តើ​អ្វី​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ដង្វាយ​លោះ​បាប និង​តង្វាយ​ដុត​ក្នុង​គម្ពីរ? (ប្លែក) - ភាពខុសគ្នាទាំងអស់។

 តើ​អ្វី​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ដង្វាយ​លោះ​បាប និង​តង្វាយ​ដុត​ក្នុង​គម្ពីរ? (ប្លែក) - ភាពខុសគ្នាទាំងអស់។

Mary Davis

តារាង​មាតិកា

ព្រះគម្ពីរ និងសៀវភៅបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតមានការណែនាំជាច្រើន ដែលពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់មនុស្សមានបាបស្របតាមអំពើបាបដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត។ យោង​តាម​ព្រះ​គម្ពីរ អ្នក​ជឿ​ពិត​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​ថ្វាយ​តង្វាយ​គ្រប់​ពេល​ដែល​គេ​រក​ឃើញ​ថា​មាន​ទោស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្តល់ជូនមានអត្ថន័យច្រើនជាងមួយ។ អត្ថន័យមួយទៀតនៃការថ្វាយដង្វាយគឺថា វាបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះ ដែលបានធ្វើឲ្យយើងទទួលបានពរជ័យទាំងអស់នៃជីវិត។

ក្នុងសម័យលោកម៉ូសេ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានការណែនាំយ៉ាងច្បាស់លាស់ដល់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលអំពីអ្វី និងចំនួនប៉ុន្មាន។ ពួកគេគួរតែរួមចំណែកដល់ព្រះ។ យោងតាមប្រវតិ្តសាស្រ្ត ស្រូវសាលី ស្រូវបាឡេ ប្រេង និងសត្វ គឺជាតង្វាយធម្មតាបំផុត។ ចំនួនទឹកប្រាក់គួរតែមួយភាគដប់នៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ; តាមទស្សនៈរូបិយវត្ថុ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត គម្ពីរសញ្ញាចាស់បានបង្ហាញពីការថ្វាយយញ្ញបូជាមួយចំនួន។ វាប្រាប់អំពីប្រព័ន្ធមួយដែលមនុស្សត្រូវតែប្រែចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ការដុត អំពើបាប គ្រាប់ធញ្ញជាតិ សន្តិភាព និងតង្វាយរំដោះបាប។ យើង​នឹង​ពិភាក្សា​អំពី​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​អំពើ​បាប និង​តង្វាយ​ដុត។ ប៉ុន្តែមុននោះ ចាំបាច់ត្រូវមានការពិភាក្សាខ្លីៗអំពីការផ្តល់ទាំងប្រាំ។

Old Testament & ការថ្វាយយញ្ញបូជាទាំងប្រាំ

ប្រព័ន្ធយញ្ញបូជានៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាប្រភពនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាតាមរយៈនោះ បុគ្គលដែលបានធ្វើបាបដោយអចេតនាអាចសងប្រាក់វិញដោយមិនចាំបាច់បង់ជីវិត ឬជីវិតនៃកូនរបស់គាត់។ ខាងក្រៅ ប្រព័ន្ធបង្ហាញពីការចង់បានខាងក្នុងរបស់បុគ្គល ឬសហគមន៍មួយ ដើម្បីជួសជុលចំណងដែលបែកបាក់រវាងមនុស្សជាតិ ព្រះ មនុស្ស និងភពផែនដីផ្សេងទៀត។

ការពិពណ៌នាអំពីតង្វាយទាំងប្រាំខាងក្រោមនឹងជួយ យល់ច្បាស់ថាតើការណែនាំនីមួយៗមានអ្វីខ្លះ។

តង្វាយដុត

តង្វាយដំបូងគឺ “តង្វាយដុត” ដែលបានពន្យល់នៅក្នុងលេវីវិន័យ 1 ដែលមានន័យថា “តង្វាយឡើង។ » ជា​ទូទៅ វា​គឺ​ជា​ការ​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង​សម្រាប់​អំពើ​បាប ហើយ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​លះបង់​ចំពោះ​ព្រះ។

សៀវភៅលេវីវិន័យមានការណែនាំទាក់ទងនឹងយញ្ញបូជាដុត។ វារៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់អំពីឈ្មោះសត្វដែលគួរថ្វាយជាយញ្ញបូជាដុត។ មនុស្សមានបាបគួរតែថ្វាយគោ ចៀម ពពែ ព្រាប ដូចបក្សី ឬព្រាបសម្រាប់ដុត។ ពិធីនេះគឺដុតសត្វមួយយប់ ហើយប្រគល់ស្បែកទៅបូជាចារ្យ។

