ब्रह्मांड के निर्माण से लेकर सरलतम चीजों तक लाखों सिद्धांत मौजूद हैं। प्रत्येक सिद्धांत को लोगों के एक समूह द्वारा अपनाया जाता है जो सोचते हैं कि यह प्रशंसनीय है। किसने सिद्धांत देना शुरू किया? प्राचीन दार्शनिकों जैसे डेमोक्रिटस, प्लेटो, अरस्तू आदि ने इन सिद्धांतों को सैकड़ों साल पहले बनाना शुरू किया था। भले ही यह केवल अटकलें थीं, इसने आधुनिक विज्ञान का मार्ग प्रशस्त किया।

दार्शनिक हमेशा इंसानों के अस्तित्व और उद्देश्य पर सवाल उठाते हैं, ज्यादातर हर दार्शनिक ने यह सवाल खुद से किया है। फिर वे अपने सिद्धांतों के साथ आते हैं। ऐसा माना जाता है कि दर्शनशास्त्र व्यक्ति के जीवन को बदल सकता है, इसे सचेत रूप से सीखना मुश्किल है, लेकिन जब आप ज्ञान के उद्देश्य से इसके बारे में सीखते हैं, तो यह आपके जीवन का सबसे परिवर्तनकारी अनुभव होगा।

मानव जाति के जीवन के बारे में तीन सबसे प्रसिद्ध सिद्धांत हैं जो शून्यवाद, अस्तित्ववाद और बेतुकापन हैं। ये तीनों सिद्धांत अलग-अलग हैं। शून्यवाद के साथ , दार्शनिक कह रहे थे, दुनिया में किसी भी चीज़ का वास्तविक अस्तित्व नहीं है, अस्तित्ववाद से दार्शनिक का मतलब था, हर इंसान अपने उद्देश्य को बनाने या अपने जीवन में अर्थ लाने के लिए जिम्मेदार है, और अंतिम लेकिन बहुत बहुत कम नहीं, बेतुकापन एक विश्वास है कि मानव जाति एक अराजक और उद्देश्यहीन ब्रह्मांड में मौजूद है।

तीनों सिद्धांत अलग-अलग मान्यताओं का प्रस्ताव करते हैं, लेकिन एक मजेदार तथ्य यह है कि इनमें से दोसिद्धांत उसी दार्शनिक द्वारा बनाए गए थे, सोरेन कीर्केगार्ड , एक डेनिश 19वीं सदी के दार्शनिक। वह बेतुकापन और अस्तित्ववाद सिद्धांतों के साथ आया था। निहिलिज्म एक जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे के साथ जुड़ा हुआ है, वह अक्सर अपने काम के दौरान शून्यवाद के बारे में बात करता था, उसने इस शब्द का इस्तेमाल कई तरह से विभिन्न अर्थों और अर्थों के साथ किया।

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बेतुकापन और अस्तित्ववाद के बीच क्या अंतर हैं?

अस्तित्ववाद और अस्तित्ववाद अलग-अलग हैं, दोनों एक-दूसरे के विरोधी हैं। बेतुकावादी मानते हैं कि ब्रह्मांड में कोई अर्थ और उद्देश्य नहीं है; इसलिए व्यक्ति को इसे वैसे ही जीना चाहिए, जैसा कि अस्तित्ववादी मानते हैं, जीवन में और भी बहुत कुछ है और अपने जीवन का उद्देश्य खोजना पूरी तरह से उसकी अपनी जिम्मेदारी है। एब्सर्डिस्ट स्वतंत्र इच्छा और स्वतंत्रता में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन अस्तित्ववादी मानते हैं कि मानव केवल स्वतंत्रता के माध्यम से जीवन के लिए अपना अर्थ खोज सकता है। जीवन का अर्थ खोजने के लिए बाहर जाना, यह केवल संघर्ष और अराजकता की ओर ले जाता है क्योंकि ब्रह्मांड को ठंडा और पूरी तरह से अर्थहीन कहा जाता है। बेतुकापन एक ऐसी चीज है जिसे तर्कसंगत रूप से समझाना कठिन है। दार्शनिक के लिए बेतुका एक ऐसा कार्य है जो इसे उचित ठहराने के तर्कसंगत कारण के बिना होता है।

