Mae'r Beibl a Llyfrau Sanctaidd eraill yn cynnwys nifer o gyfarwyddiadau, yn disgrifio'n glir gosbau pechadur yn ôl y pechod y mae'n ei gyflawni. Yn ôl y Beibl, mae’n rhaid i wir gredinwyr Duw roi offrymau pryd bynnag y’u ceir yn euog. Fodd bynnag, mae gan offrymau fwy nag un arwyddocâd. Ystyr arall offrymau yw ei fod yn dangos y weithred o ddiolchgarwch i Dduw, sydd wedi ein cyfoethogi â holl fendithion bywyd.

Yn ystod amser Moses, rhoddodd Duw gyfarwyddiadau clir i bobl Israel ar beth a faint dylen nhw gyfrannu at Dduw. Yn ôl yr hanes, gwenith, haidd, olew, ac anifeiliaid oedd yr offrymau mwyaf nodweddiadol. Dylai'r swm fod yn un rhan o ddeg o'u hincwm; o safbwynt ariannol.

Ar y llaw arall, datgelodd yr Hen Destament rai offrymau aberthol. Mae'n sôn am system lle mae'n rhaid i fodau dynol edifarhau am eu pechodau. Felly, yng nghyd-destun yr Hen Destament, roedd pum rhodd aberthol; llosg, pechod, grawn, hedd, a'r offrwm dros gamwedd. Byddwn yn trafod y gwahaniaeth rhwng pechod a phoethoffrwm. Ond cyn hynny, rhaid cael trafodaeth fer ar bob un o'r pum offrwm.

Hen Destament & Pum Offrwm Aberthol

Bu system aberthol yr Hen Destament yn ffynhonnell trugaredd lle gallai rhywun a oedd yn pechu’n anfwriadol wneud iawn heb dalu â’i fywyd na’i fywyd.o'i blant. Yn allanol, mae'r system yn portreadu dyhead mewnol unigolyn neu gymuned i atgyweirio'r cwlwm toredig rhwng dynolryw, Duw, pobl, a gweddill y blaned.

Bydd y disgrifiad o'r pum offrwm isod yn help i deall pa gyfarwyddiadau yn union sydd ym mhob un ohonynt.

Yr Offrwm Llosgedig

Yr offrwm cyntaf yw “Postoffrwm,” a eglurir yn Lefiticus 1, sy’n golygu “offrwm esgyn, ” yn gyffredinol yr oedd i wneud iawn am y pechodau ac yn symbol o ymroddiad i Dduw.

Mae gan Lyfr Lefiticus gyfarwyddiadau yn ymwneud â’r Offrwm i’w Llosgi. Mae’n crybwyll yn benodol enwau’r anifeiliaid y dylid eu rhoi yn aberth i’w losgi. Dylai'r pechadur offrymu tarw, dafad, gafr, colomen debyg i aderyn, neu golomen i'w llosgi. Y ddefod oedd llosgi'r anifail dros nos a rhoi'r croen i offeiriaid.

Fodd bynnag, roedd yr Israeliaid yn arfer llosgi plant yn y cyfnodau tywyllaf yn eu hanes. Ond yn ôl Genesis 22, mae Duw yn gwahardd cymryd poethoffrymau plant.

Dylai'r anifail sy'n cael ei aberthu fod heb unrhyw fai

Yr Aberth grawn 0> Yr ail fath o offrwm a ddisgrifiwyd yn yr Hen Destament oedd “Aberth grawn.” Ystyr yr offrwm hwn yw; y mae yn weithred fwriadol o ymroddiad i Dduw, yn cydnabod Ei drugaredd a'i ragluniaeth. Mae Lefiticus yn cynnwys gwybodaeth am offrymau grawn.

Dywedir ei fod yn darparu adarn o'r grawn y dylid ei grilio, ei rostio, neu ei gymysgu mewn grawnfwyd. Y cyfarwyddyd oedd llosgi cyfran fechan o'r grawn, a byddai'r gweddill yn dod yn offrwm dros fodau dynol, yn bryd o fwyd i offeiriaid.

Tra yn Genesis, y gorchmynion blaenorol am roddion ewyllys rydd yn dangos cariad at Dduw a diolch am Ei ffafr Ef oedd offrymu “ffrwyth cyntaf” y gwartheg.

Yr Aberth hedd

Y trydydd math o offrwm oedd yr “Aberth hedd.” Amcan yr heddoffrwm oedd cysegru a rhannu pryd o fwyd rhwng rhai partïon gerbron Duw a mwynhau’r pryd hwnnw mewn heddwch a gweddïo am lwyddiant y naill a’r llall yn y dyfodol. Soniodd Lefiticus am heddoffrymau: diolchgarwch, ewyllys rhydd, neu don Offrwm.

Y Pechoffrwm

Y pedwerydd math oedd “Pechod-offrwm.” Yr oedd yr aberth hwn yn gymod dros bechod anfwriadol. Pan fydd person yn euog, mae hyn yn adlewyrchu offrwm euogrwydd, gan ei fod yn rhyddhau un o ôl-effeithiau peidio â bod yn ddi-fai. Mae rhai pobl yn ei alw’n “offrwm puro” yn hytrach nag yn “offrwm o bechod.”

Prif nod yr offrwm hwn yw puro’ch hun wrth baratoi ar gyfer mynd yn ôl i bresenoldeb Duw, nid gwneud iawn am gamweddau. Gallai rhanau “offrwm puro” fod yn unrhyw un o'r tri math blaenorol o offrwm, heblaw nad oedd y pryd, yn wahanol i'r Offrwm hedd, i'w fwynhau gan yr un oedd yn gwneud yr aberth.

Yr Offrwm Euogrwydd

Y pumedmath o offrwm oedd “Guilt offrwm.” Yn wahanol i’r gair Saesneg “guilt,” mae’n cyfeirio at unrhyw beth sy’n ddyledus am “sin” yn hytrach na chwestiwn cydwybod. Dau enw arall ar yr offrwm hwn yw’r “offrwm dros gamwedd” neu’r “offrwm iawn.”

Gwneud iawn am eich pechod oedd nod yr aberth hwn. Roedd y cynnig hwn yn ymwneud â materion ariannol. Dylai'r sawl sy'n gorfod talu dyled rhywun arall offrymu 20% i'r offeiriad oedd yn helpu yn y cyfnewidiadau hyn.

Mae angen i bechadur buro ei enaid trwy'r offrymau hyn

Gweld hefyd: Carnage VS Gwenwyn: Cymhariaeth Fanwl – Yr Holl Wahaniaethau

Beth Yw'r Neges Sylfaenol?

Y mae cyfraith yr offrymau hyn bron yn galw am ddull triphlyg.

I ddechrau, yn bennaf oll, y maent yn rhoi neges i’r Israeliaid sefydlu a chynnal cysylltiad cywir â Duw.

Yn ail, maent yn cynrychioli Iesu Grist ac yn portreadu Ei Iawn ar ran Ei bobl.

Yn drydydd, maent yn gwasanaethu fel model ar gyfer sut y dylem nesáu at Dduw ac edifarhau.

Y cyferbyniad rhwng Israeliaid yr Hen Destament a saint y Testament Newydd yw bod yr Israeliaid i wneud yr hyn nad oedd saint y Testament Newydd i’w wneud.

Llyfrau Lefiticus a Genesis darparu'r holl wybodaeth am yr offrymau. Oherwydd bod yr aberth a'r poethoffrymau yn gysylltiedig â chymod dros bechod ac ymroddiad i Dduw, gallant ymddangos yn debyg iawn. Ond y maentgwahanol. Felly, efallai y byddwn yn awr yn trafod y gwahaniaeth rhwng pechod ac aberthau llosg oherwydd mae gan bob un o'r pump ddisgrifiad clir uchod.

Gwahaniaeth rhwng Offrwm a Llosgwyd & Offrwm Pechod

Dyn ni'n fodau dynol, ac rydyn ni'n cyflawni gwahanol fathau o bechodau yn ein bywyd. Mae'n hanfodol edifarhau at Dduw a pheidio â'u cyflawni dro ar ôl tro.

Mae Duw yn garedig iawn, yn drugarog, ac yn drugarog. Dealltwriaeth gyfyngedig sydd gennym. Nis gallwn ddychymygu a chyfrif y trugareddau a roddodd Efe i ni.

Y mae poethoffrymau a phech-offrymau yn ddau o bob pum offrwm cyfreithlon a grybwyllir yn eglur yn Lefiticus 1 a 4.

>Llosgoffrwm Vs. Pechod Aberth: Ystyr Llythrennol

Ystyr llythrennol y ddau offrwm yw bod aberth dros bechod yn aberth dros bechod a gyflawnwyd, sy'n golygu gofalu am yr holl bechodau ar eich pen eich hun.

Fel y crybwyllwyd mewn llyfrau, yn union fel y talodd Iesu Grist bris pechodau Ei bobl, a’i grogi a’i ddedfrydu i farwolaeth. Yr un pryd, y rheswm am wneuthur poethoffrwm oedd perffeithrwydd a llwyr- buro yr enaid.

