Աստվածաշունչը և մյուս Սուրբ գրքերը պարունակում են մի քանի հրահանգներ, որոնք հստակ նկարագրում են մեղավորի պատիժները՝ ըստ նրա գործած մեղքի: Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստծո ճշմարիտ հավատացյալները պետք է ընծաներ մատուցեն, երբ մեղավոր ճանաչվեն: Առաջարկները, սակայն, մեկից ավելի նշանակություն ունեն. Նվիրաբերությունների մեկ այլ իմաստն այն է, որ այն ցույց է տալիս Աստծուն երախտագիտության գործողություն, որը հարստացրել է մեզ կյանքի բոլոր օրհնություններով:

Մովսեսի օրոք Աստված Իսրայելի ժողովրդին հստակ հրահանգներ տվեց, թե ինչ և որքան: նրանք պետք է նպաստեն Աստծուն: Ըստ պատմության՝ ցորենը, գարին, ձեթը և անասունները ամենատիպիկ ընծաներն էին։ Գումարը պետք է կազմի նրանց եկամտի մեկ տասներորդը. դրամական տեսանկյունից:

Մյուս կողմից, Հին Կտակարանը բացահայտեց որոշ զոհաբերություններ: Այն պատմում է մի համակարգի մասին, որտեղ մարդիկ պետք է ապաշխարեն իրենց մեղքերի համար: Հետևաբար, Հին Կտակարանի համատեքստում կային հինգ զոհաբերություններ. այրված, մեղք, հացահատիկ, խաղաղություն և մեղքի պատարագ։ Մենք կքննարկենք մեղքի և ողջակեզի տարբերությունը: Բայց մինչ այդ անհրաժեշտ է հակիրճ քննարկում անցկացնել բոլոր հինգ ընծաների վերաբերյալ:

Հին Կտակարան & Հինգ զոհաբերություններ

Հին Կտակարանի զոհաբերության համակարգը ողորմության աղբյուր էր, որի միջոցով ակամա մեղք գործած անձը կարող էր հատուցել՝ առանց իր կյանքով կամ կյանքով վճարելու։իր երեխաներից։ Արտաքնապես, համակարգը պատկերում է անհատի կամ համայնքի ներքին ցանկությունը՝ շտկելու խզված կապերը մարդկության, Աստծո, մարդկանց և մնացած մոլորակի միջև:

Ստորև ներկայացված հինգ առաջարկների նկարագրությունը կօգնի հասկացեք, թե դրանցից յուրաքանչյուրը կոնկրետ ինչ հրահանգներ է պարունակում:

Ողջակեզը

Առաջին ընծան «Ողջակեզն է», որը բացատրվում է Ղևտացոց 1-ում, որը նշանակում է «համբարձման ընծան. Ընդհանրապես դա մեղքերը քավելու համար էր և խորհրդանշում էր նվիրվածությունը Աստծուն:

Ղևտական ​​գրքում հրահանգներ կան ողջակեզի հետ կապված։ Այն հստակորեն նշում է կենդանիների անունները, որոնք պետք է տրվեն ողջակեզի համար։ Մեղավորը պետք է այրելու համար ցուլ, ոչխար, այծ, թռչնանման աղավնի կամ աղավնի մատուցի։ Ծեսը կայանում էր նրանում, որ կենդանին այրվում էր գիշերում և մաշկը հանձնում քահանաներին:

Սակայն իսրայելացիներն իրենց պատմության ամենամութ ժամանակաշրջաններում այրում էին երեխաներին: Սակայն Ծննդոց 22-ի համաձայն՝ Աստված արգելում է երեխաներին ողջակեզ վերցնել:

Զոհաբերվող կենդանին պետք է լինի առանց արատների

Հացահատիկի ընծան

0>Հին Կտակարանում նկարագրված ընծաների երկրորդ տեսակը «Հացահատիկի ընծան» էր։ Այս առաջարկի իմաստն այն է. դա Աստծուն նվիրվածության կանխամտածված արարք է՝ ընդունելով Նրա ողորմությունն ու նախախնամությունը: Leviticus-ը պարունակում է տեղեկություններ հացահատիկի ընծաների մասին։

