ইংৰাজী ইমান বিশাল আৰু গভীৰ ভাষা, য'ত আমাৰ এটা কথা কোৱাৰ একাধিক উপায় আছে। “কিয় সুধিছে” আৰু “কিয় সুধিছে” দুয়োটাকে সাধাৰণতে সঁহাৰি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া আপুনি কিবা এটাৰ প্ৰত্যক্ষ উত্তৰ দিব নিবিচাৰে।

যদি আপুনি অধিক নিৰপেক্ষ শব্দ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে মই “আপুনি কিয় সুধিছে” ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিম। যদি কোনোবাই যেতিয়াই তেওঁলোকক লগ পায় তেতিয়াই একেটা কথাৰ ওপৰত আমনি কৰি থাকে তেন্তে “আপুনি কিয় সুধিব” আপোনাৰ নিখুঁত পছন্দ হ’ব কাৰণ “কৰা” য়ে বৰ্তমানৰ সৰল কালক বুজায় আৰু বৰ্তমান সহজে ৰুটিন জীৱনৰ বিষয়বোৰকো সামৰি লয়।

তোমাৰ দাদাৰ অৱস্থা কেনেকুৱা?

আপুনি প্ৰতিবাৰ লগ পোৱাৰ সময়ত মোৰ দাদাৰ কথা কিয় সুধিব?

ইয়াৰ বিপৰীতে যেতিয়া “আপুনি কিয় সুধিছে”ৰ কথা কোৱা হয়, তেতিয়া ইয়াক অধিক তথ্যভিত্তিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আপুনি ইয়াক প্ৰত্যক্ষ উত্তৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে যেতিয়া আনজনে আপোনাক মাত্ৰ এবাৰহে কিবা এটা বিষয়ত সুধিব।

যোৱা নিশা আপুনি ঘৰত আছিল নেকি?

হয়, আপুনি কিয় সুধিছে?

এই লেখাটোৱে আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা অন্যান্য সম্পৰ্কীয় বাক্যৰ সঠিক ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে শ্বেয়াৰ কৰিব। গতিকে, ইয়াৰ মাজলৈ জপিয়াই যাওঁ আহক...

“কিয় সুধিব” স্বাভাৱিক নেকি?

আপুনি হয়তো জানে যে “সুধিব” হৈছে এনে এটা ক্ৰিয়া যাৰ অৰ্থ হৈছে “সোধা।” “কিয় সুধিছা” এটা বৰ্তমানৰ সৰল কাল। ইংৰাজীত কোনোবাই অভ্যাসত কিবা এটা কৰিলে বৰ্তমান সৰল কালত প্ৰশ্ন কৰে।

ধৰক যদি কোনো ব্যক্তিয়ে প্ৰতি ছুটিৰ দিনত মাছ ধৰিবলৈ ওলাই যায় তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ পৰা সুধিব পাৰি যে “কিয় কৰেআপুনি ছুটিৰ দিনত মাছ ধৰিবলৈ ওলাই যায়?” “কিয় সুধিছা?”ৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। ইয়াত মই আপোনালোকক কওঁ যে আমি সদায় দৈনন্দিন বা ৰুটিন বিষয়ৰ সৈতে মোকাবিলা নকৰো, কেতিয়াবা আমি পৰৱৰ্তী ব্যক্তিৰ মানসিক অৱস্থাৰ প্ৰতি চিন্তিত।

আপুনি a মানসিক অৱস্থা।

এইখিনিতে কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ'ল;

• আপুনি বুজি পাইছেনে?
• আপুনি তাইক চিনি পায়নে?
• আপুনি মোৰ লগত ওলাই যাব বিচাৰেনে?

“কিয় সুধিছে”ৰ অৰ্থ কি?

