Anti-Natalism/Efilism සහ Negative Utilitarian අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස්කම් (ඵලදායී පරාර්ථකාමී ප්‍රජාවේ දුක්ඛිත-නාභිගත ආචාර ධර්ම) - සියලු වෙනස්කම්

 Anti-Natalism/Efilism සහ Negative Utilitarian අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස්කම් (ඵලදායී පරාර්ථකාමී ප්‍රජාවේ දුක්ඛිත-නාභිගත ආචාර ධර්ම) - සියලු වෙනස්කම්

Mary Davis

ලෝකය සිරිත් විරිත් සහ ආගම් වලින් පිරී ඇත. ඒ වගේම සමහර අය දෙවියන්ගේ පැවැත්ම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ඔවුන්ගේ විවිධ ප්‍රජාවන්ට ජීවිතය පිළිබඳ විවිධ දෘෂ්ටිකෝණ ඇත. මෙම ආගම් හා සිරිත් විරිත් වලින් පසුව, අපි සමේ වර්ණ ආකාරවලට බෙදී ඇත.

ඉන්පසු දේශසීමා අඳිනු ලබන්නේ කෙනෙකුගේ ජාතිකත්වයට විරුද්ධ වන අතර පසුව ඔහු නිර්මාංශිකයෙකු හෝ මස් වලට කැමතිද යන්න වැනි කෙනෙකුගේ මනාපයන් මත පදනම්වය. නමුත් මෙම මායිම් සියල්ලෙන් පසුව, නව එකක් සකසා ඇත, එය ප්‍රජාවන් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් වෙත යොමු කරයි.

බලන්න: 5w40 VS 15w40: වඩා හොඳ කුමක්ද? (වාසි සහ අවාසි) - සියලු වෙනස්කම්

ප්‍රයෝජනවාදය යනු විශාල පින්තූරය දැකීමට කැමති හෝ හුදෙක් යහපත සඳහා තෘප්තිමත් වීමට කැමති පුද්ගලයෙකුට ය. උපයෝගිතාවාදය යනු විවිධ ප්‍රතිඵල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් හරි වැරැද්ද වෙන් කරන න්‍යායකි. එය උපස්ථායක ආකාරයකි.

උපයෝගිතාවාදය පවසන්නේ වඩාත්ම නිර්වචනය කළ තේරීම විශාල සංඛ්‍යාවක් සඳහා විශාල යහපතක් ඇති කරන තේරීම බවයි. පරාර්ථකාමිත්වය යනු තමන්ටම වියදමක් දරා තවත් පුද්ගලයෙකුට ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන හැසිරීමයි.

පරාර්ථවාදය යනු හුදෙක් පරාර්ථකාමී සහ සංවේදී පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංගයයි. මෙවන් මිනිසුන්ට ඉතා මෘදු සහ කරුණාවන්ත හදවත් ඇති අතර වෙනත් කෙනෙකු ගැටළු වලට මුහුණ නොදේ>අපි මෙම ලිපිය ගැන යම් අවබෝධයක් ලබා ගනිමු.

Informative Dive Into Antinatalism and Natalism'sඅර්ථයන්

ප්‍රසවවාදයේ ප්‍රතිවිරුද්ධය වන ප්‍රතිජාතවාදය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කිරීමේ අදහසට විරුද්ධ අයයි. Antinatalists යනු තමන්ගේ ජීවිතයට අකමැති සහ අනෙක් මිනිසුන් ඔවුන්ව විශ්වාස කරනවාට කැමති අය සහ ජීවිතය ශාපයක් බවට ඔවුන්ගේ ප්‍රචාරණය, නමුත් ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් මෙම කියමන දැඩි ලෙස හෙළා දකින අතර මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට විවිධ නව සංකල්ප ප්‍රවර්ධනය කරයි. ප්රීතිමත් ජීවිත.

ප්‍රතිවෛද්‍යවාදියෙකු යනු කෙනෙකුගේ උපන්දිනය සැමරීම නොකිරීමේ අදහස ඇති පුද්ගලයෙකි. සියල්ලට පසු, ඔවුන් පවසන පරිදි, අපගේ උපන් දිනය කෙරෙහි අප ශෝකය හා දුකක් පෙන්විය යුතුය, මන්ද, මෙම දිනයේ අපට අපගේ ජීවිතයේ තවත් වසරක් අහිමි වේ. ඒ අතරම, නටාලිස්ට් විශ්වාස කරන්නේ - සහ බහුතරය විශ්වාස කරන්නේ - අප උපන් දිනය ලෙස අපගේ උපන් දිනය සැමරිය යුතු බවයි.

