Jutaan téori aya ti nu pangbasajanna nepi ka nyiptakeun jagat raya. Unggal téori diadopsi ku sakelompok jalma anu nganggap éta masuk akal. Saha anu mimiti masihan téori? Filsuf kuna kawas Democritus, Plato, Aristoteles, jsb dimimitian nyieun téori ieu ratusan taun ka tukang. Sanaos éta ngan ukur spekulasi, éta nyayogikeun jalan pikeun élmu modern.

Para filsuf sok mempertanyakeun ayana jeung tujuan manusa, lolobana unggal filsuf geus nanya ieu ti dirina sorangan. Lajeng aranjeunna datang nepi ka téori sorangan. Hal ieu dipercaya yén filsafat bisa ngarobah kahirupan hiji jalma, hese diajar sacara sadar, tapi lamun diajar ngeunaan eta pikeun tujuan pangaweruh, eta bakal jadi pangalaman paling transformative hirup anjeun.

Aya tilu téori nu kawentar ngeunaan kahirupan manusa nyaéta, nihilisme, eksistensialisme, jeung absurdisme. Tilu téori ieu béda. Kalayan nihilisme , filsuf éta nyarios, teu aya anu aya di dunya anu nyata, ku eksistensialisme anu dimaksud ku filsuf, unggal manusa tanggung jawab pikeun nyiptakeun tujuan sorangan atanapi mawa makna dina kahirupanna sorangan, sareng anu terakhir tapi pisan. paling teu saeutik, absurdism mangrupakeun kapercayaan yén umat manusa aya dina alam semesta kacau jeung tanpa tujuan.

Katiluna téori ngajukeun kapercayaan béda, tapi hiji kanyataan metot nyaéta yén dua tina ieutéori diciptakeun ku filsuf anu sarua, Søren Kierkegaard , saurang filsuf Denmark abad ka-19. Anjeunna datang nepi ka absurdism jeung téori existentialism. Nihilisme dipatalikeun sareng Friedrich Nietzsche , saurang filsuf Jerman, anjeunna sering nyarioskeun ngeunaan nihilisme sapanjang karyana, anjeunna ngagunakeun istilah ieu ku sababaraha cara kalayan sagala rupa konotasi sareng hartos.

Tingali ieu. video pikeun meunangkeun leuwih pangaweruh ngeunaan tilu kapercayaan.

Terus maca pikeun leuwih jéntré.

Naon bedana absurdisme jeung existentialism?

Absurdisme jeung eksistensialisme mah béda, duanana silih lawan. Absurdist percaya teu aya harti jeung tujuan di jagat raya; kituna hiji kudu hirup sakumaha anu kasebut, sedengkeun existentialist percaya, aya deui hirup jeung manggihan tujuan hirup hiji solely tanggung jawab sorangan. Kaum absurdisme henteu percanten kana kabebasan sareng kabébasan, tapi eksistensialis percaya yén manusa ngan ukur tiasa mendakan makna hirupna ngalangkungan kabébasan.

Absurdisme sareng eksistensialisme, duanana gaduh bédana anu ageung, nurutkeun absurdisme, nalika manusa kaluar pikeun neangan harti hirup, éta ngan ngakibatkeun konflik jeung rusuh sabab alam semesta ceuk tiis tur sagemblengna euweuh hartina. Absurdisme mangrupikeun hal anu hese dijelaskeun sacara rasional. Anu absurd pikeun filsuf nyaéta tindakan anu lumangsung tanpa alesan anu rasional pikeun menerkeun éta.

Anjeunnaceuk absurd dikaitkeun jeung dua kakuatan ketuhanan anu etika jeung agama. Filsuf masihan conto supados langkung gampil ngartosna, anjeunna nganggo carita Ibrahim, anjeunna ngajelaskeun, anjeunna maehan putrana, Ishak, ku paréntah Gusti bari tetep percaya yén Gusti bakal tetep hirup. Conto mangrupa manifestasi iman absurd pikeun Kierkegaard.

Søren Kierkegaard dipercaya jadi filsuf existentialist munggaran. Nurutkeun manéhna, eksistensialisme nyaéta kayakinan yén teu aya alesan, agama, atawa masarakat anu dimaksudkeun pikeun méré harti kana kahirupan, tapi unggal individu boga tugas pikeun méré harti kana hirupna sarta mastikeun hirupna kalawan ikhlas tur otentik.

Naon bedana eksistensialisme jeung nihilisme?

