Beth yw'r Gwahaniaeth rhwng Cantata ac Oratorio? (Ffeithiau wedi'u Datgelu) - Yr Holl Wahaniaethau

 Beth yw'r Gwahaniaeth rhwng Cantata ac Oratorio? (Ffeithiau wedi'u Datgelu) - Yr Holl Wahaniaethau

Mary Davis

Cantatas ac oratorios yw perfformiadau cerddorol o’r cyfnod Baróc sy’n cynnwys ariâu adroddganol, cytganau, a deuawdau. Maent yn brin o lwyfannu, setiau, gwisgoedd, neu act, sy'n eu gwahaniaethu oddi wrth opera, sydd â chwedl a chyflwyniad theatraidd llawnach.

Er bod rhai o’r oratorios a’r cantatas mwyaf disglair a chofiadwy yn seiliedig ar destunau crefyddol, nid oedd o leiaf un o’r ffurfiau cerddorol yn ymgorffori themâu cysegredig ar y dechrau.

Yn yr erthygl hon , Byddaf yn rhoi manylion i chi am cantata ac oratorio a beth sy'n eu gwneud yn wahanol i'w gilydd.

Y Cantata

Y cantata yw'r byrraf o'r ddau, ac roedd yn wreiddiol cynhyrchiad seciwlar, yna gân a cherddoriaeth grefyddol yn bennaf, ac yn olaf ffurf y gellid ei dehongli yn y naill ffordd neu'r llall.

Gweithiau 20 munud neu lai o hyd yw Cantatas sy’n cynnwys unawdwyr, côr neu gorws, a cherddorfa. Maen nhw'n weithiau llawer byrrach nag operâu neu oratorios.

Mae cantata yn cynnwys pump i naw symudiad sy'n adrodd un stori gysegredig neu seciwlar. Ar gyfer ei noddwr, y Tywysog Esterhazy, cyfansoddodd Haydn “Cantata Pen-blwydd.” “Orphee Descending aux Enfers” - “Orpheus Disgyn i’r Isfyd” - oedd un o hoff themâu clasurol Charpentier, a chyfansoddodd gantata i dri llais gwrywaidd arno. Yn ddiweddarach, cyfansoddodd opera fach ar yr un testun.

Canwyd Y Cantatao naratif.

Mae gan yr oratorio a'r cantata ddechreuadau tebyg ac maent yn defnyddio grymoedd tebyg, gyda'r oratorio yn fwy na'r cantata o ran nifer fawr o berfformwyr ac amser.

Ers y cyfnod Baróc, pan gafodd y ddwy arddull leisiol boblogrwydd mawr, mae amrywiadau cysegredig a seciwlar o'r ddwy wedi'u hysgrifennu.

Collodd yr oratorio a'r cantata dir yn ystod y Cyfnod Rhamantaidd, ond mae'r oratorio wedi colli tir. cynnal arweiniad cadarn dros y cantata yn y blynyddoedd diwethaf.

Mae sawl enghraifft o bob arddull o gelfyddyd, pob un â’i arlwy nodedig ei hun i’r gwrandäwr. Dyma dabl yn cynnwys rhai gwahaniaethau rhwng cantata ac oratorio.

Cantata Oratorio
Mae Cantata yn waith mwy dramatig sy’n cael ei berfformio mewn actau a setiau i gerddoriaeth i gantorion ac offerynwyr Mae Oratorio yn gyfansoddiad cerddorol mawr ar gyfer cerddorfa, côr, ac unawdwyr
Theatr gerddorol Darn cyngerdd
Yn defnyddio mythau, hanes, a chwedlau Yn defnyddio pynciau crefyddol a chysegredig<20
Dim rhyngweithio rhwng nodau Prin yw'r rhyngweithio rhwng nodau

Gwahaniaeth rhwng Cantata ac Oratorio

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng Oratorio a Cantata?

