Naon Bedana Antara Cantata sareng Oratorio? (Fakta Diungkabkeun) - Sadayana Béda

 Naon Bedana Antara Cantata sareng Oratorio? (Fakta Diungkabkeun) - Sadayana Béda

Mary Davis

Cantatas jeung oratorio mangrupa pagelaran musik anu ditembangkeun ti jaman Baroque anu ngawengku aria recitative, chorus, jeung duet. Aranjeunna kakurangan pementasan, susunan, kostum, atawa aksi, nu ngabedakeun aranjeunna tina opera, nu boga dongéng leuwih lengkep direalisasikeun jeung presentasi téater.

Sanajan sababaraha oratorio jeung cantata anu paling cemerlang jeung pangémutna dumasar kana naskah-naskah agama, sakurang-kurangna salah sahiji wangun musikna henteu ngasupkeun téma-téma sakral dina mimitina.

Dina artikel ieu. , Abdi bakal masihan anjeun rinci ngeunaan pupuh sareng oratorio sareng naon anu ngabédakeunana.

Kantata

Kantata mangrupikeun pondok tina dua, sareng asalna. produksi sekuler, lajeng lolobana lagu jeung musik religius, sarta tungtungna formulir nu bisa diinterpretasi dina cara boh.

Cantatas nyaéta karya 20 menit atawa kurang panjangna nu nampilkeun solois, paduan suara atawa paduan suara, jeung orkestra. Karya-karyana leuwih pondok batan opera atawa oratorio.

Sajak pupuh diwangun ku lima nepi ka salapan gerakan anu nyaritakeun hiji carita sakral atawa sekuler. Pikeun patron na, Pangeran Esterhazy, Haydn nyusun "Birthday Cantata". "Orphee Descending aux Enfers" - "Orpheus Descending to the Underworld" - éta salah sahiji tema klasik favorit Charpentier urang, sarta anjeunna diwangun cantata pikeun tilu voices jalu di dinya. Engké, manéhna ngarang opera saeutik ngeunaan topik anu sarua.

Kanta Dinyanyikeun.tina narasi.

Boh oratorio jeung cantata boga awal nu sarua jeung ngagunakeun gaya nu sarua, jeung oratorio leuwih loba cantata dina watesan jumlah sheer tina palaku jeung waktu.

Saprak jaman Baroque, nalika duanana gaya vokal ngahontal popularitas hébat, varian sakral jeung sekuler duanana geus ditulis.

Boh oratorio jeung cantata leungit taneuh salila Era Romantis, tapi oratorio boga ngajaga kalungguhan solid leuwih cantata dina taun panganyarna.

Aya sababaraha conto tina unggal gaya seni, masing-masing gaduh tawaran has sorangan pikeun anu ngadangukeun. Ieu tabél ngandung sababaraha béda antara pupuh jeung oratorio.

Cantata Oratorio
Cantata nyaéta karya anu leuwih dramatis anu dipigawé dina akting jeung susunan musik pikeun panyanyi jeung instrumentalis Oratorio mangrupa komposisi musik badag pikeun orkestra, paduan suara, jeung solois
Teater musikal Sapotong konsér
Maké mitos, sajarah, jeung legenda Maké jejer agama jeung sakral
Henteu aya interaksi antara karakter Aya sakedik interaksi antara karakter

Béda Antara Cantata sareng Oratorio

Naon bedana Oratorio jeung Cantata?

Kacindekan

  • Cantatas mangrupakeun versi oratorio nu leuwih pondok. Éta ngan ukur salami 20 dugi ka 30 menit.Sedengkeun oratorio mah leuwih lila.
  • Dua-duana dipintonkeun ngagunakeun alat musik boh dina paduan suara atawa solo. Henteu aya kostum atanapi panggung anu kalibet dina pupuh sareng oratorio.
  • Oratorio biasana nyarioskeun carita agama atanapi nganggo topik anu sakral. Padahal, pupuh biasana dumasar kana sajarah.
  • Kantata dikembangkeun di Roma sarta sumebar ka sakuliah Éropah.
  • Discord: Naha Ieu Bisa Ngenalkeun Kaulinan Jeung Ngabedakeun Antara Kaulinan Sareng Program Biasa? (Kanyataan dipariksa)
Teu Dihasilkeun

Sajarah Kantata

Kantata dimekarkeun di Roma sarta sumebar ka sakuliah Éropah ti dinya. Ditembangkeun tapi henteu diproduksi, sapertos oratorio, tapi tiasa waé téma sareng sajumlah sora, ti hiji dugi ka seueur; contona, cantata sekuler pikeun dua sora bisa boga tema romantis tur ngagunakeun lalaki jeung awewe.

