මනුෂ්‍ය සංහතිය නිර්මාණය කර ඇත්තේ හදවතක්, මනසක් සහ ආත්මයක් සමඟින්, මේ කරුණු තුනම ඉතා වැදගත් වන අතර විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කරයි. මිනිසුන්ට නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමට හදවතක්, මනසක් මෙන්ම ආත්මයක් ද තිබීම අවශ්‍ය වේ. ඔවුන්ගෙන් එකක් නොමැතිව වුවද, මිනිසුන්ට වැරදි ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එබැවින් මිනිසුන් නිර්මාණය වී ඇත්තේ ඒවා තුනෙන්ම ය.

බලන්න: 'තනු නිර්මාණය' සහ 'Harmony' අතර වෙනස කුමක්ද? (ගවේෂණ) - සියලු වෙනස්කම්

• මනස

සිත හදවත සහ ආත්මය තරමටම සංකීර්ණය. මනස යනු තාර්කිකව සිතීමට සහ හැඟීම් දැනීමට හැකියාව ලබා දෙන මිනිසෙකුගේ කොටසකි. එය විඥානයේ සහ චින්තනයේ පීඨය ලෙස විස්තර කෙරේ. මොළය භෞතික ස්වභාවයක් ඇති බව සිතීම පුදුම සහගතය, එය හුදෙක් ඉන්ද්‍රිය පමණක් වන නමුත් මනස අපගේ විඥානය සාදනු ලබන අතර MRI එකකින් එය හඳුනාගත නොහැක, නමුත් මනස සවිඤ්ඤාණික ස්වරූපයෙන් පවතින බව විශ්වීයව පිළිගනී. .

බුද්ධ භාෂාවෙන් සහ පාලි භාෂාවෙන්, ලියා ඇති ඉගැන්වීම් සංස්කෘත මත පදනම් වූ අතර, එවිට අපට සංස්කෘත යෙදුම් දෙස බලා ඒවා තේරුම් ගත හැකිය, එපමනක් නොව පාලි ද සංස්කෘත භාෂාවෙන් ව්‍යුත්පන්න විය.

පාලි සහ සංස්කෘත යන දෙකම එකම වචනයෙන් මනස නිර්වචනය කරයි: මන සහ එය "සිතීමට" යන අර්ථය ඇති මිනිසා යන මූල ක්‍රියා පදයෙන් පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, අප ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මනසට සංවේදනයන් සහ හැඟීම් ඇතුළත් බුද්ධියට සාපේක්ෂව වැඩි භූමි ප්‍රදේශයක් ඇත, එය ලේබල් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී අපගේ සිතුවිලි පැන නගින හැඟීම් වලට ප්‍රතිචාරයක් වන බැවිනි.ඒවා තේරුම් ගැනීම.

• හදවත

හදවත යනු සංකීර්ණ ඉන්ද්‍රියකි, ජීව විද්‍යාවේදී හදවත යනු ඉන්ද්‍රියයක් පමණි, නමුත් අපි අධ්‍යාත්මික දෙස බැලුවහොත් ඉදිරිදර්ශනය, එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. හදවත යනු හස්තයක ප්‍රමාණයේ ඉන්ද්‍රියකි, එය ශරීරය පුරා රුධිරය පොම්ප කරයි . හදවතකට කුටීර හතරක් ඇති අතර ඒවා විද්‍යුත් ආවේගයන්ගෙන් බල ගැන්වෙන අතර එය මාංශ පේශි වලින් සෑදී ඇත. හෘදයේ කාර්යය වන්නේ ශරීරය පුරා රුධිර සංසරණය වන අතර එමඟින් රුධිර පීඩනය පවත්වා ගැනීමයි.

හදවත යනු ශරීරය පුරා රුධිරය පොම්ප කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අවයවයකි.

