Bible a další svaté knihy obsahují několik pokynů, které jasně popisují tresty pro hříšníka podle toho, jakého hříchu se dopustí. Podle Bible mají praví věřící Bohu přinášet oběti, kdykoli jsou shledáni vinnými. Oběti však mají více než jeden význam. Dalším významem obětí je to, že vyjadřují projev vděčnosti Bohu, který nás obohatilvšechna požehnání života.

V Mojžíšově době dal Bůh izraelskému lidu jasné pokyny, čím a kolik mají Bohu přispívat. Podle historie byly nejtypičtějšími oběťmi pšenice, ječmen, olej a zvířata. Částka měla tvořit desetinu jejich příjmů; z peněžního hlediska.

Na druhou stranu Starý zákon odhalil některé obětní dary. Vypráví o systému, v němž lidé musí činit pokání za své hříchy. V kontextu Starého zákona tedy existovalo pět obětních darů: zápalná oběť, oběť za hřích, obilná oběť, pokojná oběť a oběť za vinu. Probereme rozdíl mezi obětí za hřích a zápalnou obětí. Ještě předtím je však nutné krátce probrat všech pět nabídek.

Starý zákon & amp; Pět obětních darů

Starozákonní obětní systém byl zdrojem milosrdenství, díky němuž mohl člověk, který neúmyslně zhřešil, odčinit svůj hřích, aniž by za to musel zaplatit životem svým nebo svých dětí. Navenek systém zobrazuje vnitřní touhu jednotlivce nebo komunity napravit zpřetrhané vazby mezi lidstvem, Bohem, lidmi a zbytkem planety.

Níže uvedený popis pěti nabídek pomůže pochopit, jaké pokyny každá z nich přesně obsahuje.

Spálená oběť

První obětí je "zápalná oběť", vysvětlená v 1. knize Mojžíšově, což znamená "oběť povýšení", která obecně sloužila k odčinění hříchů a symbolizovala oddanost Bohu.

Kniha Leviticus obsahuje pokyny týkající se zápalné oběti. Výslovně uvádí jména zvířat, která měla být dána k zápalné oběti. Hříšník měl obětovat býka, ovci, kozu, ptáku podobnou holubici nebo holuba ke spálení. Rituál spočíval v tom, že se zvíře přes noc spálilo a kůže se odevzdala kněžím.

Izraelci však v nejtemnějších obdobích své historie děti upalovali. Podle knihy Genesis 22 však Bůh zakazuje přijímat zápalné oběti z dětí.

Obětované zvíře by mělo být bez jakýchkoli vad.

Nabídka obilí

Druhým typem oběti popsaným ve Starém zákoně byla "obilná oběť". Význam této oběti je následující; je to úmyslný akt oddanosti Bohu, kterým se uznává jeho milosrdenství a prozřetelnost. Ve třetí knize Mojžíšově jsou informace o obilných obětech.

Říká se, že poskytuje kousek obilí, který se má grilovat, opékat nebo zamíchat do obilovin. Podle pokynů se má spálit malá část obilí a zbytek se má stát obětí pro lidi, pokrmem pro kněze.

Zatímco v Genesis předchozí příkazy k darům z vlastní vůle, kterými se projevovala láska k Bohu a poděkování za jeho přízeň, spočívaly v obětování "prvotin" z dobytka.

Obětování míru

Třetím typem oběti byla "oběť pokojná". Cílem smírné oběti bylo zasvětit a sdílet jídlo mezi některými stranami před Bohem a užívat si ho v míru a modlit se za budoucí úspěch. Ve 3. knize Mojžíšově jsou zmíněny smírné oběti: díkůvzdání, oběť z vlastní vůle nebo oběť za vlnu.

Obětování za hřích

Čtvrtým typem byla "oběť za hřích". Tato oběť byla smířením za neúmyslný hřích. Když se člověk provinil, odráží se v ní oběť za vinu, protože zbavuje člověka následků toho, že nebyl bez viny. Někteří lidé ji nazývají spíše "očistná oběť" než "oběť za hřích".

Primárním cílem této oběti je očistit se a připravit se tak na opětovný vstup do Boží přítomnosti, nikoliv odčinit přestupky. Součástí "očistné oběti" může být kterýkoliv z předchozích tří druhů obětí, s tím rozdílem, že na rozdíl od smírné oběti neměl obětník požívat pokrm.

Nabídka viny

Pátým typem oběti byla "oběť za vinu".Na rozdíl od anglického slova "guilt" (vina) označuje spíše cokoli, co je dlužno za "hřích", než otázku svědomí. "Oběť za vinu" nebo "oběť za odškodnění" jsou dva další názvy této oběti.

Cílem této oběti bylo odčinit něčí hřích. Tato oběť se týkala finančních záležitostí. Člověk, který musel zaplatit dluh jiné osoby, měl obětovat 20 % knězi, který při těchto výměnách pomáhal.

Hříšník potřebuje očistit svou duši prostřednictvím těchto obětí.

Jaké je základní poselství?

Zákon těchto nabídek téměř vyžaduje trojí přístup.

Na začátku je to především poselství Izraelitům, aby navázali a udržovali správné spojení s Bohem.

Za druhé představují Ježíše Krista a znázorňují jeho vykoupení za jeho lid.

Zatřetí slouží jako vzor toho, jak bychom měli přistupovat k Bohu a činit před ním pokání.

Kontrast mezi starozákonními Izraelity a novozákonními svatými spočívá v tom, že Izraelité měli dělat to, co novozákonní svatí dělat neměli.

Knihy Leviticus a Genesis poskytují veškeré informace o obětech. Protože obě oběti, jak obětní, tak zápalné, souvisely s odčiněním hříchu a oddaností Bohu, mohou se zdát velmi podobné. Jsou však odlišné. Proto nyní můžeme diskutovat o rozdílu mezi oběťmi za hřích a zápalnými oběťmi, protože všech pět má výše uvedený jasný popis.

Rozdíl mezi zápalnou obětí a obětí za hřích

Jsme lidé a v životě se dopouštíme různých hříchů. Je důležité činit Bohu pokání a nedopouštět se jich opakovaně.

Bůh je velmi laskavý, milosrdný a soucitný. Máme omezený intelekt. Nedokážeme si představit a spočítat milosrdenství, které nám udělil.

Zápalné oběti a oběti za hřích jsou dvě z pěti legitimních obětí jasně zmíněných v 1. a 4. kapitole knihy Leviticus.

Zápalná oběť vs. oběť za hřích: doslovný význam

Doslovný význam obou obětí je, že oběť za hřích byla obětí za spáchaný hřích, což znamená, že na sebe bere všechny hříchy.

Jak bylo zmíněno v knihách, přesně tak Ježíš Kristus zaplatil za hříchy svého lidu a byl oběšen a odsouzen k smrti. Zároveň důvodem pro vykonání zápalné oběti byla dokonalost a úplné očištění duše.

Zápalná oběť vs. oběť za hřích: další rozdíly

• Zápalná oběť je obětí z osobního rozhodnutí, zatímco oběť za hřích je smířením za hřích.
• Další rozdíl je v tom, že vylití krve obětního zvířete kolem rohu oltáře bylo rituálem při oběti za hřích. Ale krev obětního zvířete vystříknutá na oltář "všude kolem" byla vzorem při zápalné oběti.
• Oběť za hřích jedli kněží a lidé na oltáři pálili jen část těla zvířete. Naproti tomu při zápalné oběti lidé pálili na oltáři celé tělo zvířete.
• Obětí za hřích byla obvykle ovce nebo koza (i když se to lišilo podle toho, kdo ji přinášel), zatímco zápalnou obětí byl obvykle býk, ovce nebo kozel.
• Při oběti za hřích hříšník položil ruku na hlavu zvířete, které pak bylo položeno ke spálení, ale člověk přinášející oběť nedostává maso. Hlavním účelem bylo očistit se od spáchaného hříchu a znovu vstoupit do Boží přítomnosti. Zápalná oběť ukazuje odevzdanost Bohu, protože zvíře musí být celé spáleno.

Kdy je nutná zápalná oběť & oběť za hřích?

Všechny tyto oběti jsou jasně uvedeny ve Starém zákoně.

Obětování za hřích

Když člověk poruší zákon, oběť za hřích se stává požadavkem vyznání, že smrt je jedinou skutečnou odplatou za hřích. Hříšník, který položil ruku na hlavu zvířete před jeho porážkou, potvrdil, že obětní zvíře představuje oběť člověka.

Stejně jako u všech ostatních obětí kněz odebral krev zvířete a pokropil jí oltář, což symbolizovalo, že se Bohu vylévá krev života člověka. Krev života člověka byla Bohem úspěšně přijata v podobě.

Spálená nabídka

Zápalná oběť vyjadřuje oddanost člověka a vyžaduje zničení zvířete. Na rozdíl od oběti za hřích symbolizuje oddanost celého člověka, nejen jeho těla, ale také mysli, srdce a vnitřní síly, proto jde o smrt nebo zničení těla.

Tyto nabídky jsou blíže vysvětleny v tomto videu

Závěrečný verdikt

• Svaté knihy obsahují různé pokyny, které jasně popisují tresty pro hříšníky v závislosti na povaze jejich prohřešků.
• Od pravých věřících v Boha se vyžaduje, aby přinášeli oběti. Oběti mají více významů. Jedním z významů oběti je vyjádření vděčnosti Bohu, který nám požehnal všechna životní požehnání. Dalším smyslem je pokání za hříchy a očištění se úplným odevzdáním se a oddáním se Bohu.
• Kniha Leviticus obsahuje pokyny o pěti obětech.
• Ve Starém zákoně jsou zmíněny některé obětní dary. Je v něm zobrazen systém, v němž se lidé musí vyznat ze svých vin. V důsledku toho bylo ve Starém zákoně pět druhů obětních darů: zápalná oběť, oběť za hřích, obilná oběť, pokojná oběť a oběť za vinu. Tento článek objasnil rozdíl mezi obětí za hřích a zápalnou obětí.
• První obětí je "zápalná oběť", což znamená "oběť povznesení", obecně je to oběť smíření za hříchy a symbolizuje naši oddanost Bohu. Představuje naši úplnou oddanost Bohu.
• Nejvýznamnější rozdíl mezi zápalnou obětí a obětí za hřích spočívá v tom, že u první oběti je třeba spálit celé zvíře i s kůží, zatímco u oběti za hřích může kněz, který obětuje, sníst jen část zvířete.
• Oběť za hřích představuje oběť za konkrétní/neúmyslný hřích. Když se někdo proviní, přináší oběť za vinu, která ho zbavuje následků toho, že není dokonalý.

Doporučené články

• Jaký je rozdíl mezi šamanismem a druidismem? (vysvětlení)
• Rozdíl mezi identitou a osobností
• TBM vs. BIC Mormon (vysvětlení rozdílů)
• Jaký je rozdíl mezi stratégy a taktiky? (vysvětlení rozdílů)
• Zabouchnutí dveří INTJ vs. Zabouchnutí dveří INFJ

-