Alkitab jeung Kitab Suci lianna ngandung sababaraha parentah, nu jelas ngajelaskeun hukuman jalma nu ngalakukeun dosa numutkeun dosana. Numutkeun Kitab Suci, jalma-jalma anu percaya ka Allah anu leres kedah masihan kurban iraha waé aranjeunna kaliru. Panawaran, kumaha oge, gaduh langkung ti hiji significance. Harti kurban séjénna nya éta nuduhkeun rasa sukur ka Allah, anu geus maparin sagala karuniaan hirup ka urang.

Dina mangsa Musa, Allah méré pituduh nu jelas ka urang Israil ngeunaan naon jeung sabaraha lobana. aranjeunna kedah nyumbang ka Allah. Numutkeun sajarah, gandum, sa'ir, minyak, jeung sasatoan éta kurban paling has. Jumlahna kedah sapersapuluh tina panghasilanana; tina sudut pandang moneter.

Di sisi séjén, Perjanjian Old ngungkabkeun sababaraha kurban kurban. Eta ngabejaan ngeunaan hiji sistem dimana manusa kudu tobat pikeun dosa maranéhanana. Ku alatan éta, dina konteks Perjanjian Old, aya lima sumbangan kurban; dibeuleum, dosa, gandum, karapihan, jeung kurban kasalahan. Urang bakal ngabahas bédana antara dosa jeung kurban beuleuman. Tapi samemeh eta, perlu aya sawala singget ngeunaan lima kurban.

Perjanjian Lama & Lima Kurban Kurban

Sistem kurban Perjanjian Old nyaéta sumber rahmat anu ku jalan jalma anu teu ngahaja dosa bisa nyieun restitusi tanpa mayar nyawa atawa nyawana.anak-anakna. Sacara lahiriah, sistem ieu ngagambarkeun kahayang batin hiji individu atawa hiji komunitas pikeun ngalereskeun beungkeutan nu pegat antara manusa, Allah, manusa, jeung saeusi planét.

Pedaran ngeunaan lima kurban di handap bakal mantuan ngarti naon parentah nu masing-masing ngandung persis.

Kurban Beuleuman

Kurban kahiji nyaeta "Kurban Beuleuman," dipedar dina Leviticus 1, nu hartina "kurban Panjat Pinang, ” Umumna éta pikeun nebus dosa-dosa sareng ngalambangkeun bakti ka Gusti.

Kitab Imamat aya parentah-parentah anu patali jeung kurban beuleuman. Eta sacara eksplisit nyebutkeun ngaran sasatoan anu kudu dibikeun pikeun kurban beuleuman. Jalma nu boga dosa kudu ngahaturkeun sapi jalu, domba, embe, manuk japati, atawa japati keur diduruk. Ritualna nyaéta ngaduruk sato sapeuting sarta kulitna dikirimkeun ka imam.

Tapi, urang Israil biasa ngaduruk budak dina mangsa nu poék dina sajarahna. Tapi nurutkeun Kajadian 22, Allah ngalarang nyandak kurban beuleuman barudak.

Sato anu dikurbankeun kudu tanpa cacad

Kurban gandum

Jenis kurban kadua anu dijelaskeun dina Perjanjian Lama nyaéta "Kurban gandum." Harti kurban ieu nya éta; eta mangrupakeun kalakuan ngahaja tina bakti ka Allah, acknowleding rahmat jeung providence-Na. Leviticus ngandung émbaran ngeunaan kurban gandum.

Disebutkeun nyadiakeun asapotong sisikian anu kedah dipanggang, dipanggang, atanapi dicampur dina sereal. Parentahna kudu ngaduruk sabagian leutik gandum, sarta sésana baris jadi kurban pikeun manusa, kadaharan pikeun imam.

Samentara dina Kajadian, paréntah saméméhna pikeun hadiah sukarela némbongkeun kanyaah ka Allah jeung hatur nuhun pikeun ni'mat-Na nya éta nawarkeun "buah munggaran" sapi.

Kurban Damai

Jenis kurban katilu nya éta "Kurban Damai". Tujuan kurban karapihan nyaéta pikeun ngabaktikeun jeung ngabagéakeun dahar antara sababaraha pihak di payuneun Allah sarta ngarasakeun éta tepung kalayan tengtrem sarta ngadoakeun kasuksesan masing-masing di mangsa nu bakal datang. Imamat nyebutkeun kurban karapihan: sukur, kahayang bébas, atawa gelombang. kurban.