ទោះជាយ៉ាងណា ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់ដុតក្មេងៗក្នុងសម័យកាលដ៏ខ្មៅងងឹតបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមលោកុប្បត្តិទី 22 ព្រះហាមមិនអោយយកតង្វាយដុតក្មេងៗ។

សត្វដែលបូជាគួរតែគ្មានកំហុសអ្វីឡើយ

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ភាពខុសគ្នារវាង Cartel និង Mafia- (អ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹង) - ភាពខុសគ្នាទាំងអស់។

តង្វាយម្សៅ

ការ​ថ្វាយ​ប្រភេទ​ទី​ពីរ​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​គឺ «តង្វាយ​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ»។ អត្ថន័យនៃការបូជានេះគឺថា; វា​គឺ​ជា​ទង្វើ​នៃ​ការ​លះបង់​ដោយ​ចេតនា​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា និង​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ​របស់​ទ្រង់។ លេវីវិន័យមានព័ត៌មានអំពីតង្វាយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។

វាត្រូវបាននិយាយថាផ្តល់ឱ្យបំណែកនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលគួរត្រូវបានដុត អាំង ឬលាយក្នុងធញ្ញជាតិ។ ការ​ណែនាំ​គឺ​ដុត​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​មួយ​ចំណែក​តូច ហើយ​សល់​នឹង​ក្លាយ​ជា​តង្វាយ​សម្រាប់​មនុស្ស ជា​អាហារ​សម្រាប់​បូជាចារ្យ។

ក្នុង​លោកុប្បត្តិ បទបញ្ជា​មុន​សម្រាប់​អំណោយ​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ និង អរគុណចំពោះការពេញចិត្តរបស់ទ្រង់គឺការថ្វាយ “ផ្លែដំបូង” នៃគោក្របី។

ការថ្វាយមេត្រីភាព

តង្វាយប្រភេទទីបីគឺ «តង្វាយសន្តិភាព»។ គោលបំណងនៃការថ្វាយមេត្រីភាពគឺដើម្បីឧទ្ទិស និងចែករំលែកអាហាររវាងភាគីមួយចំនួននៅចំពោះព្រះ ហើយរីករាយនឹងអាហារនោះដោយសន្តិភាព ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ភាពជោគជ័យនាពេលអនាគតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ លេវីវិន័យបានរៀបរាប់អំពីដង្វាយសន្តិភាព៖ ការអរព្រះគុណ ឆន្ទៈសេរី ឬរលក តង្វាយ។

ដង្វាយរំដោះបាប

ប្រភេទទីបួនគឺ “ដង្វាយរំដោះបាប”។ យញ្ញបូជានេះគឺជាដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបដោយអចេតនា។ កាលណា​បុគ្គល​មាន​ទោស នេះ​បង្ហាញ​អំពី​ការ​លះបង់​ទោស ព្រោះ​វា​ជា​ការ​លះ​បង់​នូវ​ផល​នៃ​ការ​មិន​មាន​កំហុស។ មនុស្សខ្លះហៅវាថា "ការថ្វាយបរិសុទ្ធ" ជាជាង "ការថ្វាយរំដោះបាប" ។

គោលដៅចម្បងនៃការថ្វាយដង្វាយនេះគឺដើម្បីបន្សុទ្ធខ្លួនឯងក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការចូលទៅកាន់វត្តមានរបស់ព្រះឡើងវិញ មិនមែនដង្វាយធួនសម្រាប់ការរំលងឡើយ។ ផ្នែកនៃ "តង្វាយសម្អាត" អាចជាដង្វាយណាមួយក្នុងចំនោមដង្វាយបីប្រភេទមុន លើកលែងតែថា មិនដូចការថ្វាយបង្គំទេ អាហារនោះមិនត្រូវរីករាយដោយអ្នកធ្វើយញ្ញបូជានោះទេ។

ការថ្វាយបង្គំ

ទីប្រាំប្រភេទនៃតង្វាយគឺ "ការដង្វាយដែលមានទោស។" ផ្ទុយពីពាក្យភាសាអង់គ្លេសថា "កំហុស" វាសំដៅទៅលើអ្វីដែលជំពាក់សម្រាប់ "អំពើបាប" ជាជាងសំណួរនៃមនសិការ។ “តង្វាយ​បំរុង” ឬ “តង្វាយ​សំណង” គឺ​ជា​ឈ្មោះ​ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​សម្រាប់​តង្វាយ​នេះ។

