Cantatas او oratorios د باروکو دورې څخه د موسیقۍ سندرې ویل کیږي چې په کې تلاوت کونکي اریاسونه، کورسونه، او دوه اړخیزې شاملې دي. دوی سټینګ، سیټونه، جامې، یا عمل نلري، کوم چې دوی د اوپیرا څخه توپیر کوي، کوم چې په بشپړ ډول درک شوي کیسه او تیاتر پریزنټشن لري.

که څه هم ځینې خورا په زړه پورې او د یادولو وړ اوراتوریوسونه او کینټاټا د مذهبي متنونو پراساس وو، لږترلږه د موسیقۍ یوه بڼه په لومړي سر کې مقدس موضوعات شامل نه کړل.

په دې مقاله کې ، زه به تاسو ته د کانټاټا او اوراتوریو په اړه توضیحات درکړم او هغه څه چې دوی له یو بل سره توپیر کوي. یو سیکولر تولید، بیا تر ډیره مذهبي سندرې او موسیقي، او په پای کې یوه بڼه چې په هر ډول تفسیر کیدی شي.

Cantatas د 20 دقیقو یا لږ اوږد کار دی چې د سولو غږونکي، یو سندرغاړی یا سندرغاړی، او آرکیسټرا وړاندې کوي. دا د اوپیرا یا اوراتوریوس په پرتله خورا لنډ کارونه دي.

کینټاټا د پنځو څخه تر نهو حرکتونو څخه جوړه شوې ده چې یو واحد مقدس یا سیکولر کیسه بیانوي. د خپل سرپرست ، شهزاده ایسټرهازي لپاره ، هیډن د "د زیږون کینټاټا" ترتیب کړ. "Orphee Descending aux Enfers" - "Orpheus Descending to the Underworld" - د چارپینټیر یو له غوره کلاسیک موضوعاتو څخه و، او هغه په ​​​​دې کې د دریو نارینه غږونو لپاره کانټاټا جوړه کړه. وروسته يې په همدې موضوع يوه وړه اوپيرا جوړه کړه.

د کانتاتا سندره وهد داستان

دواړه اوراتوریو او کانټاټا د پرتلې وړ پیل لري او د ورته ځواک څخه کار اخلي، د اوراتوریو د کاینټاټا شمیر د بشپړ شمیر لوبغاړو او وختونو له مخې ډیر دی.

د باروکو دورې راهیسې، کله چې دواړه غږیز سټایلونو خورا شهرت ترلاسه کړ، د دواړو سپیڅلي او سیکولر ډولونه لیکل شوي دي.

دواړه اوراتوریو او کانټاټا د رومانتيک دورې په جریان کې ځمکه له لاسه ورکړه، مګر اوراتوریو په تیرو کلونو کې د کانټاټا په وړاندې قوي مخکښ ساتل.

د هر ډول هنر څو بیلګې شتون لري، چې هر یو یې اوریدونکي ته خپل ځانګړی وړاندیز لري. دلته یو جدول دی چې د کانټاټا او اوراتوریو ترمینځ ځینې توپیرونه لري.

د کانټاټا او اوراتوریو ترمینځ توپیر

د Oratorio او Cantata ترمنځ څه توپیر دی؟

پایله

• Cantatas د اوراتوریو لنډه نسخه ده. دوی یوازې د 20 څخه تر 30 دقیقو پورې دوام کوي.پداسې حال کې چې اوراتوریوس ډیر اوږد وي.
• دوی دواړه د وسیلو په کارولو او د کویر یا سولو په واسطه ترسره کیږي. په کانټاټا او اوراتوریو کې هیڅ ډول جامې یا سټیج شامل نه دي.
• اوراتوریو معمولا مذهبي کیسه بیانوي یا سپیڅلي موضوعات کاروي. په داسې حال کې چې کانټاټا معمولا د تاریخ پر بنسټ والړ دی.
• کانټاټا په روم کې رامینځته شوی او په ټوله اروپا کې خپور شوی.