Kurban Dosa

Jenis kaopat nya éta "Kurban Dosa". Ieu kurban teh minangka panebus dosa anu teu dihaja. Lamun hiji jalma geus kaliru, ieu ngagambarkeun kurban kasalahan, sabab absolves salah sahiji repercussions teu jadi kasalahan. Sababaraha urang nyebutna "Kurban Pemurnian" tinimbang "Kurban Dosa".

Tujuan utama ieu kurban nyaéta pikeun nyucikeun diri pikeun persiapan asup deui ka hadirat Allah, sanés nebus kajahatan. Bagian tina "Kurban Pemurnian" bisa jadi salah sahiji tina tilu rupa kurban sateuacanna, iwal ti, teu saperti Kurban Damai, tepung teu bisa dinikmati ku nu nyieun kurban.

Panawaran Kasalahan

KalimaJenis kurban nyaéta "Kurban Kasalahan." Béda jeung kecap basa Inggris "kasalahan", éta ngarujuk kana naon waé anu dihutang pikeun "dosa" tinimbang sual nurani. "Kurban Pelanggaran" atawa "Kurban Pangukuhan" dua ngaran séjén pikeun kurban ieu.

Tujuan kurban ieu téh pikeun nebus dosa hiji urang. Panawaran ieu aya hubunganana sareng urusan kauangan. Jalma anu kudu mayar hutang batur kudu nawaran 20% ka imam anu mantuan dina bursa ieu. Naon Pesen Dasarna?

Hukum kurban ieu ampir merlukeun pendekatan tilu-cabang.

Pikeun mimiti, kahiji jeung foremost, aranjeunna masihan pesen ka urang Israil pikeun ngadegkeun jeung ngajaga. hubungan anu leres sareng Allah.

Kadua, aranjeunna ngawakilan Yesus Kristus sareng ngagambarkeun panebusan-Na pikeun umat-Na.

Katilu, aranjeunna ngawula ka salaku model kumaha urang kudu ngadeukeutan sarta tobat ka Allah.

Kontras antara urang Israil Perjangjian Lama jeung para wali Perjangjian Anyar nyaeta urang Israil kudu ngalakukeun naon anu teu kudu dilakukeun ku para wali Perjanjian Anyar.

Kitab Imamat jeung Kajadian. nyadiakeun sagala informasi ngeunaan kurban. Ku sabab kurban boh kurban beuleuman aya patalina jeung panebus dosa jeung pangbakti ka Allah, bisa jadi sarupa pisan. Tapi aranjeunnabéda. Ku sabab kitu, ayeuna urang bisa ngabahas bédana antara dosa jeung kurban beuleuman sabab kalima boga katerangan jelas di luhur.

Béda antara kurban bakar & amp; Kurban Dosa

Urang téh manusa, jeung urang ngalakukeun rupa-rupa dosa dina kahirupan urang. Nu penting tobat ka Allah jeung ulah nepi ka malik-malik.

Gusti teh kacida welasna, welas asih, tur welas asih. Urang boga akal kawates. Urang teu bisa ngabayangkeun jeung ngitung mercies Anjeunna bestowed ka urang.

Kurban beuleuman jeung dosa téh dua ti lima kurban sah disebutkeun jelas dina Leviticus 1 jeung 4.

Kurban bakar vs. Kurban Dosa: Harti Literal

Harti literal tina duanana kurban nyaeta kurban dosa nya éta kurban tina dosa nu dilakukeun, nu hartina tanggung jawab sagala dosa kana diri sorangan.

Sakumaha disebutkeun dina kitab-kitab, persis sakumaha Yesus Kristus mayar dosa umat-Na sarta digantung jeung dihukum pati. Dina waktos anu sami, alesan ngadamel kurban beuleuman nyaéta kasampurnaan sareng panyucian jiwa anu lengkep.

