Dinya tije adet û ol e. Û hinek kes bi hebûna Xwedê bawer nakin. Civakên wan ên cuda li ser jiyanê nêrînên cuda hene. Piştî van ol û edetan, em di nav rengên rengê çerm de têne dabeş kirin.

Piştre sînor ji hêla kesên ku li dijî neteweya yekî nerazî ne û dûv re li ser tercîhên yekî têne xêzkirin, wek mînak gelo ew zebze ye an goşt evîndar e. Lê piştî van hemî sînoran, sînorek nû tê danîn, ku behsa civatan û şopînerên wan dike.

Utilitarianism kesê ku hez dike dîmenê mezintir bibîne an jî bi tenê dixwaze xwe bi başî têr bike, vedibêje. Utilitarianism teoriyek e ku bi balkişandina li ser encamên cûda rast û xelet ji hev vediqetîne. Ew formek peywirdar e.

Utilitarianism destnîşan dike ku bijareya herî diyarkirî ew e ku dê ji bo hejmareke mezin qenciya mezin çêbike. Altruîzm reftareke ku dê bi kêrî kesekî din bê bihayekî ji bo xwe heye.

Eltruîzm xisleta mirovekî ku bi tenê fedakar û hestiyar e. Ev cure mirov xwediyê dilên xwezayê pir nerm û dilovan in û nikarin kesekî din di pirsgirêkan de bibînin û eger bibînin, ji ber ku ew bi tenê xizmetkarên mirovên feqîr û pirsgirêk in, hewl didin demildest pirsgirêkên xwe çareser bikin.

Werin em li ser vê gotarê hin nêrînan bistînin.

Dive Informative Dive Into Antinatalism and Natalism'sWate

Antinatalîzma ku berevajiyê natalîzmê ye, ew kesên ku li dijî fikra jiyana aştiyane ne. Antînatalîst ew kes in ku ji jiyana xwe hez nakin û dixwazin ku kesên din ji wan û propagandaya wan bawer bikin ku jiyan nifir e, lê dijberên wan vê gotinê bi tundî şermezar dikin û têgehên nû yên cihêreng ji bo jiyanê pêşdixin. jiyana bextewar.

Antînatalîst ew kes e ku fikra wî heye ku rojbûna xwe pîroz neke. Jixwe, li gorî wan, divê em li hember rojbûna xwe xemgîn û xemgîniyek nîşan bidin ji ber ku di vê rojê de em salek din ji jiyana xwe winda dikin. Di heman demê de, natalîst bawer dike - û piraniyek bawer dike - ku divê em rojbûna xwe wekî roja ku em ji dayik bûne pîroz bikin.

Heke hûn dixwazin cûdahiyên dîtbarî û bihîstî di navbera civata antî-natalîzm/efîlîzm û etîka negatîf a utilitarîst/serkêşkirî ya civata altruîzma bi bandor de hebin, wê hingê vîdyoya jêrîn e ku hûn dikarin jê re vebêjin.

Taybetmendiyên Cûdahiya Di Navbera Civaka Antînatalîzmê, Utilitarian û Altruîzmê de

Civata Efilîzmê

Civaka antînatalîst hîs dike ku divê êdî nifûs zêde nebe, lê Civaka efilîzmê civakek e ku ji heywanên ku ji hêla mirovan ve têne xwarin hestiyar e, li hember êşên wan hestiyar e û difikire ku ew bimirin an jî ji hêla nêçîrvanên wan ve werin xwarin.

Ew protestokirina êşa heywanan û hetta li dijî êşa mirovan, ew mirinê li ser êşê dihesibînin û ceribandina teoriya bişkoka sor dagirin. Teoriya bişkoka sor dibêje ku ger li deverek bişkokek hebûya, ew ê her organîzmayên zindî yên li ser vê gerstêrkê bêyî ku êşê bikişîne tenê bi yek pêçandinê bikuje.

Negatîf Utilitarian

Negatîf utilitar daxwaza dabeşkirina dadmendî û dadmend ya çavkaniyan dike ji ber ku ew hemî kêm in û her dem bi vî rengî bûne. Ew difikirin ku divê hukûmet dahatê dabeş bike û bi wekhevî di nav mirovên belengaz de ji ber ku hewcedariya wan bi wan re hewce dike li şûna avakirina muzeyan. , ku mirovek normal difikire ku ji bo kişandina geştiyaran jî girîng e, ku ev çavkaniya herî dawî ye ji bo berhevkirina dahatê.

Lê utilitarîstê negatîf difikire ku ew tenê xerckirina pereyên hukûmetê ye ku dikaribû ji bo perwerdehiyê û peydakirina xwarinê ji bo mirovên belengaz ên welat were bikar anîn, ji ber ku tu welatek ji xizaniyê azad nabe.

Wan kodên exlaqî an pergalên ku ji fermanên ku li ser kevneşopî, adet, an fermanên ku ji hêla hin serek an jî heyînên xwezayî ve hatine damezrandin pêk tê înkar kirin.

Lêbelê, utilitarîst difikirin ku çi dikeehlaq rast an rewa tevkariya wê ya erênî ya ji bo mirov (û dibe ku ne mirov) e.

Analîzasyona herî bingehîn a kêrhatî ya mafên mirovan di wê yekê de ye ku çavkaniyên di civakê de, û bi taybetî di civakê de bisînor in. hin. Ev kêmasî dibe sedema hesabên utilitarîst ji bo berhevkirina van çavkaniyan bi rengek ku dê başiya mezintir zêde bike.

Ehlaqê li ser Êşkêşî ya Civaka Altruîzma Bibandor

• Utilîtarîzma negatîf şêweyek encamên neyînî ye ku dikare wekî nêrîna wan kesan were pênase kirin ku divê tevahî êşa berhevkirî kêm bikin.
• Utilitarians bawer dikin ku ya bingehîn ku meriv bêkêmasî pêk bîne ev e ku her tiştê ku dê êşê kêm bike bike. Di encamê de, her tiştê ku dikare bibe sedema êş û dilxweşiyê, layîq e ku xema we ya exlaqî be.
• Civata Civaka altruîst civata herî dilpak e, û ew naxwazin ku kes ji birçîbûnê derbikeve. an xizanî. Ji ber vê yekê ew refah dimeşînin. Gelek rêxistin hene ku dixwazin êşê kêm bikin ji ber ku tu mirovek naxwaze mirovek din di êşên mezin de bibîne.

Ji ber vê yekê mirov yek ji zindiyên herî jîr e ku heta niha li ser vê gerstêrkê jiyaye.

Encam

• Civata praktîkî li ser kêmkirina êşê dixebite,daxwaz dikin ku divê ji feqîran re pêşî û êşên wan bên danîn û di dahata hukûmetê de cîhek taybetî bê dayîn.
• Antinatalîzm ew civat e ku dixwaze nifûsa zêde rawestîne ji ber ku ew dixwazin mirovên berê li ser vê gerstêrkê ne. ji bo jiyanek bê xema kêmbûna çavkaniyan bijîn.
• Civaka xêrxwaz dixwaze xizaniyê ji hebûna xwe derxîne û dixwaze ku her mirov bikare xwe biparêze û nebe bar li ser serê kesî, an ew nahêlin ku mirov li sêwîxane an xaniyên kevnar nemînin.
• Civaka efilîzmê ji bo mafên heywanan diaxive, û ew li dijî fikra ku mirov heywanan bixwe. li derdê xwe bifikire û dixwaze êşê bi yekcarî ji holê rake. Ev feraset wisa difikire ku hikûmet mafên wekhev nade xizanan û para xwe ji bo avakirina cihên tûrîzmê xerc dike.