La Bible et d'autres livres saints contiennent plusieurs instructions décrivant clairement les punitions infligées à un pécheur en fonction du péché qu'il commet. Selon la Bible, les vrais croyants de Dieu doivent faire des offrandes lorsqu'ils sont reconnus coupables. Les offrandes ont toutefois plus d'une signification. Une autre signification des offrandes est qu'elles témoignent de la gratitude envers Dieu, qui nous a enrichis detous les bienfaits de la vie.

À l'époque de Moïse, Dieu a donné au peuple d'Israël des instructions claires sur ce qu'il devait offrir à Dieu et sur le montant de sa contribution. Selon l'histoire, le blé, l'orge, l'huile et les animaux étaient les offrandes les plus courantes. Le montant devait correspondre à un dixième de leurs revenus, d'un point de vue monétaire.

D'autre part, l'Ancien Testament a révélé des offrandes sacrificielles et décrit un système dans lequel les humains doivent se repentir de leurs péchés. Par conséquent, dans le contexte de l'Ancien Testament, il y avait cinq dons sacrificiels : l'holocauste, l'offrande pour le péché, l'offrande de grain, l'offrande de paix et l'offrande pour la culpabilité. Nous allons examiner la différence entre l'offrande pour le péché et l'offrande pour l'holocauste. Mais avant cela, il est nécessaire de discuter brièvement des cinq offres.

Ancien Testament & ; Cinq offrandes sacrificielles

Le système sacrificiel de l'Ancien Testament était une source de miséricorde grâce à laquelle une personne qui avait péché involontairement pouvait se racheter sans avoir à payer de sa vie ou de celle de ses enfants. À l'extérieur, le système dépeint l'aspiration intérieure d'un individu ou d'une communauté à réparer les liens brisés entre l'humanité, Dieu, les gens et le reste de la planète.

La description des cinq offres ci-dessous aidera à comprendre les instructions que chacune d'entre elles contient exactement.

L'offrande brûlée

La première offrande est l'"holocauste", expliqué dans le Lévitique 1, qui signifie "offrande d'ascension", généralement pour expier les péchés et symboliser la dévotion à Dieu.

Le livre du Lévitique contient des instructions relatives à l'holocauste. Il mentionne explicitement les noms des animaux qui doivent être offerts en holocauste. Le pécheur doit offrir un taureau, un mouton, un bouc, une colombe ou un pigeon à brûler. Le rituel consiste à brûler l'animal pendant la nuit et à remettre la peau aux prêtres.

Pourtant, les Israélites ont eu l'habitude de brûler des enfants dans les périodes les plus sombres de leur histoire, mais selon Genèse 22, Dieu interdit d'offrir des enfants en holocauste.

L'animal sacrifié doit être sans défaut.

L'offrande de céréales

Le deuxième type d'offrande décrit dans l'Ancien Testament est l'offrande de grains, c'est-à-dire un acte délibéré de dévotion à Dieu, en reconnaissance de sa miséricorde et de sa providence. Le Lévitique contient des informations sur les offrandes de grains.

La consigne était de brûler une petite partie du grain, le reste devenant une offrande pour les humains, un repas pour les prêtres.

Dans la Genèse, les précédents commandements concernant les dons volontaires pour montrer l'amour de Dieu et le remercier de sa faveur étaient d'offrir les "premiers fruits" du bétail.

L'offrande de paix

Le troisième type d'offrande était le "sacrifice de paix". L'objectif de l'offrande de paix était de consacrer et de partager un repas entre certaines parties devant Dieu, de profiter de ce repas en paix et de prier pour le succès futur de chacun. Le Lévitique mentionne les offrandes de paix : l'action de grâces, le libre arbitre ou l'offrande de vagues.

L'offrande pour le péché

Le quatrième type était le "sacrifice pour le péché". Ce sacrifice était une expiation pour un péché involontaire. Lorsqu'une personne est coupable, il s'agit d'une offrande de culpabilité, car elle l'absout des répercussions de ne pas être irréprochable. Certains l'appellent "offrande de purification" plutôt qu'"offrande pour le péché".

Le but premier de cette offrande est de se purifier pour se préparer à revenir en présence de Dieu, et non d'expier des transgressions. Les parties d'une "offrande de purification" peuvent être n'importe laquelle des trois sortes d'offrandes précédentes, sauf que, contrairement à l'offrande de paix, le repas ne doit pas être dégusté par celui qui fait le sacrifice.

L'offre de culpabilité

Le cinquième type d'offrande était l'"offrande de culpabilité". Contrairement au mot anglais "guilt", ce terme désigne tout ce qui est dû pour un "péché" plutôt qu'une question de conscience. L'"offrande d'intrusion" ou l'"offrande de réparation" sont deux autres noms pour cette offrande.

Le but de ce sacrifice était de réparer le péché. Cette offrande était liée aux affaires financières. La personne qui devait payer la dette d'une autre personne devait offrir 20 % au prêtre qui l'aidait dans ces échanges.

Le pécheur a besoin de purifier son âme par ces offrandes

Quel est le message sous-jacent ?

Le droit de ces offres nécessite presque une approche à trois volets.

Tout d'abord, et avant tout, ils adressent un message aux Israélites pour qu'ils établissent et maintiennent un lien adéquat avec Dieu.

Deuxièmement, ils représentent Jésus-Christ et son expiation en faveur de son peuple.

Troisièmement, ils servent de modèle pour la manière dont nous devrions nous approcher de Dieu et nous en repentir.

Le contraste entre les Israélites de l'Ancien Testament et les saints du Nouveau Testament est que les Israélites devaient faire ce que les saints du Nouveau Testament ne devaient pas faire.