គោលបំណង​នៃ​ការ​បូជា​នេះ​គឺ​ដើម្បី​បង្កើត​អំពើ​បាប​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់។ ការផ្តល់ជូននេះទាក់ទងនឹងកិច្ចការហិរញ្ញវត្ថុ។ អ្នកដែលត្រូវសងបំណុលអ្នកដទៃ គួរតែផ្តល់ 20% ដល់បូជាចារ្យដែលបានជួយក្នុងការដោះដូរទាំងនេះ។

មនុស្សមានបាបត្រូវការសំអាតព្រលឹងរបស់គាត់តាមរយៈដង្វាយទាំងនេះ

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​សារ​មូលដ្ឋាន?

ច្បាប់នៃតង្វាយទាំងនេះស្ទើរតែត្រូវការវិធីសាស្រ្តបីយ៉ាង។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ ទីមួយ និងសំខាន់បំផុត ពួកគេផ្តល់សារដល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដើម្បីបង្កើត និងថែរក្សា ទំនាក់ទំនងដ៏ត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ។

ទីពីរ ពួកគេតំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការបង្ហាញអំពីដង្វាយធួនរបស់ទ្រង់ក្នុងនាមរាស្ដ្រទ្រង់។

ទីបី ពួកគេធ្វើជាគំរូសម្រាប់របៀបដែលយើងគួរចូលទៅជិត ហើយប្រែចិត្តចំពោះព្រះ។

ភាពផ្ទុយគ្នារវាងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងពួកបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺថា ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវធ្វើអ្វីដែលពួកបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិនត្រូវធ្វើ។

សៀវភៅលេវីវិន័យ និងលោកុប្បត្តិ ផ្តល់ព័ត៌មានទាំងអស់អំពីការផ្តល់ជូន។ ដោយសារ​ទាំង​យញ្ញបូជា និង​តង្វាយ​ដុត​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ដង្វាយធួន​សម្រាប់​អំពើបាប និង​ការលះបង់​ចំពោះ​ព្រះ នោះ​ពួកវា​អាច​មើលទៅ​ស្រដៀង​គ្នា​ខ្លាំងណាស់​។ ប៉ុន្តែពួកគេគឺជាខុសគ្នា។ ដូច្នេះ ឥឡូវនេះ យើងអាចពិភាក្សាអំពីភាពខុសគ្នារវាងអំពើបាប និងយញ្ញបូជាដុត ពីព្រោះទាំងប្រាំមានការពិពណ៌នាច្បាស់លាស់ខាងលើ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើទូរទឹកកក និងម៉ាស៊ីនត្រជាក់ ដូចគ្នាទេ? (តោះស្វែងយល់) - ភាពខុសគ្នាទាំងអស់។

ភាពខុសគ្នារវាងតង្វាយដុត & យញ្ញបូជារំដោះបាប

យើងជាមនុស្ស ហើយយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបប្រភេទផ្សេងៗនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការប្រែចិត្តមករកព្រះ ហើយមិនប្រព្រឹត្តដដែលៗ។

ព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស មេត្តាករុណា និងមេត្តាករុណា។ យើងមានបញ្ញាមានកម្រិត។ យើងមិនអាចស្រមៃមើល ហើយរាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលទ្រង់បានប្រទានមកយើងទេ។

តង្វាយដុត និងតង្វាយរំដោះបាប គឺជាដង្វាយពីរក្នុងចំណោមដង្វាយស្របច្បាប់ទាំងប្រាំដែលបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងលេវីវិន័យ 1 និង 4 ។

តង្វាយដុត Vs. តង្វាយរំដោះបាប៖ អត្ថន័យតាមព្យញ្ជនៈ

អត្ថន័យពិតនៃតង្វាយទាំងពីរនេះគឺថា តង្វាយរំដោះបាបគឺជាការថ្វាយនៃអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត ដែលមានន័យថាការទទួលខុសត្រូវលើអំពើបាបទាំងអស់មកលើខ្លួនឯង។

ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ គឺដូចជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបង់ថ្លៃនៃអំពើបាបនៃរាស្ដ្រទ្រង់ ហើយត្រូវបានព្យួរក និងកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ហេតុផលនៅពីក្រោយការថ្វាយតង្វាយដុតគឺភាពល្អឥតខ្ចោះ និងការសម្អាតព្រលឹងទាំងស្រុង។