Ասում են, որ ապահովում է ահացահատիկի մի կտոր, որը պետք է խորովել, տապակել կամ խառնել հացահատիկի մեջ: Հրահանգն էր այրել հացահատիկի մի փոքր մասը, իսկ մնացածը դառնար մարդկանց համար ընծա, ընթրիք քահանաների համար:

Մինչ Ծննդոցում, նախկին պատվիրանները ազատ կամքով պարգևների մասին, որոնք ցույց են տալիս սեր Աստծուն և շնորհակալություն Նրա բարեհաճության համար՝ անասունների «առաջին պտուղը» մատուցելու համար:

Խաղաղության ընծան

Ընծայի երրորդ տեսակը «խաղաղության ընծան» էր: Խաղաղության ընծայի նպատակն էր ընթրիքը նվիրել և կիսել որոշ կողմերի միջև Աստծո առջև և վայելել այդ ընթրիքը խաղաղությամբ և աղոթել միմյանց ապագա հաջողության համար: Ղևտացին նշեց խաղաղության զոհաբերությունները՝ երախտագիտություն, ազատ կամք կամ ալիք ընծան։

Մեղքի պատարագ

Չորրորդ տեսակը «Մեղքի պատարագ» էր։ Այս զոհաբերությունը քավություն էր ակամա մեղքի համար: Երբ մարդը մեղավոր է, դա արտացոլում է մեղքի առաջարկը, քանի որ այն ազատում է անթերի չլինելու հետևանքներից մեկը: Որոշ մարդիկ այն անվանում են «մաքրման ընծա», այլ ոչ թե «մեղքի ընծա»։

Այս ընծայի առաջնային նպատակն է մաքրագործվել՝ պատրաստվելով նորից մտնելու Աստծո ներկայությունը, այլ ոչ թե քավել օրինազանցությունները: «Մաքրման ընծայի» մասերը կարող են լինել նախորդ երեք տեսակի ընծաներից որևէ մեկը, բացառությամբ, որ, ի տարբերություն խաղաղության ընծայի, ընթրիքը չպետք է վայելեր զոհաբերողը:

Մեղքի առաջարկը

Հինգերորդըընծաների տեսակն էր «մեղքի ընծան»: Ի տարբերություն անգլերեն «մեղքի» բառի, այն վերաբերում է «մեղքի» համար որևէ պարտքի, այլ ոչ թե խղճի խնդրին: «Հանցագործության ընծան» կամ «Փոխհատուցման ընծան» այս ընծաների երկու այլ անուններ են:

Այս զոհաբերության նպատակն էր հատուցել մեկի մեղքը: Այս առաջարկը կապված էր ֆինանսական գործերի հետ։ Մարդը, ով պետք է վճարեր ուրիշի պարտքը, պետք է առաջարկի 20%-ը քահանային, ով օգնեց այդ փոխանակմանը:

Մեղավորը պետք է մաքրի իր հոգին այս ընծաների միջոցով

Ո՞րն է հիմքում ընկած հաղորդագրությունը:

Այս ընծաների օրենքը գրեթե պահանջում է եռակողմ մոտեցում:

Սկզբից, նախ և առաջ, նրանք ուղերձ են տալիս իսրայելացիներին հաստատելու և պահպանելու պատշաճ կապ Աստծո հետ:

Երկրորդ, դրանք ներկայացնում են Հիսուս Քրիստոսին և Նրա քավության պատկերը Նրա ժողովրդի անունից:

Երրորդ. դրանք ծառայում են որպես օրինակ, թե ինչպես պետք է մոտենանք և ապաշխարենք Աստծուն:

Հին Կտակարանի իսրայելացիների և Նոր Կտակարանի սրբերի հակադրությունն այն է, որ իսրայելացիները պետք է անեին այն, ինչ չպետք է անեին Նոր Կտակարանի սրբերը:

Ղևտական ​​և Ծննդոց գրքերը: տրամադրել առաջարկների մասին բոլոր տեղեկությունները: Քանի որ և՛ զոհաբերությունը, և՛ ողջակեզները կապված էին մեղքի քավության և Աստծուն նվիրվածության հետ, դրանք կարող են շատ նման լինել: Բայց նրանք ենտարբեր. Հետևաբար, մենք այժմ կարող ենք քննարկել մեղքի և ողջակեզների միջև եղած տարբերությունը, քանի որ բոլոր հինգն էլ վերևում ունեն հստակ նկարագրություն:

Տարբերությունը ողջակեզի միջև & Մեղքի ընծան

Մենք մարդիկ ենք և մեր կյանքում գործում ենք տարբեր տեսակի մեղքեր: Կարևոր է ապաշխարել Աստծո առջև և դրանք բազմիցս չանել:

Աստված շատ բարի է, ողորմած և կարեկից: Մենք ունենք սահմանափակ ինտելեկտ։ Մենք չենք կարող պատկերացնել և հաշվել այն ողորմությունները, որոնք Նա տվել է մեզ:

Ողջակցված և մեղքի ընծաները հինգ օրինական զոհերից երկուսն են, որոնք հստակորեն նշված են Ղևտացոց 1-ում և 4-ում:

Ողջակեզ ընդդեմ. Մեղքի ընծան. Բառացի իմաստը

Երկու ընծաների բառացի իմաստն այն է, որ մեղքի ընծան կատարած մեղքի ընծան էր, ինչը նշանակում է բոլոր մեղքերի պատասխանատվությունը վերցնել իր վրա:

Ինչպես նշված է գրքերում, ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուս Քրիստոսը վճարեց Իր ժողովրդի մեղքերի գինը և կախաղան բարձրացվեց և դատապարտվեց մահվան: Միևնույն ժամանակ ողջակեզ անելու պատճառը կատարելությունն էր և հոգու ամբողջական մաքրումը:

Ողջակեզ ընդդեմ. Մեղքի պատարագ. այլ տարբերություններ

• Ողջակեզը ընծան է, որը տրվում է անձնական ընտրությամբ, մինչդեռ մեղքի պատարագը մեղքի քավություն է:
• Մեկ այլ տարբերություն՝ զոհաբերությունը թափելը: զոհասեղանի անկյունում կենդանու արյունը ծես էր մեղքի ընծայում: Բայց արյունըզոհաբերությունը զոհասեղանի վրա ցողվում է «ամբողջովին»՝ ողջակեզի օրինակն էր:
• Քահանաները կերան մեղքի ընծան, և մարդիկ զոհասեղանի վրա այրեցին կենդանու մարմնի միայն մի մասը: Մյուս կողմից, ողջակեզի ժամանակ մարդիկ այրում էին կենդանու ողջ մարմինը զոհասեղանի վրա:
• Մեղքի ընծան սովորաբար էգ ոչխար կամ այծ էր (թեև դա տատանվում էր՝ կախված նրանից, թե ով էր բերում), մինչդեռ Ողջակեզ սովորաբար արու ցուլ, ոչխար կամ այծ էր:
• Մեղքի ընծայում մեղավորը ձեռքը դնում էր կենդանու գլխին, այնուհետև այն դնում էր այրվելու, իսկ զոհ մատուցողը դա անում է: միսը մի վերցրու: Հիմնական նպատակն էր մաքրվել գործած մեղքից և նորից մտնել Աստծո ներկայությունը: Ողջակեզը ցույց է տալիս հանձնվել Աստծուն, քանի որ կենդանին պետք է ամբողջությամբ այրվի:

Երբ ողջակեզ & Մեղքի ընծան պահանջվո՞ւմ է:

Այս բոլոր ընծաները հստակ նշված են Հին Կտակարանում

Մեղքի ընծան

Երբ մարդը խախտում է օրենքը, մեղքի զոհաբերությունը դառնում է պահանջ խոստովանության համար, որ մահը մեղքի միակ իրական հատուցումն է: Մեղավորը, ձեռքը դնելով կենդանու գլխին՝ նախքան մորթելը, հաստատեց, որ զոհաբերվող կենդանին ներկայացնում է մարդու ընծան։