“কিয় সুধিছা” অভদ্ৰ যেন লাগে। গতিকে আপুনি ইয়াক উপযুক্ত হ’লেহে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।

যেতিয়া আমি ভিত্তি ক্ৰিয়াৰ শেষত বৰ্তমানৰ বিভক্তি অৰ্থাৎ “ing” যোগ কৰো, তেতিয়া ই কালটোক বৰ্তমানৰ সৰল বা বৰ্তমান অনিৰ্দিষ্টৰ পৰা বৰ্তমানৰ অবিৰতলৈ সলনি কৰে। “কিয় সুধিছা” বুলিও প্ৰতিৰক্ষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। যেতিয়া আপুনি আনজনক যথেষ্ট সন্দেহজনক বুলি বিবেচনা কৰে আৰু সেই ব্যক্তিজনে কি সুধিছে সেই কথা প্ৰকাশ কৰিব নিবিচাৰে তেতিয়া এই প্ৰশ্নটো সুধিব পাৰি। সাধাৰণতে বৰ্তমান বা এককালীন পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত এই নিয়ম প্ৰযোজ্য।

যেতিয়া আপুনি বক্তাক বিশদ উত্তৰ দিবলৈ আগ্ৰহী নহয়, তেতিয়া “আপুনি কিয় সুধিছে” বুলি ক’লে তেওঁ সেই বিশেষ কথাটো সুধিব নালাগে বুলি ক’ব।

মই সুধি আছিলো VS. মোক সোধা হৈছিল

দুয়োটা বাক্যৰ কণ্ঠই বুজায় যে বিষয়বস্তুৱে কোনো কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিছে নে ক্ৰিয়াটো গ্ৰহণ কৰিছে।

• মই সুধি আছিলো আপুনি যেতিয়া কিবা এটা সুধিছে তেতিয়া বুজায়। যেনে; ম‍ইমাকক মোৰ লগত দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাবলৈ কৈ আছিল।
• মোক সুধিছিল যে কোনোবাই কিবা এটা কথা সুধিলে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। মোক ভাইটিয়ে সুধিলে যে মই তেওঁৰ লগত বাহিৰত খাব পাৰিম নেকি?

এই বাক্যবোৰৰ অৰ্থ ভাঙি চাওঁ আহক;

দুয়োটা বাক্যৰ কণ্ঠ

আপুনি কি উত্তৰ দিব লাগে “মই আপোনাক কিবা এটা সুধিব পাৰোনে?”

“মই আপোনাক কিবা এটা সুধিব পাৰোনে?”

আপুনি হয়তো বিচাৰিছে কিছুমান ভদ্ৰ উত্তৰ দিয়ে “মই আপোনাক কিবা এটা সুধিব পাৰোনে।”

• নিশ্চয়। কিয় নহয় কিন্তু মই আপোনাক উত্তৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নোৱাৰো ।
• নিশ্চয়, আগবাঢ়ি যাওক।
• হয়, আপুনিও পাৰে।
• নিশ্চিতভাৱে, আপুনি পাৰে – কিন্তু মই আপোনাক উত্তৰৰ নিশ্চয়তা নিদিওঁ।

যদি আপুনি কিবা এটাৰ উত্তৰ দিবলৈ আৰাম পায় তেন্তে আপুনি ক'ব পাৰে

• মই সেইটোৰ উত্তৰ নিদিয়াটো পছন্দ কৰো।
• মই আলোচনা নকৰাটোৱেই ভাল পাম ।

তদুপৰি আপোনাৰ মৌনতাও কাৰোবাৰ লগত কথা পাতিব নিবিচাৰিলে কিবা এটা উত্তৰ। যদিও, অভদ্ৰ যেন লাগিব পাৰে।

কোনটো শুদ্ধ – “মই আপোনাক সুধিলোঁ নেকি” VS. “Did I Asked You”

মন কৰিবলগীয়া যে “did” ৰ বাবে ক্ৰিয়াৰ এটা সৰল ৰূপৰ প্ৰয়োজন হয় য’ত কোনো “s” বা “es” নাথাকে। কওঁ যে do আৰু doesৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আপুনি কেৱল যেতিয়া এটা সাধাৰণ ক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰিব লাগেdid ৰ সৈতে এটা বাক্য গঠন কৰা।

ব্যাকৰণৰ নিয়ম অনুসৰি “মই আপোনাক সুধিলোঁ নেকি” শুদ্ধ নহয়। ইতিমধ্যে did ক্ৰিয়াটোৱে বাক্যটো অতীত বুলি সূচায় আৰু ইয়াৰ বাবে আন এটা ভূত ক্ৰিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। কিন্তু “asked” ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰিলে “did” আঁতৰাব পাৰে।

