Bithear a’ seinn cantatas agus oratorios cuirmean ciùil bhon àm Baróc a tha a’ toirt a-steach arias aithris, sèistean, agus duets. Tha dìth stèidse, seataichean, èideadh no gnìomh aca, a tha gan dealachadh bho opera, aig a bheil sgeulachd nas coileanta agus taisbeanadh theatar.

Ged a bha cuid de na h-oratorios agus na cantatas as soilleire agus as cuimhneachail stèidhichte air teacsaichean cràbhach, cha robh co-dhiù aon de na cruthan ciùil a’ gabhail a-steach cuspairean naomh an toiseach.

San artaigil seo , Bheir mi mion-fhiosrachadh dhut mu cantata agus oratorio agus dè tha gam fàgail eadar-dhealaichte bho chèile.

An Cantata

'S e an cantata an tè as giorra dhen dhà, agus bha e bho thùs riochdachadh saoghalta, an uairsin òran cràbhach agus ceòl sa mhòr-chuid, agus mu dheireadh cruth a ghabhadh mìneachadh anns gach dòigh.

Is e obraichean 20 mionaid no nas lugha a th’ ann an cantatas anns a bheil aon-neach, còisir no sèist, agus orcastra. 'S e obraichean tòrr nas giorra a th' annta na oparan no oratorios.

Tha cantata air a dèanamh suas de chòig gu naoi gluasadan a dh'innseas aon sgeulachd naomh no saoghalta. Airson a neach-taic, am Prionnsa Esterhazy, rinn Haydn “Cantata Co-là-breith.” B’ e “Orphee Descending aux Enfers” - “Orpheus Descending to the Underworld” - aon de na cuspairean clasaigeach as fheàrr le Charpentier, agus rinn e cantata airson trì guthan fireann air. Nas fhaide air adhart, rinn e opera beag air an aon chuspair.

An Cantata air a Chanadhof aithris.

Tha toiseach-tòiseachaidh coimeasach aig an oratorio agus an cantata agus tha iad a’ cleachdadh fheachdan co-chosmhail, leis an oratorio nas àirde na an cantata a thaobh àireamh mhòr de chleasaichean agus ùine.

Bhon àm a’ Bharoc, nuair a bha fèill mhòr air an dà stoidhle ghutha, chaidh caochlaidhean naomha is saoghalta den dà chuid a sgrìobhadh.

Chaill an oratorio agus an cantata talamh aig àm nan Ròmanach, ach tha an oratorio air cumail stiùir làidir thairis air a’ chantata anns na bliadhnachan mu dheireadh.

Tha grunn eisimpleirean ann de gach stoidhle ealain, gach fear le a thabhartas sònraichte fhèin don neach-èisteachd. Seo clàr anns a bheil beagan eadar-dhealachaidhean eadar cantata agus oratorio.

An diofar eadar Cantata agus Oratorio

Dè an diofar eadar Oratorio agus Cantata?

Co-dhùnadh

• Tha cantatas nan dreach nas giorra de oratorio. Mairidh iad dìreach airson 20 gu 30 mionaid.Ach tha oratorios fada nas fhaide.
• Tha iad le chèile air an seinn le ionnsramaidean agus ann an còisir neo leotha fhèin. Chan eil èideadh no àrd-ùrlar an sàs ann an cantata no oratorio.
• Mar as trice bidh Oratorio ag innse sgeulachd chràbhach no a' cleachdadh cuspairean naomha. Ach, mar as trice bidh an cantata stèidhichte air eachdraidh.
• Chaidh an Cantata a leasachadh anns an Ròimh agus a sgaoileadh air feadh na Roinn Eòrpa.

• Eas-aonta: An Aithnichidh e Gèam Agus Eadar-dhealachadh eadar Geamannan Agus prògraman cunbhalach? (Fiosrachadh air a dhearbhadh)

Eachdraidh Cantata

Chaidh an cantata a leasachadh anns an Ròimh agus sgaoil e air feadh na Roinn Eòrpa às an sin. Chaidh a sheinn ach cha deach a thoirt a-mach, mar an oratorio, ach faodaidh cuspair sam bith agus àireamh sam bith de ghuthan a bhith aige, bho aon gu mòran; mar eisimpleir, dh’ fhaodadh cuspair romansach a bhith aig cantata saoghalta airson dà ghuth agus fear is boireannach a chleachdadh.