Ինչպես մյուս բոլոր ընծաների դեպքում, քահանան հանեց կենդանու արյունը և ցողեց այն զոհասեղանի վրա՝ խորհրդանշելով սեփականը։կյանքի արյուն էր թափվում առ Աստված: Անձի կյանքի արյունը հաջողությամբ ընդունվեց Աստծո կողմից:

Ողջակեզ

Ողջակեզը արտահայտում է մարդու նվիրվածությունը և պահանջում է կենդանու ոչնչացումը: Ի տարբերություն մեղքի զոհաբերության, սա խորհրդանշում է սեփական անձի նվիրումը, ոչ միայն մարմնի, այլ նաև մտքի, սրտի և ներքին զորության, հետևաբար մահը կամ մարմնի ոչնչացումը:

Այս ընծաներն ավելի մանրամասն նկարագրված են այս տեսանյութում

Վերջնական դատավճիռ

• Սուրբ գրքերը տալիս են տարբեր հրահանգներ, որոնք հստակ նկարագրում են կիրառված պատիժները մեղավորներին՝ ելնելով նրանց օրինազանցության բնույթից:
• Աստծուն իսկական հավատացյալներից պահանջվում է ընծաներ մատուցել: Առաջարկությունները բազմաթիվ իմաստներ ունեն. Նվիրաբերության իմաստն այն է, որ այն արտահայտում է ձեր երախտագիտությունը Աստծուն, ով օրհնել է մեզ կյանքի բոլոր օրհնություններով: Մեկ այլ նպատակ է ապաշխարել մեղքերի համար և մաքրվել Աստծուն լիովին հանձնվելով և նվիրվածությամբ:
• Ղևտական ​​Գիրքը պարունակում է հինգ ընծաների վերաբերյալ հրահանգներ:
• Հին Կտակարանում կան մի քանի զոհաբերություններ, որոնք նշված են. այն. Այն պատկերում է մի համակարգ, որտեղ մարդիկ պետք է խոստովանեն իրենց սխալները: Արդյունքում, Հին Կտակարանում կային հինգ տեսակի զոհաբերություններ՝ այրված, մեղք, հացահատիկ, խաղաղություն և մեղքի զգացում: Այս հոդվածը մաքրել է մեղքի և ողջակեզի տարբերությունը:
• Theառաջին ընծան է «Ողջակեզ», որը նշանակում է «համբարձման ընծան», ընդհանուր առմամբ այն մեղքերի քավությունն է և խորհրդանշում է մեր նվիրվածությունը Աստծուն: Այն ներկայացնում է Աստծո հանդեպ մեր ամբողջական հավատարմությունը:
• Ողջակեզի և մեղքի ընծայի միջև ամենակարևոր տարբերությունն այն է, որ առաջինը պահանջում է այրել մի ամբողջ կենդանու մաշկի հետ միասին, մինչդեռ մեղքի պատարագի դեպքում: , այն մատուցող քահանան կարող է ուտել դրա մի մասը։
• Մեղքի պատարագը ներկայացնում է հատուկ/չկանխամտածված մեղքի համար արված ընծան: Երբ ինչ-որ մեկը մեղավոր է, նրանք հանցանքի առաջարկ են անում, ինչը ազատում է նրան կատարյալ չլինելու հետևանքներից:

Առաջարկվող հոդվածներ

• Ի՞նչ է իրենից ներկայացնում: Տարբերությունը շամանիզմի և դրուիդիզմի միջև: (Բացատրված)
• Ինքնության տարբերությունը & Անհատականություն
• TBM ընդդեմ. BIC Mormon (Difference Explained)
• Ո՞րն է տարբերությունը ռազմավարների և մարտավարների միջև: (Տարբերությունը բացատրված է)
• INTJ Door Slam vs. INFJ Door Slam

·