De wereld is vol met gebruiken en religies. En sommige mensen geloven niet in het bestaan van God. Hun verschillende gemeenschappen hebben verschillende perspectieven op het leven. Na deze religies en gebruiken, zijn we verdeeld in vormen van huidskleur.

Vervolgens wordt de grens getrokken door degenen die bezwaar maken tegen iemands nationaliteit en vervolgens op basis van iemands voorkeuren, zoals of hij vegetariër of vleesliefhebber is. Maar na al deze grenzen wordt een nieuwe grens getrokken, die betrekking heeft op de gemeenschappen en hun volgelingen.

Utilitarisme verwijst naar een persoon die graag het grotere plaatje ziet of gewoon zichzelf tevreden wil stellen voor het goede. Utilitarisme is een theorie die goed van kwaad scheidt door zich te richten op verschillende uitkomsten. Het is een vorm van attentie.

Het utilitarisme stelt dat de meest gedefinieerde keuze diegene is die het grote goed voor een groot aantal oplevert. Altruïsme behelst het gedrag dat een ander individu ten goede komt ten koste van zichzelf.

Altruïsme is de kwaliteit van een persoon die gewoon onbaatzuchtig en gevoelig is. Dit soort mensen heeft een heel zacht en vriendelijk hart en ziet een ander niet in problemen, en als ze dat wel doen, proberen ze de problemen van die ander meteen op te lossen, omdat ze gewoon dienaren zijn van arme en problematische mensen.

Laten we wat inzichten krijgen in dit artikel.

Informatieve duik in de betekenis van antinatalisme en natalisme

Antinatalisme, dat het tegenovergestelde is van natalisme, verwijst naar mensen die tegen het idee van een vreedzaam leven zijn. Antinatalisten zijn mensen die niet van hun eigen leven houden en willen dat andere mensen hen en hun propaganda dat het leven een vloek is, geloven, maar hun tegenpolen veroordelen dit gezegde ten zeerste en promoten verschillende nieuwe concepten voor mensen om een gelukkig leven te leiden.

Een antinatalist is een persoon die het idee heeft zijn verjaardag niet te vieren. Volgens hen moeten we immers verdriet en droefheid tonen over onze verjaardag omdat we op deze dag weer een jaar van ons leven verliezen. Tegelijkertijd gelooft de natalist - en de meerderheid gelooft - dat we onze verjaardag moeten vieren zoals de dag waarop we geboren zijn.

Als u visuele en hoorbare verschillen wilt tussen de anti-natalisme/efilisme gemeenschap en de negatieve utilitaristische/lijdende gerichte ethiek van de effectieve altruisme gemeenschap, dan is de volgende video waarnaar u kunt verwijzen.

Onderscheidende kenmerken tussen antinatalisme, utilitarisme en altruïsme Gemeenschap

Efilisme Gemeenschap

De antinatalistische gemeenschap vindt dat de bevolking niet meer mag groeien, maar de Efilismegemeenschap is een gemeenschap die medelijden heeft met de dieren die door mensen worden gegeten, gevoelig is voor hun lijden, en overweegt hen te laten sterven of door hun roofdieren te laten opeten.

Ze protesteren tegen het lijden van dieren en zelfs tegen het lijden van mensen, ze vinden de dood belangrijker dan pijn en vullen het experiment van de rode-knop-theorie in. De rode-knop-theorie zegt dat als er ergens een knop zou zijn, die elk levend organisme op deze planeet zou doden zonder enig lijden, gewoon door een enkele druk.

Negatief utilitair

De negatieve utilitarist dringt aan op een eerlijke en rechtvaardige verdeling van de middelen, omdat ze allemaal beperkt zijn en dat altijd al zijn geweest. Zij vinden dat de regering de inkomsten moet verdelen en gelijkelijk onder de arme mensen moet verdelen, omdat zij die nodig hebben, in plaats van musea te bouwen, wat een normaal mens ook belangrijk vindt om toeristen aan te trekken, wat de ultieme bron van inkomsten is.

Maar de negatieve utilitarist vindt het gewoon een verspilling van overheidsgeld dat gebruikt had kunnen worden voor onderwijs en voedselvoorziening voor de arme bevolking van het land, want geen enkel land is vrij van armoede.

Zij ontkennen morele codes of systemen die bestaan uit bevelen die gebaseerd zijn op tradities, gebruiken of bevelen van sommige bazen of bovennatuurlijke wezens.

Echter, utilitaristen denken dat wat moraliteit waar of legitiem maakt, haar positieve bijdrage is aan menselijke (en misschien niet-menselijke) wezens.

De meest fundamentele utilitaire analyse van mensenrechten ligt in de bewering dat middelen beperkt zijn in de samenleving, en vooral in sommige. Deze schaarste leidt tot utilitaire berekeningen om die middelen op te tellen op een manier die het grotere goed zal maximaliseren.

De op lijden gerichte ethiek van de gemeenschap van effectief altruïsme

• Negatief utilitarisme is een vorm van negatief gevolg dat kan worden gedefinieerd als de opvatting van de mensen die de totale hoeveelheid verzameld lijden moeten minimaliseren.
• Utilitaristen geloven dat de basis om onberispelijk te presteren is om alles te doen wat het lijden zal verlichten. Bijgevolg verdient alles wat pijn of tevredenheid kan veroorzaken uw ethische zorg.
• De altruïstische gemeenschap is de meest goedhartige gemeenschap, en ze willen niet dat iemand lijdt onder honger of armoede. Daarom hebben ze welzijnszorg. Er zijn zoveel organisaties die lijden willen minimaliseren omdat geen mens ooit een ander mens in groot lijden wil zien.

Daarom is de mens een van de intelligentste levende wezens die ooit op deze planeet hebben geleefd.

Conclusie

• De praktische gemeenschap werkt op basis van het minimaliseren van het lijden en eist dat de armen voorrang krijgen en dat hun lijden een speciale plaats krijgt in de inkomsten van de regering.
• Antinatalisme is de gemeenschap die de bevolkingsgroei wil stoppen omdat zij wil dat de mensen die al op deze planeet zijn een leven kunnen leiden zonder zich zorgen te maken over het tekort aan grondstoffen.
• De filantropische gemeenschap wil armoede uit de wereld helpen, en ze willen dat ieder mens voor zichzelf kan zorgen en niemand tot last is, of ze voorkomen dat mensen in weeshuizen of oude huizen terechtkomen.
• De Efilismegemeenschap komt op voor de rechten van dieren, en is tegen het idee dat mensen dieren eten.
• Negatief utilitarisme zet een mens aan tot nadenken over het lijden en wil het lijden voor eens en voor altijd wegnemen. Dit concept vindt dat de overheid de armen geen gelijke rechten geeft en haar deel besteedt aan de bouw van toeristische trekpleisters.