စိတ် ၊ နှလုံးသား နှင့် ဝိညာဉ် အကြား ခြားနားချက် - ကွဲပြားမှု အားလုံး
မာတိကာ
လူသားမျိုးနွယ်ကို နှလုံးသား၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသည်၊ ဤအရာသုံးမျိုးစလုံးသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ လူသားများ ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် နှလုံး၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုမှမရှိသည့်တိုင် လူသားများသည် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ရမည့်ပုံစံအတိုင်း ချို့ယွင်းသွားနိုင်ပြီး ၎င်းတို့သုံးမျိုးလုံးဖြင့် လူသားများကို ဖန်တီးထားသည်။
- စိတ်
စိတ်သည် နှလုံးသားနှင့် ဝိညာဉ်ကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးသည်။ စိတ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို ခံစားနိုင်စွမ်းရှိသော လူသားတစ်ဦး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အသိဉာဏ်နှင့် တွေးခေါ်မှုဌာနအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဦးနှောက်သည် သဘာဝအရ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းမျှသာဖြစ်သော်လည်း စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်ကို ဖန်တီးပေးသည့် MRI ဖြင့် ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်း စိတ်သည် အသိစိတ်တွင် ရှိနေသည်ဟူသောအချက်ကို လူတိုင်းလက်ခံထားသည်။ .
ကြည့်ပါ။: ရုရှားနှင့် ဘီလာရုဘာသာစကားများအကြား အဓိကကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။ (အသေးစိတ်) - ကွဲပြားမှုအားလုံးဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပါဠိဘာသာဖြင့် ရေးမှတ်ထားသော အဆုံးအမများသည် သက္ကတဘာသာကို အခြေခံထားသောကြောင့် သက္ကတဝေါဟာရများကို ကြည့်ရှုနားလည်သဘောပေါက်နိုင်စေသည့်အပြင် ပါဠိသည်လည်း သက္ကတဘာသာမှ ဆင်းသက်လာသည်။
ပါဠိနှင့် သက္ကတ နှစ်မျိုးလုံးသည် တူညီသော စကားလုံးဖြင့် စိတ်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည်- mana ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ “တွေးတောခြင်း” ဟူသော ဝေါဟာရအမြစ်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင် စိတ်က အာရုံခံစားမှုတွေ ပါဝင်တဲ့ ဉာဏ်နဲ့ ယှဉ်ရင် နယ်မြေပိုရှိတယ်၊၎င်းတို့ကို နားလည်ပါ။
- နှလုံး
နှလုံးသည် ရှုပ်ထွေးသောအင်္ဂါတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဇီဝဗေဒတွင် နှလုံးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကိုကြည့်လျှင်သော်လည်းကောင်း၊ ရှုထောင့်က တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ နှလုံးသည် လက်သီးအရွယ်ရှိ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့ သွေးများကို ညှစ်ထုတ်သည် ။ နှလုံးတွင် လျှပ်စစ်တွန်းအားများဖြင့် လည်ပတ်သော အခန်းလေးခန်းရှိပြီး ၎င်းကို ကြွက်သားများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ နှလုံး၏လုပ်ငန်းဆောင်တာမှာ ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့ သွေးလှည့်ပတ်မှုကို ထိန်းထားနိုင်သောကြောင့် သွေးဖိအားကို ထိန်းထားခြင်းဖြစ်သည်။
နှလုံးသည် ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့ သွေးညှစ်ထုတ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော အင်္ဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဝိညာဉ်ရေးရာ၌ နှလုံးသား၏ အဓိပ္ပါယ်သည် လေးနက်ပြီး နားလည်သဘောပေါက်ရန် များစွာလိုအပ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုများစွာသည် "သင်၏နှလုံးကိုနားထောင်ပါ" ဟုပြောသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှလုံးသားမဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးနှလုံးသားကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးနှလုံးသားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ရှိုင်းဆုံးပြည့်စုံမှု၏သော့ချက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည် ၊ ထို့ပြင်၊ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်နက်နဲသောဆက်ဆံရေးအတွက်တံခါးပေါက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ကျေးဇူးသိခြင်း၊ ချစ်ခြင်း နှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းဆီသို့ တံခါးပေါက်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