Casgliad

  • Mae cantatas yn fersiynau byrrach o oratorio. Dim ond am 20 i 30 munud y maent yn para.Tra bod oratorios yn hirach o lawer.
  • Perfformir y ddau gan ddefnyddio offerynnau ac mewn côr neu unawd. Nid oes unrhyw wisg na llwyfan yn ymwneud â chantata ac oratorio.
  • Mae Oratorio fel arfer yn adrodd stori grefyddol neu'n defnyddio pynciau cysegredig. Tra, mae'r cantata fel arfer yn seiliedig ar hanes.
  • Datblygwyd y Cantata yn Rhufain a'i wasgaru ledled Ewrop.
  • Anghydfod: A Fedr Yn Adnabod Gêm A Gwahaniaethu Rhwng Gemau A Rhaglenni Rheolaidd? (Gwiriwyd Ffeithiau)
Heb ei Gynhyrchu

Hanes Cantata

Datblygwyd y cantata yn Rhufain a lledaenodd ledled Ewrop oddi yno. Fe'i canwyd ond heb ei gynhyrchu, fel yr oratorio, ond gall fod ganddi unrhyw thema ac unrhyw nifer o leisiau, o un i lawer; er enghraifft, gallai cantata seciwlar ar gyfer dau lais fod â thema ramantus a defnyddio dyn a menyw.

Roedd cantata yn debyg i opera gan ei bod yn cyfuno ariâu â dognau adroddiadol, a gallai hyd yn oed ymddangos yn olygfa o opera a oedd yn sefyll ar ei phen ei hun. Roedd Cantatas hefyd yn eithaf poblogaidd fel cerddoriaeth eglwysig mewn ardaloedd Protestannaidd Almaeneg, yn enwedig yn yr Eglwys Lutheraidd.

Seiliwyd y cantatas cysegredig hyn, a elwir yn aml yn gantatas corâl, ar emyn neu gorâl adnabyddus. Sonnir am y corâl sawl gwaith drwy gydol y cantata, ac mae’r corws yn ei chanu mewn harmoni pedair rhan nodweddiadol ar y diwedd.

Roedd y galw am gantatau gan gyfansoddwyr, llawer ohonynt hefyd yn organyddion eglwysig, yn arbennig o uchel ar ddiwedd yr ail ganrif ar bymtheg a dechrau’r ddeunawfed ganrif, a chrëwyd nifer fawr o gantataau yn ystod y cyfnod hwn.

Er enghraifft, credir i Georg Philipp Telemann (1686–1767) gyfansoddi cymaint â 1,700 o gantatau yn ystod ei oes, gyda 1,400 ohonynt wedi goroesi mewn copïau printiedig a llawysgrifen heddiw.

Eithriad oedd Telemann, ond mae ei gynhyrchiad yn adlewyrchu awydd yr eglwys Lutheraidd bron yn anniwallam cantatas yn rhan gyntaf y ddeunawfed ganrif.

Cantatas Telemann

Ysgrifennwyd llawer o gantataau Telemann pan oedd yn gyfarwyddwr cerdd llys Saxe-Eisenach, yn ogystal ag yn Frankfurt a Hamburg.

Roedd yn ofynnol yn ôl y rolau hyn i gyfansoddwyr fel Telemann gynhyrchu cylch newydd o gantatau yn rheolaidd ar gyfer y flwyddyn eglwysig, a gafodd ei adfywio a’i chwarae ar achlysuron diweddarach.

Gweld hefyd: Beth Yw'r Gwahaniaeth Rhwng 4G, LTE, LTE +, Ac LTE Uwch (Eglurwyd) - Yr Holl Gwahaniaethau

Am wythnosau’r flwyddyn a gwleddoedd eraill wedi eu nodi â cherddoriaeth yn yr eglwys, roedd y cylchoedd hyn yn gofyn am o leiaf chwe deg o ddarnau annibynnol. Roedd disgwyl i Telemann gwblhau cylch o gantatas a cherddoriaeth eglwysig ar gyfer eglwysi’r ddinas bob dwy flynedd yn ystod ei gyfnod yn Eisenach.

Mynnodd dinas Frankfurt ei fod yn datblygu cylch newydd bob tair blynedd. Fodd bynnag, yn Hamburg, lle bu'r cyfansoddwr yn byw o 1721 hyd 1767, roedd disgwyl iddo gynhyrchu dwy gantata ar gyfer pob gwasanaeth ar y Sul, yn ogystal â chorws neu aria i gloi.

Er gwaethaf yr amserlen heriol hon, a oedd yn cynnwys y rhwymedigaethau o arwain ysgol opera ac ysgol gorawl y ddinas, profodd Telemann i fod yn fwy na galluog i gynhyrchu'r gerddoriaeth ofynnol.

Yn ystod y cyfnod hwn, llwyddodd hefyd i ysgrifennu 35 o operâu a gweithiau eraill ar gyfer theatr y ddinas, yn ogystal â derbyn ceisiadau am gerddoriaeth achlysurol i bobl gyfoethog Hamburg ac uchelwyr o rannau eraill o’r Almaen.

Telemann, a oedd bob amseragored i'r cyfleoedd ariannol a ddarparwyd gan ei ddoniau, llwyddodd i gyhoeddi nifer o'i gylchredau cantata yn Hamburg, a oedd yn anghyffredin ar y pryd.

Cyflawnwyd cantatas y cyfansoddwr yn helaeth yn eglwysi Lutheraidd yr Almaen, a chan ail hanner y ddeunawfed ganrif, yr oeddent ymhlith y gweithiau a ganwyd amlaf yn yr eglwys Lutheraidd.

Fersiwn fyrrach o'r oratorio yw Cantata

Yr Oratorio

Perfformiwyd yr oratorio yn wreiddiol mewn eglwys ac fe’i crëwyd i destun crefyddol neu ddefosiynol hir, parhaus.

Llenwodd oratorios leoliadau seciwlar yn ogystal â chrefyddol yn gyflym â Lladin - a hyd yn oed Saesneg - testunau wedi'u trefnu i gerddoriaeth a oedd yn cynnwys unrhyw le rhwng 30 a mwy na 50 o symudiadau ac a barhaodd unrhyw le o awr a hanner i ddwy awr neu ychwaneg.

Deuwyd cyfansoddwyr — neu eu noddwyr, y rhai oedd yn nodweddiadol grefyddwyr o bwys — at Ddioddefaint Crist a'r Nadolig. Perfformir oratorios fel “Christmas Oratorio” Bach a “Messiah” Handel yn rheolaidd.

Erchafael Oratorio

Daeth yr oratorio i boblogrwydd fel math o gerddoriaeth leisiol grefyddol a berfformiwyd y tu allan i eglwysi . Mae’r enw yn deillio o berfformiad y gweithiau cynnar mewn tai gweddi a godwyd ar gyfer cymdeithasau defosiynol yn Rhufain.

Mae oratorio yn theatrig yn yr un ffordd ag opera, ac fe gododd tua’r un amser ag opera. Emilio de'Ymddengys fod Rappresentatione di Anima et di Corpo gan Cavalieri, a ysgrifennwyd ym 1600, yn groes rhwng oratorio ac opera mewn sawl agwedd.

Mae plot oratorio fel arfer yn grefyddol, ond nid yw plot opera. Gwahaniaeth arall yw'r diffyg actio. Nid yw cantorion oratorio yn actio eu rhannau ar y llwyfan. Felly, anaml y defnyddir gwisgoedd a llwyfannu.

Yn lle hynny, maen nhw'n sefyll ac yn canu gyda gweddill y corws, tra bod adroddwr yn esbonio'r olygfa. Yn ystod y Grawys, dechreuodd oratorios gymryd lle opera yn ninasoedd yr Eidal.

Ymddangosai testun crefyddol oratorios yn fwy priodol ar gyfer y tymor penydiol, ond gallai gwylwyr barhau i fwynhau mynychu perfformiad a oedd yn cynnwys ffurfiau cerddorol tebyg i opera.

Giacomo Carissimi (1605–1704), bu cyfansoddwr oratorio cynnar yn Rhufain, yn allweddol wrth sefydlu nodweddion arbennig y genre.

Roedd oratorios, fel operâu, yn cynnwys cyfuniad o adroddgan, ariâu, a chytganau, gydag adroddgan a ddefnyddiwyd i adrodd digwyddiadau ac ariâu i fod i amlygu agweddau arbennig o bwysig ar y straeon beiblaidd y seiliwyd y libreti arnynt.

Roedd gan oratorios Carissimi fwy o gytganau nag operâu, ac roedd hyn yn wir am y genre wrth iddo ddatblygu ar ddiwedd yr ail ganrif ar bymtheg a dechrau’r ddeunawfed ganrif.

Defnyddiodd oratorios holl arddulliau cerddorol poblogaidd yr Eidal yn yr amser, ond fel y symudodd y ffurfi Ffrainc a dechreuodd cyfansoddwyr fel Marc-Antoine Charpentier (1643-1704) eu hysgrifennu, fe wnaethon nhw hefyd ymgorffori arddulliau o opera Ffrengig.