A cantata sarua jeung opera nu nyampur arias jeung porsi recitative, malah bisa sigana hiji adegan tina opera nu nangtung nyalira. Cantatas ogé cukup populér salaku musik garéja di wewengkon Protestan Jerman, utamana di Garéja Lutheran.

Cantatas suci ieu, mindeng dipikawanoh salaku chorale cantatas, remen dumasar kana hiji himne atawa chorale kawentar. chorale ieu disebutkeun sababaraha kali sapanjang cantata, sarta chorus nyanyi eta dina harmoni has opat-bagian dina tungtungna.

Paménta cantatas ti komposer, loba di antarana ogé organis gereja, utamana luhur di ahir abad tujuh belas jeung awal abad dalapan belas, sarta jumlah badag cantatas dijieun salila periode waktu ieu.

Contona, Georg Philipp Telemann (1686–1767) disangka geus ngarang saloba 1.700 cantatas salila hirupna, jeung 1.400 diantarana masih aya dina salinan cetak jeung tulisan leungeun kiwari.

Telemann mangrupikeun pangecualian, tapi produksina ngagambarkeun kahayang garéja Lutheran anu caket pisan.pikeun cantatas dina bagian mimiti abad ka dalapan belas.

Telemann's Cantatas

Seueur cantatas Telemann ditulis nalika anjeunna diréktur musik di pangadilan Saxe-Eisenach, ogé di Frankfurt sareng Hamburg.

Komposer kawas Telemann diwajibkeun ku peran ieu pikeun rutin ngahasilkeun siklus anyar cantatas pikeun taun garéja, nu saterusna dihirupkeun deui jeung diputer dina kasempetan saterusna.

Pikeun minggu taun jeung feasts séjén ditandaan kalayan musik di gareja, siklus ieu diperlukeun sahenteuna genep puluh lembar bebas. Telemann diperkirakeun ngalengkepan siklus cantatas sareng musik garéja pikeun gereja-gereja kota unggal dua taun salami waktosna di Eisenach.

Kota Frankfurt negeskeun yén anjeunna ngembangkeun siklus anyar unggal tilu taun. Sanajan kitu, di Hamburg, dimana komposer cicing ti 1721 nepi ka 1767, anjeunna diperkirakeun ngahasilkeun dua cantatas pikeun unggal layanan Minggu, kitu ogé chorus concluding atawa aria.

Sanajan jadwal nuntut ieu, nu ngawengku kawajiban. tina mingpin sakola opera sareng paduan suara kota, Telemann kabuktian langkung ti sanggup ngahasilkeun musik anu diperyogikeun.

Antukna, manéhna ogé junun nulis 35 opera jeung karya séjénna pikeun téater kota, ogé narima requests musik kalana pikeun jalma jegud sarta bangsawan Hamburg ti bagian séjén Jerman.

Telemann, anu salawasnakabuka kana kasempetan finansial anu disayogikeun ku bakatna, tiasa nyebarkeun sababaraha siklus cantata na di Hamburg, anu jarang pisan dina waktos éta.

The cantatas tina komposer anu loba dipigawé di gereja Lutheran Jerman, sarta ku satengah kadua abad ka dalapan belas, éta diantara karya nu pangseringna ditembangkeun di garéja Lutheran.

Tempo_ogé: Forza Horizon Vs. Forza Motorsports (Perbandingan lengkep) - Sadayana Béda

Cantata mangrupakeun versi pondok tina oratorio

The Oratorio

Oratorio mimitina dilaksanakeun di hiji garéja sarta dijieun pikeun téks kaagamaan atawa devotional panjang, terus-terusan.

Oratori gancang ngeusi tempat-tempat sekuler ogé kaagamaan ku basa Latin — komo basa Inggris — naskah-naskah disusun kana musik anu ngandung mana ti 30 nepi ka leuwih ti 50 gerakan sarta lumangsung di mana waé ti hiji satengah nepi ka dua jam. atawa leuwih.

Komposer — atawa patrons maranéhanana, anu ilaharna jalma agama penting — ditarik ka Passion of Christ and Christmas. Oratorio sapertos "Christmas Oratorio" Bach sareng "Messiah" Handel sacara rutin dilaksanakeun.

Ascension Oratorio

Oratorio janten popularitas salaku jinis musik vokal religius anu dilakukeun di luar gereja. . Ngaranna asalna tina pagelaran karya-karya awal di imah-imah doa anu didirikeun pikeun komunitas bakti di Roma.

Oratorio nyaéta sandiwara dina cara nu sarua jeung opera, sarta mecenghul kira-kira waktu nu sarua jeung opera. Emilio de'Rappresentatione di Anima et di Corpo Cavalieri, ditulis dina taun 1600, katingalina mangrupikeun persilangan antara oratorio sareng opera dina seueur aspek.

Plot tina oratorio biasana religius, tapi plot opera henteu. Bédana séjén nyaéta kurangna akting. Penyanyi Oratorio henteu ngalaksanakeun bagian-bagianna di panggung. Ku alatan éta, kostum jeung pementasan jarang dipaké.

Gantina, maranéhna nangtung jeung nyanyi babarengan jeung sesa chorus, bari narator ngajelaskeun adegan. Salila Puasa, oratorio mimiti nyokot tempat opera di kota Italia.

Materi kaagamaan ngeunaan oratorio katingalina leuwih pas keur usum penitential, tapi panongton masih bisa ngarasakeun pintonan anu ngandung wangun musik sarupa opera.

Giacomo Carissimi (1605–1704), hiji komposer oratorio mimiti di Roma, éta instrumental dina ngadegkeun ciri has genre urang.

Oratorios, kawas opera, nampilkeun kombinasi recitative, arias, jeung choruss, kalawan recitative dipaké pikeun ngabejaan kajadian jeung arias dimaksudkeun pikeun nyorot aspék penting pisan tina carita Alkitabiah nu libretti ieu dumasar.

Oratorio Carissimi ngagaduhan langkung seueur paduan suara ti batan opera, sareng ieu leres pikeun genre anu dimekarkeun dina ahir abad katujuh belas sareng awal abad ka dalapan belas.

Tempo_ogé: Naon Beda Antara Wakaranai sareng Shiranai dina Basa Jepang? (Fakta) - Sadayana Béda

Oratorios nganggo sadaya gaya musik populér di Italia dina waktos, tapi salaku formulir dipindahkeunka Perancis sarta komposer kawas Marc-Antoine Charpentier (1643-1704) mimiti nulis aranjeunna, maranéhna ogé ngasupkeun gaya tina opera Perancis.

Oratorio ieu ditambahkeun kana bagian-bagian basa Jérman tina tradisi lila-lila Éropa Tengah pintonan drama religius salila Minggu Suci jeung Easter, kitu ogé dina Natal jeung libur agama sejenna, dina ahir abad ka-17.

Oratorio janten jinis musik anu populer di daérah Protestan sareng Katolik di Kakaisaran Romawi Suci, kalayan Hamburg, kota Lutheran di kalér Jerman, janten pusat utama pikeun oratorio.

Oratorio mirip pisan sareng opera.

Cantata vs. Oratorio

Cantata dianggap salaku panerus anu teu bisa dihindari pikeun madrigal ku sababaraha urang. Ieu karya vokal sekuler pohara populér sapanjang jaman Renaissance, sarta eta didominasi adegan.

Sanggeus urang asup ka jaman Baroque, mangka cantata kudu manggihan tempatna diantara wangun-wangun vokal lianna.

Sanaos asal-usulna sekuler, cantatas gancang diserep ku gereja, khususna gereja Lutheran, sareng kana musik suci Jerman.

Cantata mekar jadi runtuyan recitatives disambungkeun dituturkeun ku aria populér 'Da capo', tina struktur recitative jeung aria basajan nu bisa disusud deui ka opera mimiti.

Pasukan pikeun nu sapotong diwangun mangrupa distinguishing krusialfitur lamun datang ka cantata na oratorio. Cantata mangrupa sapotong skala leutik, biasana merlukeun ngan sababaraha vokalis jeung ensemble leutik instrumen.

Teu aya pementasan karya-karya ieu, teu aya kaagungan operatis, ngan ukur setting téks anu ampir recitative. Buxtehude sareng, tangtosna, karya JS Bach sigana mangrupikeun conto anu pangsaéna.

Sakumaha anjeun tiasa nganggap, JS Bach henteu ngan ukur nganut wangun cantata anu populér; malah, anjeunna refined eta sarta elevated kana jangkung musik anyar.

JS Bach's Chorale Cantatas éta salah sahiji terobosan ieu. Karya-karya anu langkung panjang ieu bakal dimimitian ku paduan suara fantasi anu canggih dumasar kana bait bubuka lagu pilihan. JS Bach kontras mimiti ieu jeung ayat panungtungan tembang pamujaan urang, nu anjeunna diwangun dina gaya nyata basajan.

Seueur téori naha JS Bach ngalakukeun ieu, tapi kamungkinan pikeun ilubiung jamaah sigana anu paling masuk akal.

Cantata murag teu dipikaresep nalika jaman klasik maju, tur éta euweuh dina pikiran komposer aktip '. Cantatas anu ditulis ku Mozart, Mendelssohn, komo Beethoven, tapi maranéhanana éta jauh leuwih kabuka dina fokus jeung formulir maranéhanana, kalawan sipit noticeably leuwih sekuler.

Komposer Inggris saterusna, kayaning Benjamin Britten, nulis cantatas, kalawan setting na carita Good Samaritan dina Op na. 69 sapotong 'Cantata misericordium' salaku conto.(1963)

Hayu urang nempo oratorio, pesaing kadua disebutkeun dina headline sapotong ieu. Konsensus ilmiah ni'mat asal-usul oratorio di Era Renaissance, kitu ogé komposer Italia kirang dipikawanoh kayaning Giovanni Francesco Anerio jeung Pietro Della Valle.

Ieu jeung komposer Italia séjén dianggap salaku ngahasilkeun dialog suci nu kaasup duanana naratif. jeung drama sarta éta stilistika sarupa madrigals.

Jaman Baroque

Oratorio tumuwuh pinunjul dina mangsa Baroque. Pintonan mimiti lumangsung di aula umum jeung bioskop, signalling a shift tina oratorio suci ka gaya leuwih sekuler.

Kahirupan Yesus atawa tokoh jeung carita Alkitab sejenna tetep jadi puseur bahan populér komposer pikeun oratorio.

Nalika oratorio asup kana tahap ahir jaman Baroque, duanana komposer Italia sarta Jerman mimiti ngahasilkeun angka signifikan tina potongan ieu. Ahéngna, Inggris mangrupikeun salah sahiji nagara anu terakhir anu nganut oratorio.

Nepi ka GF Handel, anu pohara dipangaruhan ku urang Italia contemporaries na, diwangun oratorio megah kawas 'Messiah,' 'Israel di Mesir,' jeung 'Samson,' Inggris mimiti ngahargaan oratorio. Dina oratorio-na, GF Handel nyiptakeun perkawinan anu ampir sampurna tina opera Italia anu serius sareng lagu Inggris pisan.

Cantata sarengOratorio biasana dipintonkeun dina paduan suara

Jaman Klasik

Dina jaman Klasik, Joseph Haydn terus ngahasilkeun oratorio, nurutan GF Handel.

Boh 'The Seasons' sareng 'The Creation' mangrupikeun oratorio klasik anu éndah. Beda sareng cantata, oratorio janten popularitas sareng kasuksésan nalika dunya musik barat maju.

Sababaraha komposer terus nyontoan cita-cita anu ditetepkeun ku GF Handel mangtaun-taun sateuacanna, sapertos:

  • Berlioz's L'enfance du
  • St. Paul Mendelssohn
  • Oedipus Rex Stravinsky
  • Impian Elgar ngeunaan Gerontius

Oratorio malah narik perhatian Paul McCartney, Kumbang anu kasohor, anu 'Liverpool Oratorio' (1990) nampi pujian kritis. Oratorio mangrupakeun komposisi pikeun soloists vokal, chorus, sarta orchestra, sarupa jeung cantata nu.

Béda utama nyaéta oratorio dina skala nu leuwih gedé batan oratorio Baroque atawa Klasik almarhum, nu bisa lilana nepi ka dua jam jeung mibanda sababaraha récitatif jeung arias. Kantata anu hina, sabalikna, jauh tina ieu.

Sababaraha oratorio boga arah pementasan dina skor maranéhanana yén cantata henteu, tapi ieu sigana geus kirang umum dina jaman klasik ahir. Nya kitu, tinimbang hymns atawa doa biasa, chorus ieu remen dipercayakeun komponén

Mary Davis

Mary Davis mangrupikeun panulis, panyipta kontén, sareng panalungtik avid khusus dina analisis perbandingan dina sababaraha topik. Kalayan gelar jurnalistik sareng pangalaman langkung ti lima taun di lapangan, Mary gaduh gairah pikeun ngirimkeun inpormasi anu teu bias sareng lugas ka pamiarsa na. Kacintana pikeun nyerat dimimitian nalika anjeunna ngora sareng parantos janten kakuatan panggerak dina karirna anu suksés dina tulisan. Kamampuh Mary pikeun nalungtik sareng nampilkeun papanggihan dina format anu gampang dipikahartos sareng pikaresepeun parantos ngajantenkeun anjeunna ka pamiarsa di sakumna dunya. Lamun manéhna teu nulis, Mary mikaresep iinditan, maca, jeung méakkeun waktu jeung kulawarga jeung babaturan.