ការថ្វាយដុត Vs. តង្វាយរំដោះបាប៖ ភាពខុសគ្នាផ្សេងទៀត

  • តង្វាយដុតគឺជាតង្វាយដែលផ្តល់ឱ្យតាមជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន ចំណែកតង្វាយរំដោះបាបគឺជាដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប។
  • ភាពខុសគ្នាមួយទៀតគឺការថ្វាយយញ្ញបូជា។ ឈាម​សត្វ​នៅ​ជុំវិញ​ជ្រុង​អាសនៈ គឺ​ជា​ពិធី​មួយ​ក្នុង​ដង្វាយ​រំដោះ​បាប។ ប៉ុន្តែឈាមរបស់អេដង្វាយ​យញ្ញបូជា​ត្រូវ​បាន​បាញ់​លើ​អាសនៈ «គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ» ជា​គំរូ​ក្នុង​ដង្វាយ​ដុត។
  • ពួក​បូជាចារ្យ​បាន​បរិភោគ​តង្វាយ​លោះ​បាប ហើយ​មនុស្ស​បាន​ដុត​តែ​ផ្នែក​នៃ​សាកសព​សត្វ​នៅ​លើ​អាសនៈ​ប៉ុណ្ណោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងដង្វាយដុត មនុស្សបានដុតសាកសពសត្វទាំងមូលនៅលើអាសនា។ តង្វាយដុតជាទម្លាប់ជាគោឈ្មោល ចៀម ឬពពែ។
  • នៅក្នុងយញ្ញបូជារំដោះបាប មនុស្សបាបបានដាក់ដៃលើក្បាលសត្វនោះ រួចដាក់ចុះសម្រាប់ដុត ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើយញ្ញបូជាមិនទទួល មិនទទួលបានសាច់។ គោល​បំណង​ចម្បង​គឺ​ដើម្បី​បន្សុទ្ធ​ខ្លួន​ពី​អំពើ​បាប​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ​ឡើង​វិញ។ តង្វាយដុតបង្ហាញពីការចុះចាញ់នឹងព្រះ ដោយសារសត្វត្រូវតែឆេះទាំងស្រុង។

នៅពេលតង្វាយដុត & តង្វាយ​លោះ​បាប​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​ឬ?> នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បំពានច្បាប់ យញ្ញបូជាអំពើបាបក្លាយជាតម្រូវការសម្រាប់ការសារភាពថាការស្លាប់គឺជាការសងសឹកពិតប្រាកដនៃអំពើបាប។ អ្នក​មាន​បាប​ដាក់​ដៃ​លើ​ក្បាល​សត្វ​មុន​នឹង​សម្លាប់​វា​បញ្ជាក់​ថា សត្វ​ដែល​បូជា​នោះ​តំណាង​ឲ្យ​ដង្វាយ​របស់​មនុស្ស។

ដូច​នឹង​តង្វាយ​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ បូជាចារ្យ​ដក​ឈាម​របស់​សត្វ​នោះ ហើយ​ប្រោះ​វា​លើ​អាសនៈ ជា​និមិត្ត​រូប​របស់​សត្វ។ឈាមត្រូវបានបង្ហូរថ្វាយព្រះ។ ឈាមរបស់បុគ្គលនោះត្រូវបានទទួលដោយជោគជ័យតាមប្រភេទដោយព្រះ។

តង្វាយដុត

តង្វាយដុតបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយទាមទារការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់សត្វ។ ផ្ទុយពីការលះបង់អំពើបាប នេះតំណាងឱ្យការលះបង់ខ្លួនឯងទាំងមូល មិនត្រឹមតែរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចិត្ត ចិត្ត និងអំណាចខាងក្នុងផងដែរ ដូច្នេះសេចក្តីស្លាប់ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសាច់ឈាមគឺពាក់ព័ន្ធ។

ការផ្តល់ជូនទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់បន្ថែមនៅក្នុងវីដេអូនេះ