Bha cantata coltach ri opara leis gun robh e a’ measgachadh arias le earrannan aithris, agus dh’ fhaodadh eadhon a bhith coltach gur e sealladh bho opara a sheas leis fhèin a bh’ ann. Bha Cantatas cuideachd mòr-chòrdte mar cheòl eaglaise ann an sgìrean Pròstanach Gearmailteach, gu h-àraidh anns an Eaglais Lutheranach.

Bha na cantatas naomh seo, ris an canar gu tric cantatas chorale, gu tric stèidhichte air laoidh no còisir ainmeil. Thathas a’ toirt iomradh air a’ chorail grunn thursan tron ​​cantata, agus bidh an t-sèist ga sheinn ann an co-sheirm àbhaisteach ceithir-phàirteach aig an deireadh.

Bha an t-iarrtas airson cantatas bho sgrìobhaichean-ciùil, mòran dhiubh cuideachd nan organaich eaglaise, gu sònraichte àrd aig deireadh an t-seachdamh linn deug agus tràth san ochdamh linn deug, agus chaidh àireamh mhòr de chantatas a chruthachadh san ùine seo.

Mar eisimpleir, thathas a’ smaoineachadh gun do rinn Georg Philipp Telemann (1686–1767) suas ri 1,700 cantatas rè a bheatha, le 1,400 dhiubh air fhàgail ann an lethbhric clò-bhuailte agus làmh-sgrìobhte an-diugh.

B’ e eisgeachd a bha ann an Telemann, ach tha an riochdachadh aige a’ nochdadh miann na h-eaglaise Lutheranach a tha cha mhòr neo-sheasmhach.airson cantatas anns a’ chiad phàirt den ochdamh linn deug.

Cantatas Telemann

Chaidh mòran de cantatas Telemann a sgrìobhadh fhad ‘s a bha e na stiùiriche-ciùil air cùirt Saxe-Eisenach, a bharrachd air ann am Frankfurt agus Hamburg.

Bha na dreuchdan sin air iarraidh air sgrìobhadairean-ciùil leithid Telemann cearcall ùr de cantatas a dhèanamh gu cunbhalach airson bliadhna na h-eaglaise, a chaidh ath-bheothachadh agus a chluich an dèidh sin.

Airson seachdainean na bliadhna agus aig fèistean eile air an comharrachadh le ceòl san eaglais, dh'fheumadh na cuairtean sin co-dhiù trì fichead pìos neo-eisimeileach. Bhathar an dùil gun cuireadh Telemann crìoch air cearcall de cantatas agus ceòl eaglaise airson eaglaisean a’ bhaile a h-uile dà bhliadhna fhad ‘s a bha e ann an Eisenach.

Bha baile-mòr Frankfurt ag iarraidh gun leasaich e cearcall ùr a h-uile trì bliadhna. Ach, ann an Hamburg, far an robh an tè a rinn an t-òran a’ fuireach bho 1721 gu 1767, bhathas an dùil gun toireadh e dà cantata a-mach airson gach seirbheis Sàbaid, a bharrachd air sèist no aria mu dheireadh.

A dh’aindeoin a’ chlàr dùbhlanach seo, anns an robh na dleastanasan a’ gabhail a-steach de bhith a’ stiùireadh sgoil opera agus còisir a’ bhaile, bha Telemann air leth comasach air a’ cheòl a bha a dhìth a dhèanamh.

Rè na h-ùine seo, chaidh aige air cuideachd air 35 oparan agus obraichean eile a sgrìobhadh airson theatar a’ bhaile, a bharrachd air gabhail ri iarrtasan airson ceòl corra uair airson daoine beairteach Hamburg agus uaislean à ceàrnaidhean eile den Ghearmailt.