वहकहा गया बेतुका दो दैवीय शक्तियों से जुड़ा हुआ है जो नैतिक और धार्मिक हैं। दार्शनिक ने इसे समझने में आसान बनाने के लिए एक उदाहरण दिया, उसने अब्राहम की कहानी का इस्तेमाल किया, उसने समझाया, वह अपने बेटे इसहाक को भगवान के आदेश से मारता है जबकि अभी भी विश्वास है कि भगवान उसे जीवित रखेंगे। उदाहरण कीर्केगार्ड के लिए बेतुका विश्वास का एक अभिव्यक्ति है। मनुष्य को उद्देश्य खोजना चाहिए और उत्साह से जीवन जीना चाहिए किसी भी चीज का अर्थ या मूल्य नहीं है और यदि कोई इसे खोजता है, तो वह केवल अराजकता का सामना करेगा क्योंकि ब्रह्मांड अराजक है। का मानना ​​है कि न तो ब्रह्मांड और न ही मनुष्यों की कोई पूर्व निर्धारित प्रकृति है किसी के जीवन के उद्देश्य की खोज केवल संघर्ष लाएगी। अस्तित्ववादी विश्वास करते हैं कि मनुष्य स्वतंत्र इच्छा के माध्यम से जीवन को अर्थ प्रदान करते हैं। निराधार लोगों का मानना ​​है कि निराशा से बचने के लिए मानव जाति द्वारा स्वतंत्र इच्छा का आविष्कार किया गया है और यह कि स्वतंत्र इच्छा कभी भी मौजूद नहीं है और कभी भी मौजूद नहीं होगी

सोरेन कीर्केगार्ड को पहला अस्तित्ववादी दार्शनिक माना जाता था। उनके अनुसार, अस्तित्ववाद एक विश्वास है कि ऐसा कोई कारण, धर्म या समाज नहीं है जो जीवन को अर्थ देने के लिए है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन को अर्थ देने और इसे ईमानदारी और प्रामाणिकता से जीने के लिए सुनिश्चित करने का काम सौंपा गया है।<1

अस्तित्ववाद और शून्यवाद में क्या अंतर है?

अस्तित्ववादऔर शून्यवाद दोनों समझाते हैं जीवन क्या है। अस्तित्ववाद एक विश्वास है कि व्यक्ति को जीवन में उद्देश्य और अर्थ खोजना चाहिए और इसे प्रामाणिक रूप से जीना चाहिए, जबकि शून्यवाद एक विश्वास है जो कहता है कि जीवन का कोई अर्थ नहीं है, ब्रह्मांड में कुछ भी अर्थ या उद्देश्य नहीं है।

फ्रेडरिक नीत्शे , शून्यवाद में विश्वास करने वाले दार्शनिक कहते हैं, जीवन का कोई अर्थ या मूल्य नहीं है; इसलिए हमें इसके माध्यम से जीना चाहिए, चाहे वह कितना भी डरावना और अकेला क्यों न हो। उनका यह भी मानना ​​था कि स्वर्ग वास्तविक नहीं है, यह केवल एक विचार है जिसे दुनिया ने बनाया है। उसे यह स्वीकार करने में काफी समय लगा कि वह शून्यवादी है, (उसने 1887 में एक नचलास में प्रवेश लिया)।

हालांकि नीत्शे शून्यवाद में विश्वास करता था, उसने अस्तित्ववादी आंदोलन में भी अपनी भूमिका निभाई, कीर्केगार्ड और नीत्शे दोनों को पहले दो दार्शनिक माना जाता था जो अस्तित्ववादी आंदोलन के लिए मौलिक थे। हालांकि, यह स्पष्ट नहीं है कि 20वीं शताब्दी में दार्शनिक अस्तित्ववाद का समर्थन करेंगे या नहीं।

क्या बेतुकापन शून्यवाद से संबंधित है?