ප්‍රති-ප්‍රසව/එෆිලිසම් ප්‍රජාව සහ ඵලදායි පරාර්ථකාමී ප්‍රජාවේ ඍණාත්මක උපයෝගිතා/විඳවීම් කේන්ද්‍ර කරගත් ආචාර ධර්ම අතර දෘශ්‍ය සහ ශ්‍රවණ වෙනස්කම් ඇති කර ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, පහත දැක්වෙන්නේ ඔබට යොමු කළ හැකි වීඩියෝවයි.

අවකලනය කිරීමේ වීඩියෝව

ප්‍රතිජාතවාදය, උපයෝගිතාවාදය සහ පරාර්ථකාමිත්වය ප්‍රජාව අතර කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ

12>ප්‍රසව විරෝධී ප්‍රජාව පුද්ගලයෙකු සතුටින් සිටියත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අඳුර දකින ලෙස ඉල්ලා සිටී.සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ තෘප්තිමත්.
ප්‍රතිප්‍රසව ප්‍රජාව ප්‍රයෝජනදායක ප්‍රජාව පරාර්ථකාමී ප්‍රජාව
ධනාත්මක බව ප්‍රායෝගික ප්‍රජාව පුද්ගලයෙකුට කුඩා දේවලින් ජීවිතයේ උපරිම තෘප්තිය ලබා ගැනීමට ජීවිතයේ පැතිකඩක් ලබා දෙයි. දානපති ප්‍රජාව යනු දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා මිනිසුන් සුබසාධන වැඩසටහනක් ආරම්භ කරන ප්‍රජාවකි. අඳුරු විකල්ප සෙවීමෙන් තොරව ඔවුන්ගේ ගැටළු ජය ගන්න.
අනුගාමිකයින් උපතට එරෙහි ප්‍රජාවට ඉතා තුනී අනුගාමිකත්වයක් ඇත, මන්ද ඔවුන්ගේම කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් යම් අවස්ථාවක ජීවිතය භුක්ති විඳීමට පටන් ගනී. ප්‍රායෝගික ප්‍රජාවට ඔවුන්ගේ ඇදහිය නොහැකි අදහස් නිසා ප්‍රජා-විරෝධී ප්‍රජාවට වඩා විශාල අනුගාමික පිරිසක් ඇත. දානපති ප්‍රජාවට ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව තුළ යහපත් සාමාජිකයින් ප්‍රමාණයක් සිටින අතර ඔවුන් උදව් කිරීමට නැඹුරු වෙති. එකිනෙකා සහ බොහෝ කීර්තිමත් සංවිධාන දුප්පත් මිනිසුන්ට උපකාර කරති.
කරුණාවන්තකම ජනගහන ප්‍රචාරණයෙන් සදහටම ඉහළ යන ප්‍රචාරණයෙන් යුත් ප්‍රතිවෛද්‍ය මිනිසුන් දැන් මනුෂ්‍ය විරෝධීන් ලෙස සැලකේ. ප්‍රායෝගික ප්‍රජාව යනු අයවැය යටතේ රැඳී සිටීමෙන් වෙනත් පුද්ගලයින් තම අවශ්‍යතා සපුරාලීමට වගකිව යුතු පුද්ගලයින්ට අවශ්‍ය ප්‍රජාවයි. පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රජාව යනු ස්වයං-ස්ථාපිත සහ වෙනත් පුද්ගලයින් දරිද්‍රතාවයෙන් නැඟී සිටීමට කැමති පරාර්ථකාමී පුද්ගලයින්ට ආරාධනා කරන ප්‍රජාවකි.
ප්‍රචාරණය ප්‍රති-ප්‍රසව ප්‍රජාව සිතන්නේ සහ ක්‍රියා කරන්නේලෝකය සහ එහි සම්පත් දැනටමත් එහි සිටින පුද්ගලයින් සඳහා සීමා වී ඇති බවට ප්‍රචාරණය වන අතර, ඔවුන් ඉහළ යන ජනගහනයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ ය. ප්‍රායෝගික ප්‍රජාව සමන්විත වන්නේ වගකිවයුතු පුරවැසියන්ගේ මානසිකත්වය ඇති සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට අවශ්‍ය පුද්ගලයින් ය අධික අයවැයකින් තොරව ජීවිතය භුක්ති විඳින්න. ඔවුන්ගේ ප්‍රචාරණය වන්නේ “සියලු දෙනාටම සතුට ලැබිය යුතුය” යන්නයි. පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රජාව යනු දිළිඳු හෝ ගැටලුකාරී පුද්ගලයන් සමෘද්ධිමත් වීමටත් තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමටත් අවශ්‍ය වඩාත් සැලකිලිමත් සහ සැලකිලිමත් පුද්ගලයන් සිටින ප්‍රජාවයි.
මනුෂ්‍යත්වය සම්පත් කෙටි වන බැවින් පෘථිවියේ ජනගහනය වර්ධනය කිරීම සදාචාරාත්මකව වැරදියි යන මූලධර්මය මත ප්‍රජා විරෝධී ප්‍රජාව ක්‍රියා කරයි. අඛණ්ඩව ඉහළ යන ජනගහනය අපි නතර නොකරන්නේ නම්. ප්‍රායෝගික ප්‍රජාවට අන් අයට උපකාර කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වර්ණ පෙන්වීම සහ සතුටින් සිටීමට ඔවුන් පොහොසත් වීමට අවශ්‍ය නොවන බව පෙන්වීමේ මූලධර්මය ඇත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් සඳහා සහ ඔවුන් සඳහා දේවල් අවබෝධ කර ගැනීම පමණි පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රජාව යනු අන් අය නැඟිටිනවා දැකීමට සහ තමන් විසින්ම නැගී සිටීමට සහ සෑම ආකාරයකම මූල්‍ය ආධාර සැපයීමටත් මිනිසුන්ට අවශ්‍ය එකකි.
ප්‍රතිජාතවාදය, උපයෝගිතාවාදී සහ පරාර්ථකාමිත්වය ප්‍රජාවන් අතර සංසන්දනය පරාර්ථවාදී ප්‍රජාව

Efilism Community

ජනගහනය තවදුරටත් වර්ධනය නොවිය යුතු බව ප්‍රජා විරෝධී ප්‍රජාවට හැඟේ, නමුත් Efilism ප්‍රජාව යනු මිනිසුන් විසින් අනුභව කරනු ලබන සතුන් ගැන අමනාප වන, ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවලට සංවේදී වන සහ ඔවුන් මැරීමට ඉඩ දීම හෝ ඔවුන්ගේ විලෝපිකයන් විසින් අනුභව කිරීම ගැන සලකන ප්‍රජාවකි.

ඔවුන් සතුන්ගේ දුක් වේදනාවලට එරෙහිව සහ මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනාවලට එරෙහිව පවා ඔවුන් වේදනාවට වඩා මරණය සලකන අතර රතු බොත්තම් න්‍යාය අත්හදා බැලීම පුරවයි. රතු බොත්තම් න්‍යාය පවසන්නේ බොත්තමක් කොතැනක හෝ තිබුනේ නම්, එය මෙම ග්‍රහලෝකයේ සෑම ජීවියෙකුම කිසිදු පීඩාවකින් තොරව එක් තල්ලුවකින් මරා දමන බවයි. සම්පත් සියල්ල සීමිත බැවින් සෑම විටම එසේ වූ බැවින් සාධාරණ හා සාධාරණ ලෙස බෙදන ලෙස උපයෝගිතාවාදියෝ ඉල්ලා සිටිති. කෞතුකාගාර ඉදිකිරීමට වඩා රජය ආදායම් බෙදී දුප්පත් මිනිසුන්ට අවශ්‍ය පරිදි එය සමානව බෙදා දිය යුතු යැයි ඔවුහු සිතති , සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ද වැදගත් යැයි සිතන, ආදායම් එකතු කිරීමේ අවසාන සම්පත වේ.

නමුත් ඍණාත්මක උපයෝගිතාවාදියා සිතන්නේ එය කිසිදු රටක් දරිද්‍රතාවයෙන් නිදහස් නොවන නිසා රටේ දුප්පත් මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයට සහ ආහාර සැපයීම සඳහා යෙදවිය හැකිව තිබූ රජයේ මුදල් නාස්තියක් පමණක් බවයි.

සමහර ප්‍රධානීන් හෝ අද්භූත ජීවීන් විසින් දෙන ලද සම්ප්‍රදායන්, සිරිත් විරිත් හෝ නියෝග මත පදනම් වූ විධානයන්ගෙන් සමන්විත සදාචාර සංග්‍රහ හෝ පද්ධති ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

බලන්න: Vocoder සහ Talkbox අතර වෙනස (සැසඳීම) - සියලු වෙනස්කම්

කෙසේ වෙතත්, උපයෝගිතාවාදීන් සිතන්නේ කුමක් කරයිද යන්නයිසදාචාරය සත්‍ය හෝ නීත්‍යනුකූල වන්නේ මානව (සහ සමහර විට මනුෂ්‍ය නොවන) ජීවීන් සඳහා එහි ධනාත්මක දායකත්වයයි.

මානව හිමිකම් පිළිබඳ මූලික උපයෝගිතා විග්‍රහය වන්නේ සමාජයේ සම්පත් සීමිත බව ප්‍රකාශ කිරීම සහ විශේෂයෙන්ම ඇතැම්. මෙම හිඟය එම සම්පත් වැඩි යහපත උපරිම වන ආකාරයෙන් සාරාංශ කිරීමට උපයෝගීතා ගණනය කිරීම් වලට මග පාදයි.

ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රජාව

ඵලදායී පරාර්ථකාමී ප්‍රජාවේ දුක්ඛිත කේන්ද්‍රගත ආචාර ධර්ම

  • සෘණ උපයෝගිතාවාදය යනු ඍණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ආකාරයකි, එය එකතු කරන ලද මුළු දුක් ප්‍රමාණය අවම කළ යුතු පුද්ගලයන්ගේ දැක්ම ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක.
  • උපයෝගිතාවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ නිර්මල ලෙස ඉටු කළ යුතු මූලික දෙය දුක් දුරු කරන සෑම දෙයක්ම කිරීමයි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, වේදනාව හෝ තෘප්තිය ඇති කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් ඔබේ සදාචාරාත්මක සැලකිල්ල විය යුතුය.
  • පරාර්ථකාමී ප්රජාව වඩාත්ම කරුණාවන්ත ප්රජාව වන අතර, කිසිවෙකු කුසගින්නෙන් පෙළෙනවාට ඔවුන් කැමති නැත. නැත්නම් දුප්පත්කම. ඔවුන් සුබසාධනය පවත්වාගෙන යන්නේ එබැවිනි. දුක් වේදනා අවම කර ගැනීමට අවශ්‍ය සංවිධාන ඕනෑ තරම් තිබේ, මන්ද කිසිම මිනිසෙක් තවත් මිනිසෙකු මහත් දුක් වේදනා විඳිනවා දැකීමට කැමති නැත.

එබැවින් මිනිසුන් මේ පෘථිවියේ මෙතෙක් ජීවත් වූ බුද්ධිමත්ම ජීවීන්ගෙන් එකකි.

පරාර්ථවාදී ප්‍රජාව

නිගමනය

18>
  • ප්‍රායෝගික ප්‍රජාව ක්‍රියා කරන්නේ දුක් වේදනා අවම කිරීම මතයි.දුප්පතුන්ට ප්‍රමුඛත්වය දිය යුතු බවත් ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවලට රජයේ ආදායමෙන් විශේෂ ස්ථානයක් දිය යුතු බවත් ඉල්ලා සිටියි.
  • ප්‍රතිප්‍රාප්තිය යනු මේ පෘථිවියේ සිටින මිනිසුන්ට දැනටමත් අවශ්‍ය නිසා වැඩිවන ජනගහනය නැවැත්වීමට අවශ්‍ය ප්‍රජාවයි සම්පත් හිඟය ගැන කරදර නොවී ජීවිතයක් ගත කිරීමට.
  • දානපති ප්‍රජාවට අවශ්‍ය වන්නේ දරිද්‍රතාවය පැවැත්මෙන් ඉවත් කිරීමටයි, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම මිනිසෙකුටම තමන්ව රැකබලා ගැනීමට සහ කිසිවෙකුට බරක් නොවී සිටීමට හෝ ඔවුන් මිනිසුන් අනාථ නිවාසවල හෝ පැරණි නිවාසවල නතර වීම වළක්වයි.
  • Efilism ප්‍රජාව සතුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කතා කරන අතර, ඔවුන් මිනිසුන් සතුන් ආහාරයට ගැනීමේ අදහසට විරුද්ධ ය.
  • සෘණ උපයෝගීතාවාදය මිනිසෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටී දුක් ගැන සිතීම සහ දුක එක් වරක් සහ යහපත සඳහා ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වේ. මෙම සංකල්පය රජය දුප්පතුන්ට සම අයිතිය ලබා නොදෙන බව සිතන අතර සංචාරක ස්ථාන ගොඩනැගීමට තම කොටස වැය කරයි.
    • Mary Davis

      මේරි ඩේවිස් යනු විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණ සඳහා විශේෂීකරණය වූ ලේඛකයෙක්, අන්තර්ගත නිර්මාපකයෙක් සහ උද්යෝගිමත් පර්යේෂකයෙකි. පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ උපාධියක් සහ ක්ෂේත්‍රයේ වසර පහකට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති මේරිට අපක්ෂපාතී සහ සරල තොරතුරු තම පාඨකයන්ට ලබා දීමට ආශාවක් ඇත. ඇයගේ ලිවීමට ඇති ඇල්ම ඇය තරුණ වියේදී ආරම්භ වූ අතර ඇයගේ සාර්ථක ලේඛන දිවිය පිටුපස ගාමක බලවේගයක් විය. පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි සහ සිත් ඇදගන්නා ආකෘතියකින් පර්යේෂණ කිරීමට සහ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කිරීමට මේරිට ඇති හැකියාව ලොව පුරා පාඨකයන්ගේ ආදරය දිනා ඇත. ඇය ලියන්නේ නැති විට, මේරි සංචාරය කිරීමට, කියවීමට සහ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.