Ychwanegwyd yr oratorio at rannau Almaeneg eu hiaith o draddodiadau hirsefydlog Canolbarth Ewrop o berfformio dramâu crefyddol yn ystod yr Wythnos Sanctaidd a’r Pasg, yn ogystal â’r Nadolig a gwyliau crefyddol eraill, erbyn diwedd yr ail ganrif ar bymtheg.

Daeth yr oratorio yn fath poblogaidd o gerddoriaeth yn ardaloedd Protestannaidd a Chatholig yr Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd, gyda Hamburg, dinas Lutheraidd yng ngogledd yr Almaen, yn ganolbwynt mawr i oratorios.

Mae Oratorio yn eithaf tebyg i opera.

Cantata vs Oratorio

Mae rhai yn gweld y cantata fel olynydd anochel y madrigal. Roedd hwn yn waith lleisiol seciwlar poblogaidd iawn drwy gydol cyfnod y Dadeni, ac roedd yn dominyddu’r olygfa.

Wrth inni ddod i mewn i'r cyfnod Baróc, mae'n dilyn y dylai'r cantata ddod o hyd i'w le ymhlith y ffurfiau lleisiol eraill ar gyfansoddi.

Er gwaethaf eu gwreiddiau seciwlar, cafodd y cantatas eu hamsugno’n gyflym gan yr eglwys, yn enwedig eglwysi Lutheraidd, ac i gerddoriaeth gysegredig yr Almaen.

Esblygodd y cantata yn gyfres gysylltiedig o adroddganau a ddilynwyd gan yr aria poblogaidd ‘Da capo’, o strwythur adroddgan ac aria syml y gellir ei olrhain yn ôl i opera gynnar.

Y grymoedd ar gyfer y mae'r darn wedi'i gyfansoddi yn wahaniaeth hollbwysignodwedd pan ddaw i cantata ac oratorio. Darn ar raddfa fach yw’r cantata, sydd fel arfer angen ychydig o leiswyr ac ensemble bach o offerynnau.

Nid oedd unrhyw lwyfannu o'r gweithiau hyn, dim mawredd operatig, dim ond gosodiad testun a oedd bron yn adroddgan. Mae’n bosibl mai gweithiau Buxtehude ac, wrth gwrs, gweithiau JS Bach yw’r enghreifftiau gorau o hyn.

Gweld hefyd: Beth Yw'r Gwahaniaeth Rhwng "Rwy'n Poeni Chi" Vs "Rwy'n Poeni Amdanoch Chi"? - Yr Holl Gwahaniaethau

Fel y gallech dybio, nid y ffurf boblogaidd o gantata yn unig a wnaeth JS Bach; yn hytrach, fe'i coethodd a'i ddyrchafu i uchelfannau cerddorol newydd.

Roedd Chorale Cantatas JS Bach yn un o'r datblygiadau arloesol hyn. Byddai’r gweithiau hwy hyn yn dechrau gyda chorâl ffantasi soffistigedig yn seiliedig ar bennill agoriadol emyn o ddewis. Cyferbynnodd JS Bach y dechrau hwn â phennill olaf yr emyn, a gyfansoddodd mewn arddull sylweddol symlach.

Mae llawer o ddamcaniaethau yn bodoli ynglŷn â pham y gwnaeth JS Bach hyn, ond efallai mai’r posibilrwydd i’r gynulleidfa gymryd rhan oedd y mwyaf credadwy.

Syrthiodd y cantata o ffafr wrth i’r oes glasurol fynd rhagddi, ac nid oedd bellach ar feddyliau cyfansoddwyr gweithredol. Ysgrifennwyd Cantatas gan Mozart, Mendelssohn, a hyd yn oed Beethoven, ond roeddent yn llawer mwy agored eu ffocws a'u ffurf, gyda gogwydd llawer mwy seciwlar.

Yn ddiweddarach ysgrifennodd cyfansoddwyr Prydeinig, fel Benjamin Britten, gantatas, gyda'i osodiad o stori'r Samariad Trugarog yn ei Op. 69 darn ‘Cantata misericordium’ fel enghraifft.(1963)

Gadewch i ni gael golwg ar yr oratorio, yr ail gystadleuydd a grybwyllir ym mhennawd y darn hwn. Mae consensws ysgolheigaidd yn ffafrio tarddiad yr oratorio yn Oes y Dadeni, yn ogystal â chyfansoddwyr Eidalaidd llai adnabyddus megis Giovanni Francesco Anerio a Pietro Della Valle.