>Llosgoffrwm Vs. Aberth dros bechod: Gwahaniaethau eraill

• Aberth a roddir ar ddewis personol yw’r poethoffrwm, tra bo’r aberth dros bechod yn gymod dros bechod.
• Gwahaniaeth arall yw tywallt yr aberth yr oedd gwaed yr anifail o amgylch cornel yr allor yn ddefod yn yr aberth dros bechod. Ond gwaed yoffrwm aberth yn cael ei chwistrellu ar yr allor “o amgylch” oedd patrwm yn y poethoffrwm.
• Bwytaodd yr offeiriaid yr aberth dros bechod, a dim ond rhan o gorff anifail a losgodd ar yr allor. Ar y llaw arall, yn y poethoffrwm, roedd pobl yn llosgi corff cyfan yr anifail ar yr allor.
• Defaid neu gafr benyw oedd yr aberth dros bechod yn nodweddiadol (er bod hyn yn amrywio yn dibynnu ar bwy oedd yn dod ag ef), ond roedd y bustach, dafad, neu gafr oedd y poethoffrwm fel arfer.
• Mewn aberth dros bechod y gosododd y pechadur ei law ar ben yr anifail, ac yna gosododd i'w losgi, ond nid yw'r sawl sy'n gwneud aberth yn gwneud hynny. 'ddim yn cael y cig. Y prif bwrpas oedd puro eich hun oddi wrth y pechod a gyflawnwyd ac ailafael yn bresenoldeb Duw. Mae'r poethoffrwm yn dangos ildio i Dduw oherwydd bod yn rhaid i'r anifail gael ei losgi'n llwyr.

Pan Llosg-offrwm & Pech-offrwm A Oes Angenrheidiol?

Mae'r holl offrymau hyn wedi'u datgan yn glir yn yr Hen Destament

Aberth Pechod

Pan fydd person yn torri'r gyfraith, mae aberth dros bechod yn dod yn ofyniad ar gyfer cyfaddef mai marwolaeth yw'r unig wir ddialedd i bechod. Cadarnhaodd y pechadur a osododd law ar ben yr anifail cyn ei ladd fod yr anifail aberthol yn cynrychioli offrwm person.

Fel pob offrwm arall, tynnodd yr offeiriad waed yr anifail yn ôl a'i daenellu ar yr allor, yn symbol o'ch gwaed.yr oedd gwaed bywyd yn cael ei dywallt i Dduw. Derbyniwyd gwaed einioes y person yn llwyddiannus mewn teip gan Dduw.

offrwm i’w losgi

Mae poethoffrwm yn mynegi ymrwymiad person ac yn golygu bod angen difa’r anifail. Yn wahanol i aberth dros bechod, mae hyn yn symbol o gysegriad eich hunan yn gyfan gwbl, nid yn unig corff rhywun, ond hefyd meddwl, calon, a grym mewnol rhywun, felly marwolaeth neu ddinistrio'r cnawd sydd dan sylw.

Esbonnir yr offrymau hyn ymhellach yn y fideo hwn

Dyfarniad Terfynol

• Mae’r llyfrau Sanctaidd yn darparu cyfarwyddiadau amrywiol sy’n disgrifio’n glir y cosbau a roddwyd. i bechaduriaid ar sail natur eu camweddau.
• Y mae yn ofynol i wir gredinwyr yn Nuw offrymu. Mae gan offrymau sawl ystyr. Un ystyr offrwm yw ei fod yn mynegi eich diolch i Dduw, sydd wedi ein bendithio â holl fendithion bywyd. Pwrpas arall yw edifarhau am y pechodau a'ch puro eich hun trwy lwyr ildio a defosiwn i Dduw.
• Y mae Llyfr Lefiticus yn cadw cyfarwyddiadau ynghylch pum offrwm.
• Y mae rhai offrymau aberthol yn cael eu crybwyll yn yr Hen Destament. mae'n. Mae'n darlunio system lle mae'n rhaid i bobl gyfaddef eu beiau. O ganlyniad, roedd pum math o offrymau aberthol yn yr Hen Destament: llosgi, pechod, grawn, heddwch, ac euogrwydd. Y mae yr ysgrif hon wedi eglurhau y gwahaniaeth rhwng pechod a phoethoffrwm.
• Yyr offrwm cyntaf yw “offrwm i'w losgi,” sy'n golygu “offrwm dyrchafael,” yn gyffredinol y cymod dros bechodau ac mae'n symbol o'n hymroddiad i Dduw. Mae'n cynrychioli ein hymrwymiad llwyr i Dduw.
• Y gwahaniaeth mwyaf arwyddocaol rhwng poethoffrwm ac aberth dros bechod yw bod y cyntaf yn gofyn am losgi anifail cyfan ynghyd â'i groen, tra, yn achos aberth dros bechod , gall yr offeiriad sy'n ei offrymu fwyta cyfran ohoni.
• Mae’r aberth dros bechod yn cynrychioli’r offrwm dros bechod penodol/anfwriadol. Pan fydd rhywun yn euog, mae'n gwneud offrwm o euogrwydd, sy'n eu rhyddhau o ganlyniadau peidio â bod yn berffaith. y Gwahaniaeth rhwng Shamaniaeth a Derwyddiaeth? (Eglurwyd)
• Y Gwahaniaeth Rhwng Hunaniaeth & Personoliaeth
• TBM Vs. BIC Mormon (Esbonio Gwahaniaeth)
• Beth Yw'r Gwahaniaeth Rhwng Strategaethwyr a Thactegwyr? (Esbonnir y Gwahaniaeth)
• INTJ Door Slam Vs. Slam Drws INFJ

·