大合唱和清唱剧是巴洛克时期的歌唱性音乐表演，包括朗诵咏叹调、合唱和二重唱。 它们缺乏舞台、布景、服装或动作，这与歌剧不同，后者有更充分的故事和戏剧表现。

尽管一些最辉煌、最令人难忘的清唱剧和大合唱是以宗教文本为基础的，但至少有一种音乐形式起初并没有纳入神圣的主题。

在这篇文章中，我将向你详细介绍大合唱和清唱剧，以及它们之间的区别。

大合唱

大合唱是两者中较短的，它最初是一个世俗的作品，然后主要是宗教歌曲和音乐，最后是一种可以用两种方式解释的形式。

大合唱是20分钟或更短的作品，有独唱、合唱和管弦乐队。 它们比歌剧或清唱剧短得多。

一部大合唱由五到九个乐章组成，讲述一个神圣或世俗的故事。 海顿为他的赞助人埃斯特哈希王子创作了一部《生日大合唱》。"奥菲斯下凡"--"奥菲斯下凡"--是夏尔彭蒂埃最喜欢的古典主题之一，他以此创作了一部三个男声的大合唱。 后来，他以同一主题创作了一部小歌剧。

大合唱》是唱出来的，不是制作出来的

康塔塔的历史

康塔塔是在罗马发展起来的，并从那里传播到整个欧洲。 它和清唱剧一样，是演唱而不是制作，但它可以有任何主题和任何数量的声音，从一个到多个；例如，一个世俗的双声部康塔塔可能有一个浪漫的主题，使用一个男人和一个女人。

大合唱类似于歌剧，它将咏叹调和朗诵部分融合在一起，甚至可以作为歌剧的一个场景单独出现。 大合唱在德国新教地区，特别是路德教会中作为教堂音乐也相当流行。

这些神圣的大合唱，通常被称为 "合唱大合唱"，经常基于一首著名的赞美诗或合唱曲。 这首合唱曲在整个大合唱中被多次提及，合唱团在最后以典型的四声部和声唱出。

十七世纪末和十八世纪初，作曲家对大合唱的需求特别大，其中许多人也是教堂的风琴师，大量的大合唱在这一时期被创作出来。

例如，乔治-菲利普-泰勒曼（Georg Philipp Telemann，1686-1767）被认为在其一生中创作了多达1700首大合唱，其中1400首以印刷品和手写本的形式存于今天。

泰勒曼是个例外，但他的作品反映了路德教会在18世纪上半叶对大合唱近乎贪婪的渴望。

泰勒曼的大合唱

泰勒曼的许多大合唱是在他担任萨克森-艾森纳赫宫廷以及法兰克福和汉堡的音乐总监时写的。

像泰勒曼这样的作曲家被这些角色要求定期为教会年制作新的大合唱周期，随后在以后的场合中恢复和演奏。

泰勒曼在艾森纳赫期间，每两年就要为该市的教堂完成一个大合唱和教堂音乐的周期，以纪念一年中的各个星期和其他节日。

法兰克福市坚持要求他每三年制定一个新的周期。 然而，在汉堡，作曲家从1721年到1767年居住在那里，他被要求为每个周日的礼拜制作两首大合唱，以及一个结尾的合唱或咏叹调。

尽管日程安排十分繁重，包括领导城市的歌剧和合唱学校的义务，但泰勒曼证明自己有能力创作出所需的音乐。

在此期间，他还设法为该市的剧院创作了35部歌剧和其他作品，并接受了为汉堡的富人和德国其他地区的贵族偶尔提供音乐的要求。

泰勒曼总是对他的才能所提供的经济机会持开放态度，他能够在汉堡出版他的几个大合唱周期，这在当时是很罕见的。

作曲家的大合唱在德国路德教会中广泛演出，到18世纪下半叶，它们是路德教会中最常唱的作品之一。

大合唱是清唱剧的一个较短版本

清唱剧

清唱剧最初是在教堂里表演的，是根据一个长的、连续的宗教或献身性文本创作的。

清唱剧很快就充满了世俗和宗教场所，其拉丁文--甚至英文--文本被编入音乐中，包含30至50多个乐章，持续时间为1.5至2小时或更长。

作曲家--或他们的赞助人，通常是重要的宗教人士--被基督的激情和圣诞节所吸引。 巴赫的 "圣诞清唱剧 "和亨德尔的 "弥赛亚 "等清唱剧经常被演奏。

清唱剧的升天

清唱剧作为一种在教堂外表演的宗教声乐而受到欢迎。 其名称源于早期作品在罗马为虔诚团体建立的祈祷所中的表演。

清唱剧与歌剧一样都是戏剧性的，它与歌剧差不多同时出现。 埃米利奥-德-卡瓦列里（Emilio de' Cavalieri）写于1600年的Rappresentatione di Anima et di Corpo，在许多方面似乎是清唱剧与歌剧的交叉。

清唱剧的情节通常是宗教性的，但歌剧的情节不是。 另一个区别是没有表演。 清唱剧的歌手不在舞台上表演他们的角色。 因此，很少使用服装和舞台。

在大斋节期间，清唱剧开始在意大利各城市取代歌剧的地位。

清唱剧的宗教题材似乎更适合忏悔季节，但观众仍然可以欣赏到包含类似于歌剧的音乐形式的表演。

贾科莫-卡里西米（1605-1704）是罗马早期的清唱剧作曲家，在建立该体裁的独特特征方面发挥了作用。

清唱剧和歌剧一样，以朗诵、咏叹调和合唱的组合为特色，朗诵用于讲述事件，咏叹调旨在强调歌词所依据的圣经故事的特别重要方面。

卡里西米的清唱剧比歌剧有更多的合唱，这也是17世纪末和18世纪初发展起来的流派的真实情况。

清唱剧使用了当时意大利的所有流行音乐风格，但随着这种形式转移到法国，像马克-安托万-夏尔彭蒂埃（1643-1704）这样的作曲家开始创作，他们也融入了法国歌剧的风格。

到17世纪末，在中欧德语区长期以来在圣周和复活节以及圣诞节和其他宗教节日演出宗教剧的传统中，又增加了清唱剧。

清唱剧在神圣罗马帝国的新教和天主教地区都成为一种流行的音乐类型，德国北部的路德教城市汉堡则是清唱剧的主要中心。

清唱剧与歌剧很相似。

康塔塔与清唱剧

大合唱被一些人看作是狂歌的必然继承者。 这是整个文艺复兴时期非常流行的世俗声乐作品，它主导了整个舞台。

随着我们进入巴洛克时代，大合唱应该在其他声乐形式的作品中找到自己的位置。

尽管大合唱起源于世俗，但很快就被教会，特别是路德教会吸收，并成为德国的圣乐。

大合唱演变成一系列相连的朗诵，然后是流行的 "达卡波 "咏叹调，从简单的朗诵和咏叹调结构可以追溯到早期歌剧。

当谈到大合唱和清唱剧时，为其创作的力量是一个重要的区分特征。 大合唱是一个小规模的作品，通常只需要几个声乐家和一个小型乐器合奏。

这些作品没有舞台，没有歌剧式的宏伟，只有几乎类似朗诵的文本设置。 布克特胡德的作品，当然还有JS巴赫的作品，可能是这方面最好的例子。

正如你所想的那样，JS巴赫并不仅仅是接受了大合唱的流行形式；相反，他对它进行了完善，并将其提升到新的音乐高度。

巴赫的《合唱大合唱》就是这些突破之一。 这些较长的作品会以一首复杂的幻想合唱开始，而这首合唱是基于所选择的一首赞美诗的开头。 巴赫将这个开头与赞美诗的最后一节形成对比，他以明显简单的风格创作。

关于JS Bach为什么要这样做，有很多理论，但让会众参与的可能性可能是最合理的。

随着古典时代的发展，大合唱逐渐失宠，它不再是活跃的作曲家的心头好。 莫扎特、门德尔松，甚至贝多芬都写过大合唱，但它们的重点和形式都更加开放，明显带有世俗的倾向。

后来的英国作曲家，如本杰明-布里顿（Benjamin Britten），也写过大合唱，他在作品69中对好撒玛利亚人的故事进行了设定，"Cantata misericordium "就是一个例子（1963）。

让我们来看看清唱剧，也就是本篇标题中提到的第二个竞争对手。 学者们一致赞成清唱剧起源于文艺复兴时代，以及乔瓦尼-弗朗西斯科-阿内里奥和皮埃特罗-德拉瓦莱等不太知名的意大利作曲家。

这些作曲家和其他意大利作曲家被认为创作了神圣的对话，其中包括叙事和戏剧，在风格上类似于狂歌。

巴洛克时期

清唱剧在巴洛克时期日益突出，开始在公共大厅和剧院演出，标志着从神圣的清唱剧向更世俗的风格转变。

耶稣的生活或其他圣经人物和故事仍然是作曲家们流行的清唱剧材料的中心。

随着清唱剧进入巴洛克时期的最后阶段，意大利和德国的作曲家都开始大量创作这些作品。 令人惊讶的是，英国是最后一个接受清唱剧的国家之一。

直到深受意大利同时代人影响的亨德尔创作了《弥赛亚》、《以色列在埃及》和《参孙》等宏伟的清唱剧，英国才开始欣赏清唱剧。 在他的清唱剧中，亨德尔将意大利的严肃歌剧和英国的歌曲创造出了近乎完美的结合。

大合唱和清唱剧通常由合唱团演出

古典时期

在古典主义时期，约瑟夫-海顿继续制作清唱剧，追随GF-亨德尔的脚步。

四季》和《创世纪》都是优美的古典清唱剧。 与大合唱不同，清唱剧随着西方音乐世界的发展而日益流行和成功。

很少有作曲家继续体现GF-亨德尔多年前建立的理想，如：：

• 柏辽兹的《童年》（L'enfance du
• 门德尔松的圣保罗
• 斯特拉文斯基的《俄狄浦斯之歌》(Oedipus Rex)
• 埃尔加的《杰隆修斯之梦

清唱剧甚至引起了著名的甲壳虫保罗-麦卡特尼的注意，他的《利物浦清唱剧》（1990年）获得了好评。 清唱剧是为声乐独唱者、合唱团和管弦乐队创作的，类似于大合唱。

主要区别在于清唱剧的规模比晚期巴洛克或古典清唱剧大得多，后者的时间跨度可达两小时，并有多首独唱和咏叹调。 而简陋的大合唱则与此大相径庭。

一些清唱剧的乐谱上有舞台指示，而大合唱则没有，但这些指示在古典时期后期似乎不那么普遍。 同样，合唱团经常被赋予叙事的成分，而不是通常的赞美诗或祈祷词。

清唱剧和大合唱都有类似的开端，并利用类似的力量，就表演者的数量和时间而言，清唱剧比大合唱更多。

自巴洛克时代以来，这两种声乐风格都获得了极大的普及，两者的神圣和世俗变体都被写了出来。

在浪漫主义时代，清唱剧和大合唱都失去了地位，但近年来清唱剧一直保持着对大合唱的稳固领先。

每种艺术风格都有若干实例，每一种都有其独特的奉献给听众。 这里有一个表格，包含了大合唱和清唱剧的一些区别。

康塔塔和清唱剧的区别

清唱剧和大合唱之间有什么区别？

总结

• 大合唱是清唱剧的较短版本。 它们只持续20至30分钟。 而清唱剧则长很多。
• 大合唱和清唱剧不涉及服装或舞台，都是使用乐器，以合唱或独唱的方式进行。
• 清唱剧通常讲述一个宗教故事或使用神圣的主题。 而大合唱通常基于历史。
• 康塔塔在罗马发展起来，并传遍欧洲。

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