কিন্তু ই অতীতৰ প্ৰশ্নবোধক কালটোক অতীতৰ সঁহাৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব যিয়ে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অৰ্থ সলনি কৰিব। আনহাতে,“মই আপোনাক সুধিলোঁ নেকি”ৰ কোনো ব্যাকৰণগত সমস্যা নাই।

ইয়াত অতীতৰ সৰল প্ৰশ্নবোধকৰ সূত্ৰটো দিয়া হ'ল;

অতীতৰ সহজ প্ৰশ্নৰ সূত্ৰ

“সুধিছেনে” বনাম “সুধিছেনে”?

ব্যাকৰণগতভাৱে একো ভুল নাই

দুয়োটা বাক্যই ব্যাকৰণ পূৰণ কৰে নিয়মসমূহ. প্ৰসংগ আৰু কণ্ঠ অৱশ্যে বেলেগ।

• সুধি আহিছে এটা সক্ৰিয় কণ্ঠ। ই অতীতত আৰম্ভ হোৱা আৰু এতিয়াও শেষ নোহোৱা এটা কাৰ্য্যৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াত ব্যক্তিজন কৰ্তা।

• আনহাতে “ সোধা হৈছে ” য়ে ইতিমধ্যে অতীতত আৰম্ভ হোৱা আৰু শেষ হোৱা এটা কাৰ্য্য দেখুৱাইছে। লগতে ইয়াক নিষ্ক্ৰিয় কণ্ঠ হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয় আৰু ইয়াত ব্যক্তিজন ক্ৰিয়াৰ গ্ৰহণকাৰী মূৰত থকাৰ সময়ত এজন শ্ৰোতা।

“কাৰোবাক কেইটামান প্ৰশ্ন সুধিবলৈ” VS. “To Ask A Few Questions From Someone(Name)”

দুয়োটা বিভক্তি, to and from, লগত খাপ নাখায়বাক্য গঠনমূলকভাৱে। সঠিক বিভক্তিটো হ’ব “of”। আপুনি এইদৰে এটা বাক্য গঠন কৰিব পাৰে।

মই মাইকেলক কেইটামান প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰিছো।

এই বাক্যটো অতি শব্দৰে ভৰা। থলুৱা মানুহে এই বাক্য গঠন ব্যৱহাৰ নকৰে, গতিকে মই ইয়াকো ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ নিদিওঁ। অধিক স্থানীয় শব্দ কৰিবলৈ আপুনি ক’ব পাৰে “মই মাইকেলক কেইটামান প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰিম।”

যদি আপুনি ‘of’ বিভক্তিটোৰ ব্যৱহাৰ বিতংভাৱে জানিব বিচাৰে, তেন্তে এই ভিডিঅ’টো আপুনি সহায়ক সম্পদ বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে।

অফ বিভক্তিৰ ব্যৱহাৰ

চূড়ান্ত চিন্তা

এইখিনিতে হয়তো যথেষ্ট স্পষ্ট হ’ব যে কোনোবাই আপোনাক সুধি থাকিলে উত্তৰত “আপুনি কিয় সুধিছে” ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি কিবা এটা. সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে কথাটো অভদ্ৰ যেন নালাগে কাৰণ আপুনি জানিব বিচাৰে যে আনজনে কিয় এটা বিশেষ কথা জানিবলৈ আগ্ৰহী।

হাতত থকা “কিয় সুধিছা,” বাক্যটো সন্দেহজনক আৰু অভদ্ৰ যেন লাগে। সেইবাবেই ইয়াক সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। এইবোৰেই হৈছে অনা-থলুৱা লোকে সন্মুখীন হোৱা সৰু সৰু বিভ্ৰান্তি। অৱশ্যে ইংৰাজী ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অতি সহজ আৰু সহজে বুজিব পৰা। এটা দক্ষতা আয়ত্ত কৰাত সহায় কৰা একমাত্ৰ বস্তুটোৱেই হ’ল ধাৰাবাহিকতা। শিক্ষণৰ শুভেচ্ছা থাকিল!

অধিক প্ৰবন্ধ

দুয়োটাক পৃথক কৰা এটা ৱেব কাহিনী ইয়াত পোৱা যাব।