Ystyriwyd bod y rhain a chyfansoddwyr Eidalaidd eraill yn cynhyrchu deialogau cysegredig a oedd yn cynnwys y ddau naratif a drama ac roeddent yn debyg o ran arddull i madrigalau.

Y Cyfnod Baróc

Tyfodd yr oratorio mewn amlygrwydd yn ystod y cyfnod Baróc. Dechreuwyd cynnal perfformiadau mewn neuaddau cyhoeddus a theatrau, gan arwyddo symudiad o'r oratorio cysegredig i arddull fwy seciwlar.

Arhosodd Buchedd Iesu neu ffigurau a straeon Beiblaidd eraill yn ganolog i ddeunyddiau poblogaidd cyfansoddwyr ar gyfer yr oratorio.

Wrth i’r oratorio fynd i mewn i gamau olaf y cyfnod Baróc, dechreuodd cyfansoddwyr Eidalaidd ac Almaeneg gynhyrchu nifer sylweddol o'r darnau hyn. Er syndod, Lloegr oedd un o'r gwledydd olaf i gofleidio'r oratorio.

Nid tan i GF Handel, a gafodd ei ddylanwadu’n fawr gan ei gyfoeswyr Eidalaidd, gyfansoddi oratorïau godidog fel ‘Messiah,’ ‘Israel in Egypt,’ a ‘Samson,’ y dechreuodd Lloegr werthfawrogi’r oratorio. Yn ei oratorios, creodd GF Handel briodas bron yn berffaith o opera ddifrifol Eidalaidd a’r gân Seisnig iawn.

Cantata aPerfformir oratorio fel arfer mewn côr

Y Cyfnod Clasurol

Yn y cyfnod Clasurol, parhaodd Joseph Haydn i gynhyrchu oratorios, gan ddilyn yn ôl traed GF Handel.

Mae ‘Y Tymhorau’ a ‘Y Creu’ yn oratorios clasurol hardd. Yn wahanol i’r cantata, tyfodd yr oratorio mewn poblogrwydd a llwyddiant wrth i fyd cerddorol y gorllewin fynd rhagddo.

Ychydig o gyfansoddwyr a barhaodd i roi enghreifftiau o ddelfrydau a sefydlwyd gan GF Handel gymaint o flynyddoedd ynghynt, megis:

  • Berlioz's L'enfance du
  • Mendelssohn St. Paul
  • Oedipus Rex Stravinsky
  • Breuddwyd Gerontius Elgar

Tynnodd Oratorio hyd yn oed sylw Paul McCartney, y Chwilen enwog, y derbyniodd 'Liverpool Oratorio' (1990) ganmoliaeth feirniadol. Mae'r oratorio yn gyfansoddiad ar gyfer unawdwyr lleisiol, corws, a cherddorfa, yn debyg i'r cantata.

Y prif wahaniaeth yw bod yr oratorio ar raddfa llawer mwy na'r oratorio Baróc neu Glasurol hwyr, a all bara hyd at ddwy awr a chynnwys datganiadau lluosog ac ariâu. Mae'r cantata gostyngedig, ar y llaw arall, yn wahanol iawn i hyn.

Mae gan rai oratorios gyfarwyddiadau llwyfannu yn eu sgorau nad oes gan gantata, ond mae'n ymddangos bod y rhain wedi bod yn llai cyffredin yn y cyfnod clasurol hwyr. Yn yr un modd, yn hytrach na'r emynau neu weddïau arferol, ymddiriedwyd cydrannau i'r corws yn aml

Mary Davis

Mae Mary Davis yn awdur, crëwr cynnwys, ac ymchwilydd brwd sy'n arbenigo mewn dadansoddi cymhariaeth ar bynciau amrywiol. Gyda gradd mewn newyddiaduraeth a dros bum mlynedd o brofiad yn y maes, mae gan Mary angerdd dros gyflwyno gwybodaeth ddiduedd a syml i’w darllenwyr. Dechreuodd ei chariad at ysgrifennu pan oedd hi’n ifanc ac mae wedi bod yn sbardun i’w gyrfa lwyddiannus ym myd ysgrifennu. Mae gallu Mary i ymchwilio a chyflwyno canfyddiadau mewn fformat hawdd ei ddeall a deniadol wedi ei hudo i ddarllenwyr ar draws y byd. Pan nad yw hi'n ysgrifennu, mae Mary'n mwynhau teithio, darllen, a threulio amser gyda theulu a ffrindiau.