Telemann, a bha daonnanfosgailte do na cothroman ionmhais a thug a thàlantan seachad, b’ urrainn dha grunn de na cuairtean cantata aige fhoillseachadh ann an Hamburg, rud a bha gu math tearc aig an àm.

Chaidh cantatas an ùghdair a chluich gu farsaing ann an eaglaisean Lutheranach na Gearmailt, agus le dàrna leth na h-ochdamh linn deug, bha iad am measg nan obraichean a bu trice a sheinneadh anns an eaglais Lutheranach.

Is e tionndadh nas giorra den oratorio a th’ ann an Cantata

An Oratorio

Chaidh an oratorio a chluich an toiseach ann an eaglais agus chaidh a chruthachadh gu teacsa cràbhach no diadhaidh fada, leantainneach.

Lìon oratorios gu sgiobalta ionadan saoghalta agus cràbhach le Laideann - agus eadhon Beurla - teacsaichean air an rèiteachadh gu ceòl anns an robh àite sam bith bho 30 gu barrachd air 50 gluasad agus a mhair àite sam bith bho uair gu leth gu dà uair a thìde. no tuilleadh.

Bha luchd-sgrìobhaidh — no an luchd-taic, a bha mar bu trice 'n an daoine cràbhach cudthromach — air an tarruing gu Fulangas Chriosd agus na Nollaige. Bithear a’ cluich oratorios mar “Christmas Oratorio” Bach agus “Messiah” le Handel gu cunbhalach.

Ascension Oratorio

Dh’fhàs an oratorio gu mòr-chòrdte mar sheòrsa de cheòl gutha cràbhach air a chluich taobh a-muigh eaglaisean . Tha an t-ainm a’ tighinn bho choileanadh nan obraichean tràth ann an taighean ùrnaigh a chaidh a thogail airson comainn dhiadhaidh anns an Ròimh.

Tha oratorio na theatar san aon dòigh ’s a tha opera, agus dh’ èirich e mun aon àm ri opera. Emilio de'Tha e coltach gu bheil Rappresentatione di Anima et di Corpo aig Cavalieri, a chaidh a sgrìobhadh ann an 1600, na chrois eadar oratorio agus opera ann an iomadh taobh.

Mar as trice tha cuilbheart oratorio cràbhach, ach chan eil cuilbheart opara. Is e eadar-dhealachadh eile an dìth cleasachd. Cha bhith seinneadairean Oratorio a’ cleasachd am pàirtean air an àrd-ùrlar. Mar sin, is ann ainneamh a thathas a’ cleachdadh aodach is stèidse.

An àite sin, bidh iad a’ seasamh agus a’ seinn còmhla ris a’ chòrr den t-sèist, agus neach-aithris a’ mìneachadh an t-seallaidh. Aig àm a’ Charghais, thòisich oratorios a’ gabhail àite opera ann am bailtean Eadailteach.

Bha cuspair cràbhach oratorios a’ nochdadh na bu fhreagarraiche airson seusan a’ pheanais, ach dh’ fhaodadh luchd-amhairc fhathast tlachd fhaighinn bho bhith an làthair aig cuirm anns an robh cruthan ciùil coltach ri opera.

Giacomo Carissimi (1605–1704), na sgrìobhaiche oratorio tràth anns an Ròimh, air leth cudromach ann a bhith a' stèidheachadh feartan sònraichte a' ghnè.

Bha oratorios, mar oparan, a’ nochdadh measgachadh de aithris, arias, agus sèistean, le aithris air a chleachdadh airson tachartasan innse agus arias a’ ciallachadh a bhith a’ soilleireachadh taobhan sònraichte cudromach de na sgeulachdan bìoballach air an robh na libretti stèidhichte.

Bha barrachd sèist aig oratorios Carissimi na oparan, agus bha seo fìor mun ghnè mar a leasaich e anmoch san t-seachdamh linn deug agus tràth san ochdamh linn deug.

Chleachd oratorios na stoidhlichean ciùil a bha mòr-chòrdte san Eadailt gu lèir aig an ùine, ach mar a ghluais am foirmdhan Fhraing agus thòisich sgrìobhadairean-ciùil mar Marc-Antoine Charpentier (1643–1704) gan sgrìobhadh, thug iad a-steach stoidhlichean bho opera Frangach cuideachd.

Chaidh an oratorio a chur ris na pàirtean Gearmailteach de dhualchas fad-ùine Meadhan na Roinn Eòrpa a bhith a’ cluich dealbhan-cluiche cràbhach aig an t-Seachdain Naoimh agus aig àm na Càisge, a bharrachd air aig àm na Nollaige agus saor-làithean cràbhach eile, ro dheireadh an t-seachdamh linn deug.

Thàinig an oratorio gu bhith na sheòrsa de cheòl mòr-chòrdte an dà chuid ann an sgìrean Pròstanach agus Caitligeach ann an Ìmpireachd Naomh na Ròimhe, le Hamburg, baile-mòr Lutheranach ann an ceann a tuath na Gearmailt, na phrìomh ionad airson oratorios.

Tha Oratorio caran coltach ri opera.

Cantata vs Oratorio

Tha cuid a’ faicinn a’ chantata mar neach-leantainn do-sheachanta a’ madrigal le cuid. B’ e obair gutha saoghalta a bha seo a bha mòr-chòrdte tro àm an Ath-bheothachaidh, agus thug e smachd air an t-sealladh.

Mar a thèid sinn a-steach don linn Bharóc, tha e a’ leantainn gum bu chòir don cantata àite a lorg am measg nan cruthan gutha eile de sgrìobhadh.

A dh’aindeoin an tùs saoghalta, chaidh na cantatas a ghabhail a-steach gu sgiobalta leis an eaglais, gu sònraichte eaglaisean Lutheranach, agus a-steach do cheòl naomh na Gearmailt.

Dh’fhàs an cantata gu bhith na shreath de aithrisean co-cheangailte agus an uairsin an aria mòr-chòrdte ‘Da capo’, bho structar aithris agus aria sìmplidh a ghabhas leantainn air ais gu opera tràth.

Na feachdan airson tha am pìos air a dhèanamh na eadar-dhealachadh deatamachfeart nuair a thig e gu cantata agus oratorio. Is e pìos beag a th’ anns an cantata, mar as trice a’ feumachdainn dìreach beagan luchd-labhairt agus cruinneachadh beag de dh’ ionnstramaidean.

Cha robh na h-obraichean seo air an cumail, cha robh mòrachd operatic ann, dìreach suidheachadh teacsa a bha cha mhòr coltach ri aithris. Is dòcha gur e obair Buxtehude agus, gu dearbh, obraichean JS Bach na h-eisimpleirean as fheàrr de seo.

Mar a dh’ fhaodadh tu a bhith den bheachd, cha robh JS Bach dìreach a’ gabhail ris an t-seòrsa cantata mòr-chòrdte; an àite sin, mhionnaich e e agus dh’àrdaich e e gu àirdean ciùil ùra.

B’ e Chorale Cantatas JS Bach aon de na leasachaidhean sin. Thòisicheadh ​​na h-obraichean nas fhaide seo le còisir fantastais sòlaimte stèidhichte air rann fosglaidh laoidh de roghainn. Rinn JS Bach coimeas eadar an toiseach seo agus an rann mu dheireadh aig an laoidh, a rinn e ann an stoidhle gu math nas sìmplidhe.

Tha mòran theòiridhean ann carson a rinn JS Bach seo, ach ’s dòcha gur e an comas a bh’ aig a’ choithional pàirt a ghabhail mar a bu so-chreidsinneach.

Thuit an cantata a-mach à fàbhar mar a chaidh an aois chlasaigeach air adhart, agus cha robh e ni b' fhaide air inntinnean luchd-sgrìobhaidh gniomhach. Chaidh Cantatas a sgrìobhadh le Mozart, Mendelssohn, agus eadhon Beethoven, ach bha iad fada na bu fhosgailte nam fòcas agus nan cruth, le sealladh gu math nas dìomhaire.