• اختلاف: ایا دا کولی شي یوه لوبه پیژني او د لوبو ترمینځ توپیر وکړي او منظم پروګرامونه؟ (حقیقت چک شوی)

د کانتاتا تاریخ

کانټاټا په روم کې رامینځته شوی او له هغه ځایه په ټوله اروپا کې خپور شوی. دا د اوراتوریو په څیر ویل شوی و خو تولید شوی نه و، مګر دا ممکن هر موضوع او هر شمیر غږونه ولري، له یو څخه تر ډیرو؛ د مثال په توګه، د دوو غږونو لپاره سیکولر کانټاټا ممکن رومانتيک موضوع ولري او یو سړی او ښځه وکاروي.

A cantata د اوپیرا سره ورته وه چې په هغه کې د آریا د تلاوت کولو برخو سره یوځای کیدل، او دا حتی د یوې اوپرا یوه صحنه ښکاري چې یوازې ولاړه وه. کانتاتا د آلمان پروتستانت سیمو کې د کلیسا د موسیقۍ په توګه هم خورا مشهور وو، په ځانګړې توګه په لوتران کلیسا کې.

دا سپیڅلي کانتاتا، چې ډیری وختونه د کوریل کانټاټا په نوم پیژندل کیږي، ډیری وختونه د مشهور سندرې یا کوریل پر بنسټ والړ وو. کوریل د کانټاټا په اوږدو کې څو ځله یاد شوی، او کورس دا په پای کې د څلورو برخو همغږي کې سندرې وايي.

د کمپوزرانو، چې ډیری یې د کلیسا تنظیم کونکي هم وو، د کانتاتاس غوښتنه په ځانګړې توګه د اوولسمې پیړۍ په وروستیو او د اتلسمې پیړۍ په لومړیو کې لوړه وه، او د دې دورې په جریان کې د کانتاتا ډیر شمیر رامینځته شوي. 0>د مثال په توګه، جورج فیلیپ ټیلیمن (۱۶۸۶-۱۷۶۷) داسې انګیرل کیږي چې د خپل ژوند په اوږدو کې یې تر ۱۷۰۰ پورې کایناتونه جوړ کړي دي، چې ۱۴۰۰ یې نن په چاپ او لاسي لیکل شوي کاپي کې پاتې دي. ټیلیمن یو استثناء وه، مګر د هغه تولید د لوتران کلیسا د نږدې نه منلو وړ غوښتنې منعکس کويد اتلسمې پیړۍ په لومړۍ برخه کې د کانتاتا لپاره.

د ټیلیمن کانټاټا

د ټیلیمن ډیری کانتاتاونه په داسې حال کې لیکل شوي چې هغه د ساکس - ایزینچ محکمې د میوزیک رییس و او همدارنګه په فرانکفورت او هامبورګ کې.

کمپوزر لکه ټیلیمن د دې رولونو لخوا اړین وو چې په منظمه توګه د کلیسا کال لپاره د کانټاتاس تازه دورې تولید کړي، چې وروسته بیا راژوندي شوي او په وروستیو وختونو کې لوبول شوي.

د کال د اونیو لپاره او نور جشنونه چې په کلیسا کې د موسیقۍ سره نښه شوي، دا دورې لږترلږه شپیته خپلواکو برخو ته اړتیا لري. ټیلیمن تمه کیده چې په ایسیناچ کې د هغه وخت په جریان کې هر دوه کاله وروسته د ښار کلیساګانو لپاره د کانټاټا او کلیسا میوزیک یو دور بشپړ کړي. د فرانکفورت ښار ټینګار وکړ چې په هرو دریو کلونو کې یو نوی دوره رامینځته کوي. په هرصورت، په هامبورګ کې، چیرې چې موسیقار له 1721 څخه تر 1767 پورې ژوند کاوه، له هغه څخه تمه کیده چې د هرې یکشنبې د خدمت لپاره دوه کانټاټا تولید کړي، په بیله بیا د پای کورس یا آریا.

د دې غوښتنې مهال ویش سره سره، چې مکلفیتونه پکې شامل وو. د ښار د اوپیرا او کورل ښوونځي رهبري کولو سره، ټیلیمن ثابته کړه چې د اړتیا وړ موسیقۍ تولید کولو توان لري. د دې وخت په جریان کې، هغه د ښار د تیاتر لپاره 35 اوپیرا او نور اثار هم لیکلي، او همدارنګه د هامبورګ د شتمنو خلکو او د آلمان د نورو برخو څخه د اشرافو لپاره کله ناکله د موسیقۍ غوښتنې منل.