- စိုးလ်
ဘာသာရေးများစွာတွင် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်၊ နှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဝိဥာဉ်သည် သက်ရှိတစ်ခု၏ မရိုးနိုင်သော အနှစ်သာရတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ချက်ရှိပါသည်။ သက်ရှိသတ္တဝါ၏ စိတ်ဝိညာဉ် သို့မဟုတ် ဆင်ခြင်တုံတရား၊ စရိုက်လက္ခဏာ၊ မှတ်ဉာဏ်၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၊ နှင့် အခြားအရာများပေါ်တွင်လည်း မူတည်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ ပါဝင်ပါသည်။ဒဿနစနစ်။ ထို့အပြင်၊ စနစ်များစွာတွင်၊ ဝိညာဉ်သည် မသေနိုင်သော သို့မဟုတ် မသေနိုင်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
ဆိုကရေးတီး၊ အရစ္စတိုတယ်နှင့် ပလေတိုတို့ကဲ့သို့သော ဂရိဒဿနပညာရှင်များက ၎င်းတွင် လူသား၏လုပ်ဆောင်မှု၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးလေ့ကျင့်မှုဟု ယူဆရသည့် ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာဌာနများ ရှိရမည်ဟူသော စိတ်ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ရပ်များကို နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များသည် အေသင်မြို့သားများအား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များတွင် ထူးချွန်စေရန် တွန်းအားပေးရုံမျှသာဖြစ်ကြောင်း ၎င်း၏ ခုခံစစ်စမ်းသပ်မှုတွင် ဆိုကရေးတီးက ရှင်းပြခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ အရှင်းဆုံးပြောရရင်တော့ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ဒြပ်စင်တွေ အစုအဝေးဖြစ်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဟာ အနှစ်သာရဖြစ်ပါတယ်။
ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာကြည့်ကြပါစို့။
စိတ်၊ နှလုံးသားနှင့် ဝိညာဉ်တို့ရဲ့ ကွာခြားချက်များ
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဇီဝဗေဒတွင် နှလုံးအလုပ်လုပ်ပုံကို သိသော်လည်း ဤအရာသုံးခုလုံးကို နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာရှုထောင့်မှ ကြည့်ကြပါစို့။ ဤသည်မှာ ဇယားသုံးခုစလုံးသည် အလွန်ကွဲပြားပြီး မတူညီသောအခန်းကဏ္ဍများရှိနေသော်လည်း ကွဲပြားမှုများကို အလွယ်တကူနားလည်သဘောပေါက်နိုင်ရန် ကူညီပေးမည့်ဇယားတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကြားတွင် ကွဲပြားရန် အလွန်ရှုပ်ထွေးပါသည်။
| စိတ် | နှလုံး | ဝိညာဏ် |
| ၎င်းသည် ဝိညာဏ်ဌာန တွေးခေါ်မှု | ဝိညာဏနှလုံးသားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနက်ရှိုင်းဆုံးပြည့်စုံမှုခံစားမှုအတွက် သော့ချက်ဖြစ်သည် | စိတ်ဝိညာဉ်တွင် အကြောင်းတရား၊ စရိုက်လက္ခဏာ၊ မှတ်ဉာဏ်၊ တွေးခေါ်မှု၊နှင့် အခြားများစွာသော |
| စိတ်သည် ဉာဏ်ပညာထက် နယ်မြေကို ပိုယူသည် | ဝိညာဉ်ရေးနှလုံးသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ရှိသောဆက်ဆံရေးတစ်ခုဖန်တီးရန် ဝိညာဉ်ရေးတံခါးပေါက်ဖြစ်သည် | ဝိညာဉ်သည် မသေနိုင်သော သို့မဟုတ် မသေနိုင်သောသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ |
စိတ်၊ နှလုံးသားနှင့် ဝိညာဉ်ကြား ခြားနားချက်
စိတ်နှင့် နှလုံးသား ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။
နှလုံးသားနှင့် စိတ် နှစ်ခုလုံးသည် ရှုပ်ထွေးသည်။ စိတ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရား သို့မဟုတ် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော တွေးခေါ်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေသော်လည်း စိတ်သည် ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းကဲ့သို့သော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ နှလုံးသား သည် ရုပ်သဘာဝတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ စိတ်သည် အသိစိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: တရုတ် Hanfu VS Korean Hanbok VS Japanese Wafuku - ကွာခြားချက်အားလုံးစိတ်သည် ဆုံးဖြတ်ချက်များချနိုင်စွမ်းရှိသည်။ နှလုံးသားသည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောတန်ဖိုးများကို လိုက်နာသော်လည်း မည်သည့်အရာမှ တိမ်မြုပ်သွားခြင်းမရှိပဲ၊
