Mirovahî bi dil, hiş û can hatiye afirandin, van her sê tiştan pir girîng in û rolên cihê dilîzin. Ji bo ku mirov bi rêkûpêk bixebite pêdivî bi dil, hiş û hem jî ruh heye. Bêyî yek ji wan jî, mirov dikare xirab bixebite û nikaribin bi awayê ku tê xwestin tevbigerin, lewra mirov bi van her sêyan têne afirandin.

• Aql

Aql bi qasî dil û can tevlihev e. Hiş beşek ji mirovan e ku şiyana ramana aqilane û hîskirina hestan dide. Ew wekî fakulteya hişmendî û ramanê tê binav kirin. Ecêb e ku meriv bifikire ku, mêjî di xwezayê de fizîkî ye, ew tenê organek e lê hiş ew e ku hişmendiya me çêdike, û di MRI de nayê dîtin, lê rastiya ku hiş di forma hişmendiyê de ye bi gerdûnî tête pejirandin. .

Di zimanê Bûda û Palî de hînkirinên ku hatine nivîsandin li ser bingeha sanskrîtî hatine nivîsandin, ji bo ku em li termên sanskrîtî binêrin û wan fam bikin, her wiha Palî jî ji sanskrîtî hatiye wergirtin.

Hem palî û hem jî sanskrîtî hişê xwe bi heman peyvê pênase dikin ku ev e: mana û ew ji lêkera koka man hatiye, ku tê maneya "fikirin". Her çend, ger em lê bihizirin, hiş li gorî aqilê ku hest û hestan di nav xwe de vedihewîne, ji ber ku ew bersivek e ji hestên ku ramanên me di pêvajoya binavkirin û nîşankirinê de derdikevin.têgihîştina wan.

• Dil

Dil organek tevlihev e, di biyolojiyê de dil tenê organek e, her çend ku em li giyanî binêrin. perspektîf, pir balkêş e. Dil organek e ku bi qasî kulmekê ye, xwînê li seranserê laş pompe dike . Dil çar ode hene ku ji hêla pêlên elektrîkê ve têne hêz kirin, ji bilî vê, ew ji masûlkeyan pêk tê. Karê dil ew e ku xwînê li seranserê laş bigerîne û bi vî awayî tansiyona xwînê diparêze.

Dil organek e ku ji bo ku xwînê li seranserê laş derxîne hatiye çêkirin.

Wateya dil di giyanî de kûr e û têgihiştinek mezin hewce dike. Gelek çandan girîngiya şopandina dilê we mezin kirine, dema ku ew dibêjin "guh bide dilê xwe" ew ne dilê laşî, lê dilê giyanî ne. Tê gotin ku dilê me yê giyanî mifteya pêkvejiyana me ya herî kûr e , ji bilî vê, ew deriyek e ji bo têkiliya kûr a bi Afirîner re. Mirov wê weke deriyê aştî, spasdarî, hezkirin û şahiyê pênase dike.

• Giyan

Di gelek olan de , kevneşopiyên mîtolojîk û felsefî, baweriyek heye ku Giyan cewherek nefsanî ya jîndar e . Giyan an jî derûniya zindiyekî ji şiyanên derûnî pêk tê, wek aqil, karakter, bîr, fikirîn, û gelek tiştên din ku bisîstema felsefî. Wekî din, di gelek pergalan de, tê bawer kirin ku giyanek dikare mirin an nemir be.

Fîlozofên Yewnan ên mîna Sokrates, Arîstoteles û Platon diyardeyên giyan fêm kirine, ku divê xwediyê hêza mentiqî ya ku wekî pêkanîna herî xwedayî ya kirinên mirovan tê hesibandin. Sokrates di darizandina xwe ya parastinê de diyar kir ku hînkirinên wî ji bilî şîretek ji bo hevalên wî yên Atînayî ne ku di mijarên derûnî de pêşde biçin, ji ber ku her qenciya bedenî bi jêhatiya xwe ve girêdayî ye. Wekî din, Arîstoteles digot, laşê mirov maddeya wî ye û giyanê wî şiklê wî ye; bi gotineke hêsatir, laş berhevoka hêmanan e û giyan jî cewher e.

Werin em kûrtir lê binêrin.

Cudahiyên Di navbera Hiş, Dil û Giyan de

Em hemî dizanin ku dil di biyolojiyê de çawa dixebite, lê werin em ji perspektîfa giyanî li van her sê pêkhateyan binihêrin. Li vir tabloyek heye ku dê ji we re bibe alîkar ku hûn cûdahiyan bi hêsanî fêm bikin, her çend ew her sê jî pir cûda ne û rolên cihêreng dilîzin, ji ber vê yekê cûdakirina wan di nav wan de pir tevlihev e.

Cûdahiya di navbera hiş, dil û can de

Ferqa di navbera hiş û dil de çi ye?

Dil û hiş herdu jî tevlihev in. Dil bi hestên hestyarî yên mîna şahî an jî heyecanê re têkildar e , dema ku hiş bi ramana maqûl an mentiqî ve girêdayî ye. Dil ji xwezayeke fizîkî ye, lê ji aliyê din ve, hi hiş di şeklê hişmendiyê de ye.

Hiş xwedî şiyana biryardanê ye. bêyî ku tiştek dîwana xwe bişewitîne, lê dil li gorî nirxên hestyarî dimeşe.

Li vir vîdyoyek heye ku diyar dike ku dil û hiş çawa dixebitin.

Dil VS Hiş

Çi ye cudahiya di navbera ruh û hiş de?

Giyan zehmetek nefsanî ye û hiş di forma hişmendiyê de ye, yanî ew herdu jî bi çavê rût an bi çavê rût nayên dîtin. teknolocî. Hiş xwedî şiyana ku bi mentiqî bifikire heye, lê giyan hebûna di hundurê laş de ye ku wê zindî dike.

Hiş potansiyela wê heye ku, bi rastî ew dikare "rastiyê biafirîne", ji ber vê yekê em dibêjin, hiş çeka herî bi hêz e. Giyan bi qasî hiş girîng e ji ber kubê giyan “zindar” nabe û aqil jî tu feydeyê nade.

Giyan di dil de ye an di hiş de ye?

Giyan hebûnek tevlihev e ku meriv têgihiştî ye ji ber ku me giyan bi çavên xwe nedîtiye. Her çend, Pythagoras giyanê ji sê beşan pêk tê ku ev in aqil, aqil, û hewes. Kokên giyan ji dil ber bi mêjî ve dirêj dibin ji ber ku hewes di dil de ye û aqil û aqil ger hûn bixwazin di mejî an hiş de cih digirin.

Ew e her wiha got ku tenê ji mêjiyê me tenê şahî, ken, dilxweşî û hem jî xem, derd û kulên me derdikevin. Wekî din, bi riya mêjî em dibînin, dihizirin, hem jî gemarê ji xweş, û xirab ji ya baş nas dikin. Ji ber ku mêjî hemî şiyanan dihewîne, dil tenê dibe organek ku xwînê pompe dike. Wek min got hînbûn û cudakirina ruh, hiş û dil tevlihev e û hîn jî tê lêkolînkirin.

Giyan ne di dil û ne jî hiş de ye.

Çi girîngtir e: hiş an dil?

Eşkere ye ku hem dil û hem jî hiş girîng in. Her du jî rolek cuda dilîzin û ger yek ji wan nexebite, zindî ne temam e.

Dema ku em dibêjin hiş, mebesta me ne mêjî ye, aqil e. di forma hişmendî de û mêjî di forma fîzîkî de ye. Heman tişt ji bo dil jî derbas dibe, dema ku em dibêjin dil, ewbi gelemperî tê wateya ku dil ji hêla giyanî ve tê çi wateyê.

Dema ku em dil û hiş bidin ber hev, zelaltir dibe ka kîjan serdest e. Wekî ku di Hippocrates de tê gotin: Li ser nexweşiya pîroz, ku ji hêla Prioreschi ve hatî vegotin, "Divê meriv zanibin ku ji mêjî û ji mêjî tenê, kêf, şahî, kenê me çêdibe, û henekên xwe, hem jî xem, derd, kul, û hêsirên me. Bi wê re, bi taybetî, em difikirin, dibînin, dibihîzin û ya gemar ji ya xweşik, ya xirab ji ya baş, ya xweş ji ya ne xweş… ez dibînim ku mejî organê herî bi hêz ê laşê mirov e… ji ber vê yekê ez destnîşan dikim. ku mejî wergêrê hişmendiyê ye.”

Eger hiş ji her tiştê ku dil dikare bike pêk tê, wê demê tenê armanca dil ew e ku xwînê pompe bike. Wekî ku Sadghuru (guruyekî Hindî) gotiye, "tu carî dil tu fikir û mebest çênebûye."

Gelo dil hişê xwe kontrol dike?

Piraniya hestên me ji mêjî tên.

Di biyolojiyê de dil tenê organek e ku xwînê pompe dike, lê hiş bi rengekî hişmendî ku eşkere xwedan hêzek mezin e. Wekî ku Prioreschi ji Hippocrates gotiye: Li ser nexweşiya pîroz, tenê mêjî (hiş) dikare hestên mîna şahî, kêf, xemgînî û êşan derxe holê. Lêbelê, ji me re tê gotin ku hestên weha di dil de cih digirin, tenê encama ku em dikarin ji vê yekê bistînin ev e ku hiş yek e.ku dil kontrol dike.

Herwiha, dil wekî têgihîştina pêkvejiyanên me tê hesibandin, lê ne ramana mentiqî ye. Digel ku tê gotin ku hiş xwediyê hemî hestan û hem jî ramanên mentiqî ye, ji ber vê yekê hiş bê guman berpirsiyar e.

Ji bo Encamê

Aqil ji hêla gelekan ve hatî vegotin. feylesof wek fakulteya hiş û ramanê. Dil wekî deriyekî aştî, şahî û gelek hestên din tê hesibandin, di heman demê de ew rêyek e ku meriv bi Afirîner re têkiliyek çêbike. Wekî din, Giyan cewherek nefsanî ya zindiyê ye û ew tenê dikare nemir an nemir be.

Aql, dil û giyan hebûnên herî tevlihev in û ji bo têgihîştinê hewcedariyek mezin e. di nav wan de cuda bikin. Gelek feylesof li ser wan lêkolîn kirine û gihîştine encamê, lê dîsa jî ji ber kûrbûna wan, lêkolîn li ser wan tê kirin.