Les livres du Lévitique et de la Genèse fournissent toutes les informations sur les offrandes. Le sacrifice et l'holocauste étant tous deux liés à l'expiation du péché et à la dévotion à Dieu, ils peuvent sembler très similaires. Mais ils sont différents. Nous pouvons donc maintenant discuter de la différence entre les sacrifices pour le péché et les holocaustes, car tous les cinq sont clairement décrits ci-dessus.

Différence entre une offrande brûlée et une offrande pour le péché

Nous sommes des êtres humains et nous commettons différents types de péchés dans notre vie. Il est essentiel de se repentir à Dieu et de ne pas les commettre de manière répétée.

Dieu est très bon, miséricordieux et compatissant. Notre intelligence est limitée et nous ne pouvons pas imaginer et compter les miséricordes qu'il nous a accordées.

L'holocauste et le sacrifice pour le péché sont deux des cinq offrandes légitimes mentionnées clairement dans Lévitique 1 et 4.

L'holocauste et le sacrifice pour le péché : signification littérale

Le sens littéral des deux offrandes est que l'offrande pour le péché était une offrande du péché commis, ce qui signifie prendre en charge tous les péchés sur soi-même.

Comme mentionné dans les livres, c'est exactement comme Jésus-Christ qui a payé le prix des péchés de son peuple et qui a été pendu et condamné à mort. En même temps, la raison d'être de l'holocauste était la perfection et la purification complète de l'âme.

L'holocauste et le sacrifice pour le péché : autres différences

• L'holocauste est une offrande offerte selon un choix personnel, tandis que le sacrifice pour le péché est une expiation pour le péché.
• Une autre différence est que verser le sang de l'animal sacrifié autour du coin de l'autel était un rituel de l'offrande pour le péché, alors que le sang de l'offrande sacrificielle est pulvérisé sur l'autel "tout autour", ce qui était un modèle de l'holocauste.
• Les sacrificateurs mangeaient le sacrifice pour le péché, et les gens ne brûlaient qu'une partie du corps de l'animal sur l'autel. En revanche, dans l'holocauste, les gens brûlaient le corps entier de l'animal sur l'autel.
• Le sacrifice pour le péché était généralement un mouton ou une chèvre femelle (mais cela variait en fonction de la personne qui l'apportait), tandis que l'holocauste était généralement un taureau, un mouton ou une chèvre mâle.
• Dans l'offrande pour le péché, le pécheur plaçait sa main sur la tête de l'animal, puis celui-ci se couchait pour être brûlé, mais la personne qui fait le sacrifice ne reçoit pas la viande. Le but premier était de se purifier du péché commis et de revenir dans la présence de Dieu. L'holocauste montre l'abandon à Dieu puisque l'animal doit être entièrement brûlé.

Quand l'holocauste et le sacrifice pour le péché sont-ils nécessaires ?

Toutes ces offrandes sont clairement énoncées dans l'Ancien Testament

Offrande pour le péché

Lorsqu'une personne enfreint la loi, le sacrifice pour le péché devient une exigence pour la confession que la mort est la seule rétribution réelle du péché. Le pécheur plaçant une main sur la tête de l'animal avant de l'abattre confirme que l'animal sacrificiel représente l'offrande d'une personne.

Comme pour toutes les autres offrandes, le prêtre prélevait le sang de l'animal et l'aspergeait sur l'autel, symbolisant ainsi que le sang de la personne était versé à Dieu. Le sang de la personne était reçu avec succès par Dieu.

Offrande brûlée

L'holocauste exprime l'engagement d'une personne et nécessite la destruction de l'animal. Contrairement au sacrifice pour le péché, il symbolise l'engagement de toute la personne, non seulement de son corps, mais aussi de son esprit, de son cœur et de sa force intérieure, ce qui implique la mort ou la destruction de la chair.

Ces offres sont expliquées plus en détail dans cette vidéo

Verdict final

• Les livres saints fournissent diverses instructions qui décrivent clairement les châtiments infligés aux pécheurs en fonction de la nature de leurs transgressions.
• Les vrais croyants en Dieu sont tenus de faire des offrandes. Les offrandes ont de multiples significations. L'une d'elles consiste à exprimer sa gratitude envers Dieu, qui nous a comblés de tous les bienfaits de la vie. L'autre consiste à se repentir de ses péchés et à se purifier en s'abandonnant et en se dévouant totalement à Dieu.
• Le livre du Lévitique contient des instructions concernant cinq offrandes.
• L'Ancien Testament mentionne certaines offrandes sacrificielles. Il décrit un système dans lequel les gens doivent confesser leurs fautes. Par conséquent, il existe cinq types d'offrandes sacrificielles dans l'Ancien Testament : l'holocauste, le péché, le grain, la paix et la culpabilité. Cet article clarifie la distinction entre l'offrande pour le péché et l'offrande pour l'holocauste.
• La première offrande est "l'offrande brûlée", qui signifie "offrande d'ascension". Elle représente généralement l'expiation des péchés et symbolise notre dévotion à Dieu. Elle représente notre engagement total envers Dieu.
• La distinction la plus importante entre l'holocauste et le sacrifice pour le péché est que le premier nécessite un animal entier avec sa peau pour être brûlé alors que, dans le cas du sacrifice pour le péché, le prêtre qui l'offre peut en manger une partie.
• Le sacrifice pour le péché représente l'offrande faite pour un péché spécifique/non intentionnel. Lorsque quelqu'un est coupable, il fait un sacrifice de culpabilité, qui l'absout des conséquences de son manque de perfection.

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