ဤသည်မှာ နှလုံးသားနှင့် စိတ်၏အလုပ်လုပ်ပုံကို ရှင်းပြထားသည့် ဗီဒီယိုတစ်ခုဖြစ်သည်။
Heart VS Mind
ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဝိညာဉ်နှင့်စိတ် ကွာခြားချက်
စိတ် သည် အင်္ဂါမဆန်သော အနှစ်သာရတစ်ခုဖြစ်ပြီး စိတ်သည် အသိစိတ်ဖြင့် တည်ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့နှစ်ဦးလုံးကို သာမန်မျက်စိဖြင့် သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမှ မမြင်နိုင်ပေ။ နည်းပညာ။ စိတ် သည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် တွေးတောနိုင်စွမ်းရှိသော်လည်း ဝိညာဉ်သည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ ရှိနေသော အရာဖြစ်သည်၊
စိတ်တွင် အလားအလာရှိသည်၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် “အမှန်တရားကို ဖန်တီးနိုင်သည်” ဟူသည့် အကြောင်းပြချက်မှာ စိတ်သည် အစွမ်းထက်ဆုံး လက်နက်ဖြစ်သည် ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ ဝိညာဉ်သည် စိတ်ကဲ့သို့ပင် အရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ဝိညာဉ်မရှိလျှင် "အသက်ရှင်" သော သတ္တဝါ ရှိလာမည်မဟုတ်သလို စိတ်သည်လည်း အသုံးမဝင်တော့ပေ။
ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသား သို့မဟုတ် စိတ်ထဲတွင် ရှိပါသလား။
စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့မျက်စိဖြင့်မမြင်ရသောကြောင့် နားလည်ရန်ရှုပ်ထွေးသည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ Pythagoras သည် အသိဥာဏ်၊ အကြောင်းတရား၊ နှင့် ကိလေသာဟူသော အပိုင်းသုံးပိုင်းဖြင့် ပါဝင်သော ဝိညာဉ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကိလေသာသည် နှလုံးသားတွင် တည်ရှိပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့သည် စိတ်အလိုရှိပါက ဦးနှောက် သို့မဟုတ် ဦးနှောက်တွင် တည်ရှိသောကြောင့် ဝိညာဉ်၏အမြစ်များသည် နှလုံးသားမှ ဦးနှောက်အထိ ပျံ့နှံ့သွားပါသည်။
၎င်းသည် တစ်ခုတည်းသော ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှု၊ ရယ်မောမှု၊ ကြည်နူးမှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတို့သည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟုလည်း ဆိုပါသည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဦးနှောက်ဖြင့် မြင်နိုင်၊တွေးခေါ်နိုင်သည့်အပြင် အလှပမှ အရုပ်ဆိုး၊ အကောင်းမှ အဆိုးကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဦးနှောက်သည် စွမ်းရည်အားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသောကြောင့် နှလုံးသည် သွေးများကို ညှစ်ထုတ်ပေးသည့် အင်္ဂါတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်လာသည်။ ငါပြောခဲ့သည့်အတိုင်း သင်ယူမှုနှင့် စိတ်၊ စိတ်နှင့် နှလုံးသားတို့တွင် ခွဲခြားသိမြင်မှုသည် ရှုပ်ထွေးပြီး ၎င်းတို့ကို လေ့လာဆဲဖြစ်သည်။
စိတ်ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသား၌လည်း မရှိပေ။
ဘယ်အရာက ပိုအရေးကြီးသလဲ- စိတ် သို့မဟုတ် နှလုံးသား။
စိတ်နှင့် စိတ်သည် အရေးကြီးကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးမှာ မတူညီတဲ့ အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုက ပါဝင်နေပြီး တစ်ခုက အလုပ်မလုပ်ရင် သက်ရှိသတ္တဝါက မပြည့်စုံပါဘူး။
စိတ်လို့ ပြောတဲ့အခါ ဦးနှောက်ကို မဆိုလိုဘူး၊ စိတ်ဟာ အသိစိတ်နှင့် ဦးနှောက်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုံစံဖြစ်သည်။ နှလုံးသားလို့ပြောတဲ့အခါ နှလုံးသားနဲ့အတူတူပါပဲ။အများအားဖြင့် နှလုံးသားဟူသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ အဓိပ္ပါယ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