Eksistensialismejeung nihilisme duanana ngajelaskeun naon ari kahirupan. Eksistensialisme nyaéta kayakinan yén hiji jalma kudu manggihan tujuan jeung harti hirup sarta hirup kalawan otentik, sedengkeun nihilisme nyaéta kapercayaan anu nyebutkeun hirup euweuh hartina, euweuh di alam semesta boga harti atawa tujuan.

Friedrich Nietzsche , filsuf anu percaya kana nihilisme nyebutkeun, hirup teu boga harti atawa nilai; kituna urang kudu hirup ngaliwatan eta, euweuh urusan kumaha frightening tur ngalamun eta bakal. Anjeunna ogé percaya yén surga henteu nyata, éta ngan ukur ide anu diciptakeun ku dunya. Butuh waktu rada lila pikeun ngaku yén manéhna téh nihilist a, (anjeunna ngadamel pangakuan dina Nachlass, dina 1887).

Sanajan Nietzsche percaya kana nihilisme, manéhna ogé maénkeun peranna dina gerakan eksistensialisme, Kierkegaard jeung Nietzsche duanana dianggap dua filsuf munggaran anu jadi dasar pikeun gerakan eksistensialisme. Sanajan, can écés lamun filsuf bakal ngarojong existentialism dina abad ka-20.

Naha absurdisme patali jeung nihilisme?

Absurdisme jeung nihilisme téh béda kayakinan, saurang teu bisa percaya kana duanana. Absurdism nyebutkeun najan euweuh urusan jeung euweuh hartina jeung lamun manusa kaluar pikeun neangan eta, aranjeunna ngan bakal sapatemon rusuh. Kapercayaan nihilisme malah nampik percaya yén aya hal anu berharga sareng bermakna di jagat raya.

A nihilismalah teu percaya yén, aya kakuatan ketuhanan di jagat raya jeung nu aya Allah, tapi hiji absurdist teu percaya yen aya Allah jeung kamungkinan harti jeung nilai dina kahirupan tapi bakal ngalaman rusuh lamun neangan eta; kituna duanana teu bisa patali sabab kapercayaan sagemblengna béda.

Naha absurdisme mangrupa bagian tina eksistensialisme?

Absurdisme sareng eksistensialisme diciptakeun ku filsuf anu sami, janten anjeun bakal nyangka yén aya kamungkinan aranjeunna tiasa aya hubunganana. Eksistensialisme hartina unggal individu boga tanggung jawab pikeun méré harti jeung tujuan hirup sorangan sarta hirup eta otentik jeung gairah. Absurdisme percaya yén jagat raya téh tempat anu kacau jeung bakal salawasna ngamusuhan umat manusa.

Søren Kierkegaard nyaéta bapa absurdisme jeung eksistensialisme, duanana béda kapercayaan, rumit lamun urang ngahubungkeun éta. Numutkeun absurdism, hirup téh absurd sarta kudu hirup sakumaha anu kasebut. Numutkeun eksistensialisme, jalma kedah milarian makna sareng tujuan dina kahirupan sareng hirupna kalayan gairah. Sakumaha anjeun tiasa tingali, teu aya hubungan antara dua kayakinan sareng saurang ogé henteu kedah nyobian ngahubungkeun éta dua sabab éta bakal janten kompleks.

Nyimpulkeun

Umat manusa bakal percanten. nanaon lamun éta masuk akal. Nihilisme, eksistensialisme, sareng absurdisme mangrupikeun kapercayaan anu diciptakeun ku para filsuf dina abad ka-19. Tilu kapercayaanbéda-béda sahingga teu bisa dipatalikeun.

• Nihilisme: Nyaéta kayakinan yén kahirupan atawa jagat raya teu boga tujuan atawa harti.
• Eksistensialisme: Masing-masing individu boga tanggung jawab pikeun manggihan tujuan hirupna sorangan sarta hirup kalawan otentik.
• Absurdisme: Sanajan hirup boga harti jeung tujuan jeung lamun manusa neangan eta, bakal salawasna. mawa konflik dina hirupna sorangan tinimbang hartina sabab jagat raya kacau.

Saurang filsuf Denmark abad ka-19, Søren Kierkegaard nepikeun téori absurdisme jeung eksistensialisme. Nihilisme pakait sareng filsuf Jérman, Friedrich Nietzsche , anjeunna nyarioskeun ngeunaan nihilisme sapanjang karyana, anjeunna nganggo istilah sareng konotasi sareng harti anu béda.

Kanggo anu disinggetkeun. versi artikel ieu, klik di dieu.