en menso.

Kio estas pli grava: menso aŭ koro?

Estas evidente, ke kaj la koro kaj menso estas gravaj. Ambaŭ ludas malsaman rolon, kaj se unu el ili ne funkcias, vivanta estaĵo ne estas tuta.

Kiam ni diras menso, ni ne celas la cerbon, la menso estas en konscia formo kaj la cerbo estas en fizika formo. La sama validas por la koro, kiam ni diras koro, ĝikutime rilatas al tio, kion koro signifas spirite.

Kiam ni komparas koron kaj menson, pliklariĝas, kiu estas la majstro. Kiel estas dirite en Hipokrato: Pri la sankta malsano, Citita de Prioreschi, “Homoj devas scii, ke el la cerbo, kaj nur el la cerbo, estiĝas niaj plezuroj, ĝojoj, ridado, <4;>kaj ŝercoj, same kiel niaj malĝojoj, doloroj, ĉagrenoj, kaj larmoj. Precipe per ĝi ni pensas, vidas, aŭdas kaj distingas la malbelon de la bela, la malbonan de la bono, la agrablan de la malagrabla... Mi opinias, ke la cerbo estas la plej potenca organo de la homa korpo... tial mi asertas. ke la cerbo estas la interpretisto de la konscio.”

Se la menso konsistas el ĉio, kion la koro povas fari, tiam la nura celo de la koro estas pumpi sangon. Kiel Sadghuru (hinda guruo) diris, "neniam koro generis ajnan penson aŭ intencon."

Ĉu la koro regas la menson?

La plej multaj el niaj emocioj venas de la cerbo.

En biologio, la koro estas nur organo, kiu pumpas sangon, sed la menso estas en konscia formo kiu evidente havas grandegan potencon. Kiel Prioreschi citis el Hipokrato: Pri la sankta malsano, nur la cerbo (menso) povas ekesti emociojn kiel ĝojoj, plezuroj, ĉagreno kaj doloroj. Tamen, oni diras al ni, ke tiaj emocioj situas en la koro, la sola konkludo, kiun ni povas ricevi el tio, estas, ke la menso estas tiu.kiu regas la koron.

Cetere, la koro estas konsiderata kiel kompreno pri niaj plenumoj, sed ne logika rezonado. Dum la menso laŭdire havas ĉiujn emociojn same kiel logikan rezonadon, tiel la menso estas sen ia dubo.

Por Konkludi

La menso estis priskribita de multaj. filozofoj kiel la fakultato de konscio kaj penso. La koro estas konsiderata pordo al paco, ĝojo kaj multaj aliaj emocioj, krome ĝi ankaŭ estas maniero por forĝi rilaton kun la Kreinto. Krome, la Animo estas senkorpa esenco de vivanta estaĵo kaj ĝi povas esti nur morta aŭ senmorta.

Menso, koro kaj animo estas la plej perpleksaj estaĵoj kaj necesas grandega kompreno por diferencigi inter ili. Multaj filozofoj studis ilin kaj venis al la konkludo, sed tamen, pro ilia profundeco, ili estas studataj.