နှလုံးသားနှင့် စိတ်နှိုင်းယှဥ်သောအခါ၊ သခင်သည် ပို၍ရှင်းလင်းလာသည်။ Hippocrates တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း- Prioreschi မှကိုးကားသောမြင့်မြတ်သောရောဂါအကြောင်း၊ “ဦးနှောက်မှသာမက ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းမှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုများ၊ ပျော်ရွှင်မှုများ၊ ရယ်မောခြင်းများကို ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း အမျိုးသားများသည် သိထားသင့်သည်၊ ရယ်မောခြင်း ၊ ငါတို့ရဲ့ ဝမ်းနည်းခြင်း ၊ နာကျင်ခြင်း ၊ ဝမ်းနည်းခြင်း ၊ နဲ့ မျက်ရည်တွေ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လှပသော၊ အဆိုးမှ အကောင်း၊ သာယာမှုမှ အဆိုးကို အရုပ်ဆိုးသည်ဟု ထင်မြင်၊ ကြားသိကာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်... ဦးနှောက်သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ အစွမ်းထက်ဆုံး အင်္ဂါဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်မိပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်က အခိုင်အမာ ပြောကြားခဲ့သည်။ ဦးနှောက်သည် အသိစိတ်၏ စကားပြန်ဖြစ်သည်။”
စိတ်တွင် နှလုံးက လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးပါဝင်နေလျှင် နှလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သွေးစုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ Sadghuru (အိန္ဒိယဂုရုတစ်ဦး) ကပြောသည့်အတိုင်း "စိတ်နှလုံးသည် မည်သည့်အခါမျှ အတွေး သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ကို မဖန်တီးခဲ့ပါ။"
နှလုံးသားသည် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပါသလား။
ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားမှုအများစုသည် ဦးနှောက်မှလာပါသည်။
ဇီဝဗေဒတွင် နှလုံးသည် သွေးကိုစုပ်ယူသည့်အင်္ဂါတစ်ခုမျှသာဖြစ်သော်လည်း စိတ်သည် ကြီးမားသော စွမ်းအားရှိကြောင်း သိသာထင်ရှားသော ပုံစံဖြင့်။ Hippocrates မှ ကိုးကားထားသည့် Prioreschi ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သောရောဂါတွင် ဦးနှောက် (စိတ်) ကသာ ပျော်ရွှင်မှု၊ ကြည်နူးမှု၊ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် နာကျင်မှုများကဲ့သို့ ခံစားချက်များ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ခံစားမှုများသည် နှလုံးသားထဲတွင် တည်ရှိနေကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ရရှိနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော နိဂုံးမှာ စိတ်သည် တစ်ခုတည်းဖြစ်သည်၊၎င်းသည် နှလုံးသားကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။
ထို့ပြင်၊ နှလုံးသားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြည့်စုံမှုများအတွက် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုတစ်ခုအဖြစ် ယူဆသော်လည်း ယုတ္တိမဲ့သော ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ စိတ်သည် ခံစားမှုအားလုံးနှင့် ယုတ္တိယုတ္တိရှိသည်ဟု ဆိုသော်လည်း၊ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် ယုံမှားသံသယမရှိဘဲ အုပ်စိုးနေပါသည်။
နိဂုံးချုပ်ရလျှင်
စိတ်သည် များစွာသောအားဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ ဒဿနပညာရှင်များသည် အသိဥာဏ်နှင့် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာဌာနအဖြစ် စိတ်နှလုံးသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ရွှင်လန်းမှုနှင့် အခြားစိတ်ခံစားမှုများစွာအတွက် တံခါးပေါက်တစ်ခုဟု မှတ်ယူကြပြီး၊ ထို့အပြင် ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ဝိညာဉ်သည် သက်ရှိသတ္တဝါတစ်ခု၏ အနှစ်သာရတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် မသေနိုင်သော သို့မဟုတ် မသေနိုင်သောသာဖြစ်နိုင်သည်။
စိတ်၊ နှလုံးသားနှင့် ဝိညာဉ်များသည် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုအရှိဆုံးအရာဖြစ်ပြီး နားလည်မှုပမာဏများစွာလိုအပ်သည်။ အချင်းချင်း ခွဲခြားပါ။ ဒဿနပညာရှင် အများအပြားက ၎င်းတို့ကို လေ့လာပြီး နိဂုံးချုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ လေးနက်မှု ကြောင့် ၎င်းတို့ကို လေ့လာနေပါသည်။