ټلیمن، چې تل ووهغه مالي فرصتونو ته چې د هغه استعدادونه یې چمتو کړي و، په هامبورګ کې د هغه د کانټاټا څو سایکلونو د خپرولو توان درلود، کوم چې په هغه وخت کې نادره وه.

د کمپوزر کانټاټا په پراخه توګه د آلمان د لوتران په کلیساګانو کې ترسره کیده، او د اتلسمې پیړۍ په دویمه نیمایي کې، دوی د لوتران په کلیسا کې تر ټولو ډیر سندرې ویل شوي.

کانټاټا د اوراتوریو لنډه نسخه ده

د اوراتوریو

اوراتوریو په اصل کې په کلیسا کې ترسره شوی و او یو اوږد، دوامداره مذهبي یا عقیدتي متن ته رامینځته شوی و.

اوراتوریوس په چټکۍ سره سیکولر او مذهبي ځایونه په لاتین - او حتی انګلیسي - متنونو ډک کړل چې میوزیک ته تنظیم شوي چې له 30 څخه تر 50 څخه ډیر حرکتونه پکې شتون لري او له یو نیم څخه تر دوه ساعتونو پورې دوام لري. یا ډیر.

کمپوزران -- یا د هغوی سرپرستان، چې په عمومي ډول مهم مذهبي خلک وو -- د مسیح او کرسمس جذبې ته متوجه شول. اوراتوریو لکه د باخ "کریسمس اوراتوریو" او د هینډل "مسیح" په منظمه توګه ترسره کیږي.

د اوراتوریو اسسینشن

اوراتوریو د یو ډول مذهبي غږیز موسیقۍ په توګه چې د کلیساګانو څخه بهر ترسره کیږي شهرت ته ورسید. . نوم په روم کې د عبادت کونکو ټولنو لپاره د لمانځه په کورونو کې د لومړنیو کارونو له فعالیت څخه اخیستل شوی.

یو اوراتوریو تیاتر دی په ورته ډول د اوپیرا په څیر دی، او دا د اوپیرا په څیر په ورته وخت کې رامینځته شوی. ایمیلیو دی'د Cavalieri's Rappresentatione di Anima et di Corpo، په 1600 کې لیکل شوی، داسې ښکاري چې په ډیری اړخونو کې د اوراتوریو او اوپیرا ترمنځ کراس وي.

د اوراتوریو پلاټ معمولا مذهبي وي، مګر د اوپرا پلاټ ندی. بل توپیر د عمل نشتوالی دی. د اوراتوریو سندرغاړي په سټیج کې خپلې برخې نه ترسره کوي. له همدې امله، جامې او سټینګ په ندرت سره کارول کیږي.

پرځای یې، دوی د پاتې کورس سره ودریږي او سندرې وايي، پداسې حال کې چې یو داستان صحنه تشریح کوي. د لینټ په جریان کې، اوراتوریوس د ایټالیا په ښارونو کې د اوپیرا ځای نیول پیل کړل.

د اوراتوریوس مذهبي موضوع د توقیف فصل لپاره خورا مناسبه ښکاري ، مګر لیدونکي لاهم کولی شي په هغه نندارتون کې برخه واخلي چې د اوپیرا سره ورته میوزیک ډولونه لري. په روم کې د اوراتوریو لومړنی کمپوزر، د ژانر د ځانګړو ځانګړتیاو په رامینځته کولو کې مهم رول درلود.

Oratorios، لکه د اوپرا په څیر، د تلاوت، اریاس، او کورسونو یو ترکیب وړاندې کوي، د تلاوت سره د پیښو او آریا د بیانولو لپاره کارول کیږي چې د بائبلیکي کیسې په ځانګړې توګه مهم اړخونه روښانه کړي چې لیبریټي پر بنسټ والړ و.

د کارسیمي اوراتوریوس د اوپیرا په پرتله ډیر سندریز وو، او دا د ژانر په اړه ریښتیا وه ځکه چې دا د اوولسمې پیړۍ په وروستیو او د اتلسمې پیړۍ په پیل کې وده وکړه.