Kurban Bakar Vs. Kurban Dosa: Bedana lianna

• Kurban beuleuman mangrupa kurban anu dikabulkeun ku pribadi, sedengkeun kurban pamupus dosa minangka panebus dosa.
• Bédana séjénna nyaéta ngocorkeun kurban-kurban. getih sato sabudeureun pojok altar éta ritual dina kurban pamupus dosa. Tapi getih tinaKurban kurban disemprotkeun kana altar "sabudeureun" nya éta pola kurban beuleuman.
• Para imam ngadahar kurban pamupus dosa, sarta jalma-jalma ngaduruk sabagian awak sato dina altar. Sabalikna, dina kurban beuleuman, jalma-jalma ngaduruk sakujur awak sato dina altar.
• Kurban dosa biasana mangrupa domba atawa embe bikang (sanajan rupa-rupa ieu gumantung ka saha nu mawa), sedengkeun Kurban beuleuman biasana mangrupa sapi jalu, domba, atawa embe.
• Dina kurban pamupus dosa, nu boga dosa nempatkeun leungeun-Na kana sirah sato, tuluy diteundeun pikeun ngaduruk, tapi jalma nu nyieun kurban henteu. teu meunang daging. Tujuan utama nyaéta pikeun ngabersihkeun diri tina dosa anu dilakukeun sareng asup deui ka payuneun Gusti. Kurban beuleuman nunjukkeun pasrah ka Allah sabab sato kudu dibeuleum sakabehna.

Nalika kurban beuleuman & amp; Kurban Dosa Diperlukeun?

Sadaya kurban ieu jelas dinyatakeun dina Perjanjian Old

Kurban Dosa

Lamun hiji jalma ngalanggar hukum, kurban dosa jadi sarat pikeun ngaku yén maot téh hijina retribusi sabenerna dosa. Jalma nu ngalakukeun dosa nempatkeun leungeun dina sirah sato saméméh meuncit eta mastikeun yén sato kurban ngagambarkeun kurban hiji jalma.

Sapertos kurban-kurban sejenna, imam nyabut getih eta sato jeung ngebrehkeun kana altar, ngalambangkeun getihna.getih hirup keur dituang ka Allah. Darah hirup jalma éta hasil ditarima ku Allah.

Kurban bakar

Kurban beuleuman ngagambarkeun komitmen hiji jalma sarta merlukeun karuksakan sato. Kontras jeung kurban dosa, ieu melambangkan kumawula sakabéh diri, teu ngan hiji awak, tapi ogé pikiran, haté, jeung kakuatan batin hiji, ku kituna maot atawa karuksakan daging aub.

Kurban ieu satuluyna dipedar dina vidéo ieu

Putusan Akhir

• Kitab-kitab Suci nyadiakeun rupa-rupa parentah nu jelas ngajelaskeun hukuman nu dijalankeun ka jalma-jalma dosa dumasar kana sifat kajahatanna.
• Nu bener-bener iman ka Allah wajib nyieun kurban. Panawaran gaduh sababaraha harti. Salah sahiji harti tina kurban nyaéta yén éta ngébréhkeun rasa syukur anjeun ka Gusti, anu parantos ngaberkahan urang sadaya berkah kahirupan. Tujuan séjén nyaéta pikeun tobat tina dosa-dosa sareng nyucikeun diri ku cara pasrah sareng bakti lengkep ka Allah.
• Kitab Imamat ngandung pitunjuk ngeunaan lima kurban.
• Perjanjian Lama ngagaduhan sababaraha kurban kurban anu disebatkeun dina ieu. Éta ngagambarkeun sistem dimana jalma-jalma kedah ngaku kasalahanana. Hasilna, aya lima rupa kurban kurban dina Perjanjian Old: dibeuleum, dosa, gandum, karapihan, jeung kasalahan. Artikel ieu geus ngabersihkeun bedana antara dosa jeung kurban beuleuman.
• Thekurban kahiji nyaeta "Kurban dibeuleum," nu hartina "kurban Ascension," umumna eta teh panebusan dosa sarta ngalambangkeun bakti urang ka Allah. Ieu ngagambarkeun komitmen lengkep urang ka Allah.
• Béda anu paling signifikan antara kurban beuleuman jeung kurban pamupus dosa, nya eta anu kahiji merlukeun sato sakabeh jeung kulitna pikeun dibeuleum sedengkeun, dina kasus kurban pamupus dosa. , imam anu ngahaturkeunana bisa ngadahar sabagian.
• Kurban panebus dosa teh ngagambarkeun kurban pikeun dosa nu tangtu/teu kahaja. Nalika aya anu kaliru, aranjeunna ngadamel kurban kasalahan, anu ngaleungitkeun akibat tina henteu sampurna.

Artikel Rekomendasi

• Naon Éta Beda Antara Shamanisme sareng Druidisme? (Dipedar)
• Béda Antara Idéntitas & Kapribadian
• TBM Vs. BIC Mormon (Béda Dijelaskeun)
• Naon Bédana Antara Ahli Strategi sareng Taktis? (Béda Dijelaskeun)
• INTJ Door Slam Vs. INFJ Door Slam

·