Nas fhaide air adhart sgrìobh sgrìobhadairean Breatannach, leithid Benjamin Britten, cantatas, leis an t-suidheachadh aige de sgeulachd an Samaritan Math anns an Op. 69 pìos ‘Cantata misericordium’ mar eisimpleir.(1963)

Thug sinn sùil air an oratorio, an dàrna farpaiseach a tha air ainmeachadh ann an ceann a’ phìos seo. Tha co-aontachd sgoilearach a’ taobhadh ri tùs an oratorio ann an Linn an Ath-bheothachaidh, a bharrachd air sgrìobhadairean Eadailteach nach robh cho aithnichte leithid Giovanni Francesco Anerio agus Pietro Della Valle.

Bha iad sin agus sgrìobhadairean Eadailteach eile air am faicinn mar bhith a’ toirt a-mach còmhraidhean naomh a bha a’ toirt a-steach an dà chuid aithris agus dràma agus bha iad ann an stoidhle coltach ri madrigals.

An Àm Baróc

Dh’fhàs an oratorio gu follaiseach anns an ùine Baróc. Thòisich taisbeanaidhean a’ gabhail àite ann an tallaichean poblach agus taighean-cluiche, a’ comharrachadh gluasad bhon oratorio naomh gu stoidhle nas saoghalta.

Dh’fhan Beatha Ìosa no daoine is sgeulachdan às a’ Bhìoball aig cridhe stuthan mòr-chòrdte an luchd-ciùil airson an oratorio.

Mar a chaidh an oratorio a-steach do na h-ìrean deireannach den linn Baróc, thòisich an dà chuid sgrìobhadairean Eadailteach agus Gearmailteach air àireamh mhòr de na pìosan sin a dhèanamh. Gu h-iongantach, b’ e Sasainn aon de na dùthchannan mu dheireadh a ghabh ris an oratorio.

Cha b’ ann gus an do rinn GF Handel, air an robh buaidh mhòr aig a cho-aoisean Eadailteach, oratorios eireachdail mar ‘Messiah,’ ‘Israel in Egypt,’ agus ‘Samson,’ a thòisich Sasainn a’ cur luach air an oratorio. Anns na h-oratorios aige, chruthaich GF Handel pòsadh a bha cha mhòr foirfe eadar fìor opera Eadailteach agus an òran Beurla.

Cantata agusMar as trice bidh oratorio air a chluich ann an còisir

An Ùine Chlasaigeach

Anns an àm Chlasaigeach, lean Iòsaph Haydn air adhart a’ dèanamh oratorios, a’ leantainn ann an ceumannan GF Handel.

Tha an dà chuid ‘Na Ràithean’ agus ‘An Cruthachadh’ nan oratorios clasaigeach breagha. Eu-coltach ris an cantata, dh'fhàs an oratorio mòr-chòrdte agus soirbheachail mar a chaidh saoghal ciùil an iar air adhart.

Is e glè bheag de sgrìobhadairean a lean orra a’ dèanamh eisimpleirean de na beachdan a stèidhich GF Handel o chionn grunn bhliadhnaichean, leithid:

• Berlioz’s L’enfance du
• Naomh Pòl Mendelssohn
• Oedipus Rex Stravinsky
• Aisling Gerontius aig Elgar

Tharraing Oratorio eadhon aire Paul McCartney, an Beetle ainmeil, a fhuair ‘Liverpool Oratorio’ (1990) moladh mòr. Tha an oratorio na sgrìobhadh airson aon-neach-gutha, sèist, agus orcastra, coltach ris an cantata.

Is e am prìomh eadar-dhealachadh gu bheil an oratorio aig ìre mòran nas motha na an oratorio Baróc no Clasaigeach nach maireann, a dh’ fhaodas a bhith a’ dol suas ri dà uair a thìde agus a’ nochdadh grunn aithrisean agus arias. Tha an cantata iriosal, air an làimh eile, fada bho seo.

Tha treòrachadh stèidse aig cuid de oratorios anns na sgòran aca nach eil ann an cantata, ach tha e coltach nach robh iad sin cho cumanta aig deireadh na h-ùine chlasaigeach. Mar an ceudna, seach na laoidhean neo na h-ùrnaighean àbhaisteach, bhiodh co-phàirtean an urra ris an t-sèist gu tric