اوراتوریوس په ایټالیا کې د موسیقۍ ټول مشهور سټایلونه کارول وخت، مګر لکه څنګه چې فورمه حرکت کويفرانسې ته او موسیقار لکه مارک انتون چارپینټیر (1643-1704) یې لیکل پیل کړل، دوی د فرانسوي اوپیرا سټایلونه هم شامل کړل.

اوراتوریو د اوولسمې پیړۍ په وروستیو کې د سپیڅلې اونۍ او ایسټر په جریان کې د مذهبي لوبو د ترسره کولو او همدارنګه د کرسمس او نورو مذهبي رخصتیو په اوږدو کې د مرکزي اروپا د اوږدې مودې دودونو په جرمني ژبو برخو کې اضافه شو. 3>

اوراتوریو د مقدس روم امپراتورۍ په دواړو پروتستانت او کاتولیک سیمو کې د موسیقۍ یو مشهور ډول شو، د هامبورګ، په شمالي آلمان کې د لوتران ښار سره، د اوراتوریو لپاره د لوی مرکز په توګه کار کوي.

Oratorio د اوپیرا سره ډیر ورته دی.

کانټاټا بمقابله اوراتوریو

کانټاټا د ځینو لخوا د میډریګال د ناگزیر جانشین په توګه لیدل کیږي. دا د رینسانس دورې په اوږدو کې خورا مشهور سیکولر غږیز کار و ، او دا په صحنه کې تسلط درلود.

لکه څنګه چې موږ د باروکو دورې ته ننوځو، دا پدې مانا ده چې کانټاټا باید د جوړښت د نورو غږیز ډولونو په مینځ کې خپل ځای ومومي.

د دوی د سیکولر اصل سره سره، کانتاتا په چټکۍ سره د کلیسا، په ځانګړې توګه د لوتران کلیساونو، او د آلمان مقدس موسیقۍ کې جذب شول.

کانټاټا د تلاوتونو په یوه تړلې لړۍ کې رامینځته شوی چې وروسته د مشهور 'دا کیپو' آریا لخوا رامینځته شوی، د ساده تلاوت او آریا جوړښت څخه چې د اوپیرا په پیل کې موندل کیدی شي.

د لپاره ځواکونه کومه ټوټه جوړه شوې ده یو مهم توپیر دیځانګړتیا کله چې دا د کانټاټا او اوراتوریو ته راځي. کانټاټا یوه کوچنۍ پیمانه ټوټه ده، معمولا یوازې یو څو سندرغاړو او د وسیلو یوه کوچنۍ جوړه ته اړتیا لري.

د دې اثارو کومه مرحله نه وه، نه عملیاتي عظمت، یوازې د متن ترتیب چې تقریبا د تلاوت په څیر و. د Buxtehude او البته، د JS Bach کارونه ممکن د دې غوره مثالونه وي.

لکه څنګه چې تاسو فکر کوئ، JS Bach یوازې د کانټاټا مشهوره بڼه نه وه منلې؛ بلکه، هغه یې اصلاح کړ او د موسیقۍ نوي لوړوالی یې لوړ کړ.

د JS Bach Chorale Cantatas یو له دغو بریالیتوبونو څخه و. دا اوږده اثار به د غوره سندرې د پرانیستې بندې پر بنسټ د پیچلي خیالي کوریل سره پیل شي. JS Bach دا پیل د حمد له وروستي آیت سره توپیر لري، کوم چې هغه په ​​​​ډیر ساده انداز کې جوړ کړی.

ډیری تیورۍ شتون لري چې ولې JS Bach دا کار وکړ، مګر د جماعت لپاره د ګډون امکان ممکن خورا د منلو وړ وي.

د کلاسیک عمر د پرمختګ سره سم کانټاټا د حق څخه محروم شو، او دا نور د فعالو کمپوزرانو په ذهنونو کې نه و. کانتاتاس د موزارت، مینډیلسون او حتی بیتوون لخوا لیکل شوي، مګر دوی د پام وړ ډیر سیکولر سلنټ سره د دوی تمرکز او بڼه کې خورا خلاص وو.

وروسته برتانوي کمپوزرانو لکه بنیامین بریټن، په خپل اپ کې د ښه سمیري کیسې ترتیب کولو سره کینټاتاس ولیکه. 69 ټوټه 'Cantata misericordium' د مثال په توګه.(1963)

راځئ چې اوراتوریو ته یوه کتنه وکړو، دویم سیالي کوونکی چې د دې برخې په سرلیک کې ذکر شوی. د پوهانو توافق د رینیسانس دور کې د اوراتوریو د اصل ملاتړ کوي، په بیله بیا لږ پېژندل شوي ایټالوي موسیقار لکه جیواني فرانسیسکو انیریو او پیټرو ډیلا ویل.

دا او نور ایټالوي کمپوزران د سپیڅلي ډیالوګ تولیدونکي په توګه پیژندل شوي چې دواړه داستانونه پکې شامل وو. او ډرامه او په سټایلیک ډول د میډریګال سره ورته وه.

د باروکو دوره

اوراتوریو د باروکو دورې په جریان کې د پام وړ وده وکړه. نندارتونونه په عامه تالارونو او تیاترونو کې پیل شول، د سپیڅلي اوراتوریو څخه ډیر سیکولر سټایل ته د بدلون نښه کول.

د عیسی ژوند یا د انجیل نور شخصیتونه او کیسې د اوراتوریو لپاره د موسیقارانو د مشهورو توکو په مرکز کې پاتې دي. دواړه ایټالوي او آلماني کمپوزرانو د دې ټوټو د پام وړ شمیر تولید پیل کړ. په حیرانتیا سره، انګلستان یو له وروستیو هیوادونو څخه و چې اوریټوریو یې منلی.

دا تر هغه وخته پورې نه و چې GF هینډل، چې د خپل ایټالوي معاصرانو لخوا خورا اغیزمن شوی و، د "مسیح"، "اسرایل په مصر کې" او "سیمسون" په څیر عالي ویناوې جوړې کړې، چې انګلستان د اوراتوریو ستاینه پیل کړه. په خپل اوراتوریوس کې، جی ایف هینډل د ایټالیا د جدي اوپیرا او خورا انګلیسي سندرې سره نږدې بشپړ واده رامینځته کړ.

کانټاټا اوOratorio معمولا په کویر کې ترسره کیږي

کلاسیک دوره

په کلاسیک دوره کې، جوزف هیډن د GF هینډل په پښو کې د اوراتوریوس تولید ته دوام ورکړ.

دواړه 'موسمونه' او 'تخلیق' ښکلي کلاسیک ویناوې دي. د کانټاټا برعکس، اوراتوریو په شهرت او بریالیتوب کې وده وکړه لکه څنګه چې د لویدیځ موسیقي نړۍ پرمختګ وکړ.

څو کمپوزرانو څو کاله دمخه د GF هینډل لخوا رامینځته شوي ایډیالونو مثالونو ته دوام ورکړ ، لکه:

• برلیوز لاینفانس du 14>
• مینډیلسسن سینټ پاول
• سټراوینسکي اوډیپس ریکس
• ایلګر د ګیرونټیوس خوب

اوراتوریو حتی د پاول مک کارټني پام ځانته راواړوه، د مشهور بیټل، چې 'لیورپول اوراتوریو' (1990) د انتقاد ستاینه ترلاسه کړه. اوراتوریو د غږیزو سندرغاړو، کوروس او آرکیسټرا لپاره یو ترکیب دی چې د کانټاټا سره ورته دی.

اصلي توپیر دا دی چې اوراتوریو د وروستي باروکو یا کلاسیک اوراتوریو په پرتله خورا لوی پیمانه دی، کوم چې کولی شي تر دوو ساعتونو پورې دوام وکړي او ډیری تلاوتونه او اریاسونه وړاندې کړي. له بلې خوا عاجز کانټاټا له دې څخه لرې فریاد دی.

ځینې اوراتوریوس په خپلو نمرو کې د سټینګ لارښوونې لري چې کانټاټا نه کوي، مګر داسې ښکاري چې دا د کلاسیکي دورې په وروستیو کې لږ شتون لري. په ورته ډول، د معمول حمدونو یا دعاګانو پرځای، کورس اکثرا د اجزاوو سره سپارل شوی و.