0>ආධ්‍යාත්මිකත්වය තුළ හදවත යන්නෙහි අර්ථය ගැඹුරු වන අතර අවබෝධ කර ගැනීමට විශාල අවබෝධයක් අවශ්‍ය වේ. බොහෝ සංස්කෘතීන් ඔබේ හදවත අනුගමනය කිරීමේ වැදගත්කම විශාල කර ඇත, ඔවුන් "ඔබේ හදවතට සවන් දෙන්න" යැයි පවසන විට ඔවුන් අදහස් කරන්නේ භෞතික හදවත නොව අධ්‍යාත්මික හදවතයි. අපගේ අධ්‍යාත්මික හදවත අපගේ ගැඹුරුම ඉටුවීම සඳහා යතුර යැයි කියනු ලැබේ, එපමනක් නොව, එය මැවුම්කරු සමඟ ඇති ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයට දොරටුවකි. යමෙක් එය අර්ථ දක්වන්නේ සාමය, කෘතවේදීත්වය, ආදරය සහ ප්‍රීතිය සඳහා වන දොරටුව ලෙස ය.

• ආත්මය

බොහෝ ආගමික , මිථ්‍යා සහ දාර්ශනික සම්ප්‍රදායන් අනුව, ආත්මය යනු ජීවී සත්ත්වයාගේ අකාය සාරයක් බවට විශ්වාසයක් පවතී. ජීවියෙකුගේ ආත්මය හෝ මනෝභාවය සමන්විත වන්නේ හේතුව, චරිතය, මතකය, චින්තනය, සහ තවත් බොහෝ දේ මත රඳා පවතින මානසික හැකියාවන්ගෙන් ය.දාර්ශනික පද්ධතිය. එපමණක් නොව, බොහෝ පද්ධතිවල, ආත්මයක් මරණීය හෝ අමරණීය විය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

සොක්‍රටීස්, ඇරිස්ටෝටල් සහ ප්ලේටෝ වැනි ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් ආත්මයේ සංසිද්ධි තේරුම් ගත් අතර, එය මිනිස් ක්‍රියාවන්හි වඩාත්ම දිව්‍යමය ව්‍යායාමය ලෙස සැලකෙන තාර්කික හැකියාවන් තිබිය යුතුය. සොක්‍රටීස් ඔහුගේ ආරක්ෂක නඩු විභාගයේදී පැහැදිලි කළේ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අන් කිසිවක් නොවන බව ඔහුගේ සෙසු ඇතීනියානුවන්ට මනෝභාවය පිළිබඳ කාරණාවලදී විශිෂ්ටත්වය දැක්වීමට අනුශාසනාවක් පමණක් වන බැවින් සෑම ශාරීරික යහපතක්ම එහි විශිෂ්ටත්වය මත රඳා පවතී. එපමණක් නොව, මිනිසෙකුගේ ශරීරය ඔහුගේ වස්තුව වන අතර ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ ස්වරූපය බව ඇරිස්ටෝටල් තර්ක කළේය. සරල වචන වලින් කිවහොත්, ශරීරය මූලද්‍රව්‍යවල එකතුවක් වන අතර ආත්මය සාරය වේ.

අපි ගැඹුරින් බලමු.

මනස, හදවත සහ ආත්මය අතර වෙනස්කම්

ජීව විද්‍යාවේදී හදවත ක්‍රියා කරන ආකාරය අපි කවුරුත් දනිමු, නමුත් අපි අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මෙම ආයතන තුන දෙස බලමු. මෙන්න ඔබට වෙනස්කම් පහසුවෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට උපකාරී වන වගුවක්, ඒවා තුනම අතිශයින් වෙනස් සහ විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කළත්, ඒවා අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම තරමක් සංකීර්ණ ය.

සිත	හදවත	ආත්මය
එය විඤ්ඤාණ පීඨයකි. සහ සිතුවිලි	ආධ්‍යාත්මික හදවත අපගේ ගැඹුරුම තෘප්තියේ හැඟීම සඳහා යතුරයි	ආත්මයට හේතුව, චරිතය, මතකය, සිතීම වැනි මානසික හැකියාවන් ඇතුළත් වේ.සහ තවත් බොහෝ දේ
බුද්ධියට වඩා මනස වැඩි ප්‍රදේශයක් අත්පත් කර ගනී	ආධ්‍යාත්මික හදවත මැවුම්කරු සමඟ අර්ථවත් සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමේ දොරටුවකි	ආත්මයක් විය හැක්කේ මාරාන්තික හෝ අමරණීය පමණි.

මනස, හදවත සහ ආත්මය අතර වෙනස

මනස සහ හදවත අතර වෙනස කුමක්ද?

හදවත සහ මනස යන දෙකම සංකීර්ණයි. හදවත ප්‍රීතිය හෝ උද්වේගය වැනි චිත්තවේගී හැඟීම්වලට සම්බන්ධ වේ , අතර මනස තාර්කික හෝ තාර්කික චින්තනයට සම්බන්ධ වේ. හදවත භෞතික ස්වභාවයක් ඇත, නමුත් අනෙක් අතට, මනස සවිඤ්ඤාණික ස්වරූපයෙන් පවතී.

බලන්න: නිර්ණායක සහ සීමාවන් අතර වෙනස කුමක්ද? (පැහැදිලි කර ඇත) - සියලු වෙනස්කම්

සිතට තීරණ ගැනීමේ හැකියාව ඇත. එහි විනිශ්චය වළාකුළු කිසිවක් නොමැතිව, නමුත් හදවත සංවේදී වටිනාකම් අනුගමනය කරයි.

හදවත සහ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය පැහැදිලි කරන වීඩියෝවක් මෙන්න.

හදවත VS මනස

කුමක්ද? ආත්මය සහ මනස අතර වෙනස?

ආත්මය අසාරිසාර සාරයක් වන අතර මනස සවිඤ්ඤාණික ස්වරූපයෙන් පවතී, එනම් ඒ දෙකම පියවි ඇසින් හෝ කිසිවකින් දැකිය නොහැක. තාක්ෂණ. මනස ට තාර්කිකව සිතීමේ හැකියාව ඇත, ආත්මය යනු ශරීරය තුළ ජීවය ඇති කරන ආයතනයයි.

මනසට විභවයක් ඇත, එය ඇත්ත වශයෙන්ම “යථාර්ථය නිර්මාණය කිරීමට” හැකියාව ඇත, මෙය අප පවසන හේතුවයි, මනස බලවත්ම ආයුධයයි. ආත්මය මනස තරම්ම වැදගත් නිසාආත්මයක් නොමැතිව "ජීවමාන" ජීවියෙකු නොසිටින අතර මනසින් ප්‍රයෝජනයක් නොවනු ඇත.

ආත්මය හදවතේ හෝ මනසෙහි තිබේද?

ආත්මය යනු අපගේ ඇසින් ආත්මය නොදුටු බැවින් තේරුම් ගැනීමට සංකීර්ණ වස්තුවකි. කෙසේ වෙතත්, පයිතගරස් ආත්මය විස්තර කළේ බුද්ධිය, හේතුව, සහ ආශාව යන කොටස් තුනකින් සමන්විත බවයි. ආශාව හදවතේ පිහිටා ඇති බැවින් ආත්මයේ මූලයන් හදවතේ සිට මොළය දක්වා විහිදේ, බුද්ධිය සහ හේතුව ඔබ කැමති නම් මොළයේ හෝ මනසෙහි පිහිටා ඇත.

එය එකම මොළයෙන් පමණක් අපගේ සතුට, සිනහව, සතුට මෙන්ම දුක, වේදනාව, දොම්නස හටගන්නා බවද කීවේය. එපමණක්ද නොව, මොළය හරහා අප දකින්නේ, සිතන්නේ, මෙන්ම ලස්සනෙන් කැත දේ සහ හොඳ දේවලින් නරක දේ හඳුනා ගැනීමයි. මොළය සියලු හැකියාවන් ආවරණය වන පරිදි, හදවත හුදෙක් රුධිරය පොම්ප කරන අවයවයක් බවට පත්වේ. මම කී පරිදි ආත්මය, මනස සහ හදවත අතර ඉගෙනීම සහ වෙනස් කිරීම සංකීර්ණ වන අතර ඒවා තවමත් අධ්‍යයනය කරමින් පවතී.

ආත්මය හදවතේ හෝ මනසෙහි නැත.

වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: මනස හෝ හදවත?

සිත සහ මනස යන දෙකම වැදගත් බව පැහැදිලිය. ඔවුන් දෙදෙනාම වෙනස් භූමිකාවක් ඉටු කරයි, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වැඩ නොකරන්නේ නම්, ජීවියෙකු සම්පූර්ණ නොවේ.

අපි මනස යැයි කී විට, අපි අදහස් කරන්නේ මොළය නොවේ, මනසයි. සවිඤ්ඤාණික ස්වරූපයෙන් සහ මොළය භෞතික ස්වරූපයෙන් පවතී. හදවත කිව්වම හදවතත් එහෙමයිසාමාන්‍යයෙන් හදවත යනු අධ්‍යාත්මික වශයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සඳහන් කරයි.

අපි හදවත සහ මනස සංසන්දනය කරන විට, ස්වාමියා කවුරුන්ද යන්න වඩාත් පැහැදිලි වේ. Hippocrates හි පවසන පරිදි: Prioreschi විසින් උපුටා දක්වන ලද පූජනීය රෝගය පිළිබඳව, “මිනිසුන් දැනගත යුත්තේ මොළයෙන් සහ මොළයෙන් පමණක් අපගේ සතුට, ප්‍රීතිය, සිනහව, හා විහිළු, ඒ වගේම අපේ දුක, වේදනාව, දුක, සහ කඳුළු. ඒ හරහා විශේෂයෙන්ම අපි සිතන්නේ, දකින්නේ, අසන්නට සහ ලස්සනට නරක දේ හොඳ, ප්‍රසන්න දේ අප්‍රසන්න දේවලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමයි... මිනිස් සිරුරේ බලවත්ම ඉන්ද්‍රිය මොළය බව මම විශ්වාස කරමි. මොළය විඤ්ඤාණයේ පරිවර්තකයා බව.”

හදවතට කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම මනස සමන්විත නම් හදවතේ හුදු අරමුණ වන්නේ රුධිරය පොම්ප කිරීමයි. සද්ගුරු (ඉන්දියානු ගුරුවරයෙක්) පැවසූ පරිදි, “කිසිදා හදවතින් කිසිඳු සිතුවිල්ලක් හෝ චේතනාවක් ජනිත කර නැත.”

හදවත මනස පාලනය කරයිද?

අපගේ හැඟීම් බොහොමයක් මොළයෙන් පැමිණේ.

ජීව විද්‍යාවේදී හදවත යනු රුධිරය පොම්ප කරන ඉන්ද්‍රියයක් පමණක් වන නමුත් මනස යනු පැහැදිලිවම දැවැන්ත බලයක් ඇති සවිඥානක ස්වරූපයෙන්. Prioreschi හිපොක්‍රටීස්ගෙන් උපුටා ගත් පරිදි: පූජනීය රෝගය සම්බන්ධයෙන්, ප්‍රීතිය, සතුට, ශෝකය සහ වේදනාව වැනි හැඟීම් ඇති විය හැක්කේ මොළයට (මනසට) පමණි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි හැඟීම් හදවතේ පිහිටා ඇති බව අපට කියනු ලැබේ, මෙයින් අපට ගත හැකි එකම නිගමනය වන්නේ මනස එය බවයි.එය හදවත පාලනය කරයි.

එපමනක් නොව, හදවත අපගේ ඉටුවීම් පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් තර්කානුකූල තර්කයක් නොවේ. මනසෙහි සියලු හැඟීම් මෙන්ම තාර්කික තර්ක ඇති බව කියනු ලබන අතර, එබැවින් මනස කිසිදු සැකයකින් තොරව භාරව සිටී.

නිගමනය කිරීමට

බොහෝ අය විසින් මනස විස්තර කර ඇත. දාර්ශනිකයන් විඥානයේ සහ චින්තනයේ පීඨය ලෙස. හදවත සාමය, ප්‍රීතිය සහ තවත් බොහෝ හැඟීම් සඳහා දොරටුවක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එපමණක් නොව එය මැවුම්කරු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමේ මාර්ගයකි. තවද, ආත්මය යනු ජීවියෙකුගේ අසංඛ්‍යාත සාරයක් වන අතර එය මැරෙන හෝ අමරණීය විය හැක්කේ පමණි.

මනස, හදවත සහ ආත්මය වඩාත් ව්‍යාකූල ආයතන වන අතර ඒ සඳහා විශාල අවබෝධයක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් අතර වෙනස. බොහෝ දාර්ශනිකයන් ඒවා අධ්‍යයනය කර නිගමනයට පැමිණ ඇත, නමුත් තවමත්, ඒවායේ ගැඹුරු බව නිසා, ඒවා අධ්‍යයනය කරමින් පවතී.