निरंकुशता और शून्यवाद अलग-अलग मान्यताएं हैं, कोई भी इन दोनों में विश्वास नहीं कर सकता। बेतुकापन कहता है कि हालांकि कुछ भी मायने नहीं रखता है और कुछ भी अर्थ नहीं है और अगर मनुष्य इसे खोजने के लिए बाहर जाते हैं, तो वे केवल अराजकता का सामना करेंगे। शून्यवाद विश्वास इस बात को मानने से भी इनकार करता है कि ब्रह्मांड में कुछ मूल्यवान और अर्थपूर्ण है।

एक शून्यवादीयह भी नहीं मानता कि, ब्रह्मांड में एक दैवीय शक्ति है और एक ईश्वर है, लेकिन एक बेतुका यह मानता है कि एक ईश्वर है और जीवन में अर्थ और मूल्य की संभावना है, लेकिन अगर कोई इसे खोजेगा तो अराजकता का अनुभव करेगा; इसलिए दोनों संबंधित नहीं हो सकते क्योंकि मान्यताएं पूरी तरह से अलग हैं।

क्या बेतुकापन अस्तित्ववाद का एक हिस्सा है?

निरर्थकवाद और अस्तित्ववाद एक ही दार्शनिक द्वारा बनाए गए थे, इसलिए आप सोचेंगे कि एक संभावना है कि वे संबंधित हो सकते हैं। अस्तित्ववाद का अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन को अर्थ और उद्देश्य देने के लिए जिम्मेदार है और इसे प्रामाणिक रूप से और जोश से जी रहा है। निरपेक्षतावाद का मानना ​​है कि ब्रह्मांड एक अराजक स्थान है और यह हमेशा मानव जाति के प्रति शत्रुतापूर्ण रहेगा।

सोरेन कीर्केगार्ड गैरबराबरी और अस्तित्ववाद के जनक हैं, दोनों अलग-अलग मान्यताएं हैं, अगर हम उन्हें जोड़ते हैं तो यह जटिल है। बेतुकेपन के अनुसार, जीवन बेतुका है और व्यक्ति को इसे वैसे ही जीना चाहिए जैसे यह है। अस्तित्ववाद के अनुसार, व्यक्ति को जीवन में अर्थ और उद्देश्य की तलाश करनी चाहिए और इसे पूरी लगन से जीना चाहिए। जैसा कि आप देख सकते हैं, दो मान्यताओं के बीच कोई संबंध नहीं है और किसी को दोनों को जोड़ने की कोशिश भी नहीं करनी चाहिए क्योंकि यह केवल जटिल हो जाएगा।

निष्कर्ष निकालने के लिए

मानव जाति विश्वास करेगी कुछ भी अगर यह प्रशंसनीय है। निहिलिज्म, अस्तित्ववाद और बेतुकापन ऐसी मान्यताएं हैं जो 19वीं शताब्दी में दार्शनिकों द्वारा बनाई गई थीं। तीनों मान्यताएंभिन्न हैं और इसलिए संबंधित नहीं हो सकते।

• शून्यवाद: यह विश्वास है कि जीवन या ब्रह्मांड का कोई उद्देश्य या अर्थ नहीं है।
• अस्तित्ववाद: प्रत्येक व्यक्ति का यह उत्तरदायित्व है कि वह जीवन में अपने उद्देश्य को खोजे और उसे प्रामाणिक रूप से जिए। अर्थ के बजाय अपने स्वयं के जीवन में संघर्ष लाएं क्योंकि ब्रह्मांड अराजक है।

19वीं सदी के एक डेनिश दार्शनिक, सोरेन कीर्केगार्ड बेतुकेपन और अस्तित्ववाद सिद्धांतों के साथ आए। शून्यवाद एक जर्मन दार्शनिक, फ्रेडरिक नीत्शे के साथ जुड़ा हुआ है, उन्होंने अपने पूरे काम में शून्यवाद के बारे में बात की, उन्होंने विभिन्न अर्थों और अर्थों के साथ इस शब्द का इस्तेमाल किया।

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