សាលក្រមចុងក្រោយ

  • សៀវភៅបរិសុទ្ធផ្តល់នូវការណែនាំផ្សេងៗដែលពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានអនុវត្ត ដល់មនុស្សមានបាប ដោយផ្អែកលើធម្មជាតិនៃអំពើរំលងរបស់ពួកគេ។
  • អ្នកជឿពិតលើព្រះត្រូវបានតម្រូវឱ្យថ្វាយដង្វាយ។ ការផ្តល់ជូនមានអត្ថន័យច្រើន។ អត្ថន័យ​មួយ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​គឺ​ថា វា​បង្ហាញ​ពី​ការ​ដឹង​គុណ​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ព្រះ ដែល​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​យើង​ដោយ​ពរជ័យ​ទាំងអស់​ក្នុង​ជីវិត។ គោលបំណងមួយទៀតគឺដើម្បីប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាប ហើយបន្សុទ្ធខ្លួនឯងដោយការលះបង់ពេញលេញ និងការលះបង់ចំពោះព្រះ។
  • សៀវភៅលេវីវិន័យមានការណែនាំអំពីដង្វាយប្រាំ។
  • គម្ពីរសញ្ញាចាស់មានដង្វាយមួយចំនួនដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង វា។ វាពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធដែលមនុស្សត្រូវតែសារភាពកំហុសរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល មានការថ្វាយយញ្ញបូជា ៥ ប្រភេទនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ ដុត បាប គ្រាប់ធញ្ញជាតិ សន្តិភាព និងទោស។ អត្ថបទនេះបានជម្រះភាពខុសគ្នារវាងអំពើបាប និងតង្វាយដុត។
  • Theតង្វាយទីមួយគឺ “តង្វាយដុត” ដែលមានន័យថា “ដង្វាយឡើង” ជាទូទៅវាគឺជាដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប ហើយជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់របស់យើងចំពោះព្រះ។ វាតំណាងឱ្យការប្តេជ្ញាចិត្តទាំងស្រុងរបស់យើងចំពោះព្រះ។
  • ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតរវាងតង្វាយដុត និងយញ្ញបូជារំដោះបាប គឺថា អតីតតម្រូវឱ្យសត្វទាំងមូល រួមជាមួយនឹងស្បែករបស់វាដែលត្រូវដុត រីឯក្នុងករណីតង្វាយរំដោះបាប បូជាចារ្យ​ដែល​ថ្វាយ​អាច​បរិភោគ​មួយ​ចំណែក។
  • ដង្វាយរំដោះបាបតំណាងឱ្យតង្វាយដែលធ្វើឡើងសម្រាប់អំពើបាបជាក់លាក់/អចេតនា។ នៅពេលនរណាម្នាក់មានទោស ពួកគេធ្វើតង្វាយមានទោស ដែលធ្វើឱ្យពួកគេរួចផុតពីផលវិបាកនៃការមិនល្អឥតខ្ចោះ។

អត្ថបទដែលបានណែនាំ

  • តើអ្វីទៅជា ភាពខុសគ្នារវាង Shamanism និង Druidism? (ពន្យល់)
  • ភាពខុសគ្នារវាងអត្តសញ្ញាណ & បុគ្គលិកលក្ខណៈ
  • TBM Vs. BIC Mormon (ភាពខុសគ្នាបានពន្យល់)
  • តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ និងអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ? (ភាពខុសគ្នាត្រូវបានពន្យល់)
  • INTJ Door Slam Vs. INFJ Door Slam

·

Mary Davis

Mary Davis គឺជាអ្នកនិពន្ធ អ្នកបង្កើតមាតិកា និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានជំនាញក្នុងការវិភាគប្រៀបធៀបលើប្រធានបទផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រផ្នែកសារព័ត៌មាន និងបទពិសោធន៍ជាងប្រាំឆ្នាំក្នុងវិស័យនេះ ម៉ារីមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានដែលមិនលំអៀង និងត្រង់ទៅកាន់អ្នកអានរបស់នាង។ ស្នេហារបស់នាងសម្រាប់ការសរសេរបានចាប់ផ្តើមតាំងពីនាងនៅក្មេង ហើយបានក្លាយជាកម្លាំងចលករនៅពីក្រោយអាជីពដ៏ជោគជ័យរបស់នាងក្នុងការសរសេរ។ សមត្ថភាពរបស់ម៉ារីក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងបង្ហាញការរកឃើញក្នុងទម្រង់ងាយស្រួលយល់ និងចូលរួមបានធ្វើឱ្យនាងពេញចិត្តចំពោះអ្នកអានទូទាំងពិភពលោក។ ពេលនាងមិនសរសេរ ម៉ារីចូលចិត្តធ្វើដំណើរ អាន និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ។