Աստվածաշնչի անգլերեն թարգմանությունը կոչվում է Թագավոր Ջեյմս տարբերակ կամ պարզապես Թագավոր Ջեյմս Աստվածաշունչ: Այն համարվում է Անգլիայի եկեղեցու կողմից քրիստոնեական Աստվածաշնչի պաշտոնական թարգմանությունը: Ջեյմս թագավորի տարբերակը սկզբում լավ չէր վաճառվում, քանի որ Ժնևյան Աստվածաշունչն ավելի շատ էր սիրում:

Հետևաբար, Ջեյմս թագավորն արգելեց Ժնևյան Աստվածաշնչի տպագրությունը Անգլիայում, իսկ արքեպիսկոպոսը հետագայում արգելեց Աստվածաշնչի ներմուծումը: Ժնևի Աստվածաշունչը Անգլիայում: Ժնևի Աստվածաշունչը դեռ գաղտնի տպագրվում էր Անգլիայում:

Ի՞նչ է Թագավոր Ջեյմս տարբերակը:

Անգլիայի Եկեղեցու կողմից օգտագործվող քրիստոնեական Աստվածաշնչի պաշտոնական անգլերեն թարգմանությունը հանդիսանում է Ջեյմս թագավորի տարբերակը, որը նաև հայտնի է որպես Թագավոր: Ջեյմս Աստվածաշունչը. Եղիսաբեթ I թագուհին, ով կառավարեց 45 տարի և մահացավ 1603 թվականին՝ տարեկան հասակում, հաջորդեց Ջեյմս I թագավորը։

Աստվածաշնչի նոր մատչելի թարգմանությունը պատվիրվեց 1604 թվականին։ մի շարք առիթներ. Այնուամենայնիվ, թարգմանության գործընթացը սկսվեց միայն 1607 թ.-ին: Ստեղծվեց ուղեցույցներով և կանոններով հանձնաժողով՝ Աստվածաշունչը թարգմանելու համար:

Կոմիտեի ենթահանձնաժողովների յուրաքանչյուր թարգմանիչ թարգմանեց նույն հատվածը: Այնուհետև Գլխավոր կոմիտեն վերանայեց այս թարգմանությունը. անդամները լսեցին այն կարդալու փոխարեն:

Եպիսկոպոսներին և Արքեպիսկոպոսներին խնդրեցին հաստատել վերանայված նախագիծը: Վերջնական նախագիծն էրայնուհետև ուղարկվել է Ջեյմս թագավորին, ով վերջին խոսքն ասել է այն հաստատվելուց հետո:

Չնայած թարգմանությունն ավարտվել է 1610 թվականին, լայն հանրությունը դեռևս չէր կարող մուտք գործել այն: 1611 թվականին այն հրատարակվել է Ռոբերտ Բարքերի կողմից՝ անձամբ ընտրված տպագրիչ Քինգը։ Հետագայում Աստվածաշունչը պարունակում էր բազմաթիվ տպագրական և տպագրական սխալներ:

The King James Version սկզբում ներառված էր Ապոկրիֆա և Հին և Նոր Կտակարանի գրքեր ։ Սակայն ժամանակի ընթացքում Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչը մաքրվեց իր ապոկրիֆային գրքերից: Ապոկրիֆան չկա Ջեյմս թագավորի ամենավերջին տարբերակում:

Ժնևյան Աստվածաշունչը Ջեյմս թագավորի սիրելին չէր, քանի որ, նրա կարծիքով, լուսանցքային նշումները չափազանց կալվինիստական ​​էին, և, որ ավելի կարևոր է, դրանք կասկածի տակ էին դնում: եպիսկոպոսների և թագավորի իշխանությունը։ Եպիսկոպոսի Աստվածաշնչի լեզուն չափազանց շքեղ էր, իսկ թարգմանության որակը՝ վատ:

Ժնևի Աստվածաշնչի նշումները և ուսումնասիրության այլ օժանդակ նյութերը տարածված էին հասարակ մարդկանց մոտ, քանի որ դրանք հեշտացնում էին իրենց կարդացածը ըմբռնելը: Ջեյմս թագավորը գերադասում էր Աստվածաշունչը, որն արտացոլում էր եպիսկոպոսական եկեղեցու կառավարումը, քան կալվինիզմին ուղղված գրառումներ:

Երբ Ջեյմս թագավորի լիազորված տարբերակը ավարտվեց և հրատարակվեց 1611 թվականին, այն պարունակում էր Հին Կտակարանի 39 գիրք, 27: Նոր Կտակարանի գրքերը և 14 գրքերըApocrypha.

Սինայական Աստվածաշունչը

Սինայի Աստվածաշունչը Աստվածաշնչի ամենավաղ հրատարակությունն է։ Սա աննշան խոսակցություն է, բայց այսպես կոչված «Սինայի Աստվածաշունչը» կոչվում է «Սինայական օրենսգիրք» և ավելի տեղին է, քան գիրք:

Սինայական օրենսգիրքը պարունակում է կանոնական սուրբ գրություններ և այլ ոչ կանոնական: Քրիստոնեական գրություններ, քանի որ այն գրքի մեջ ամրացված թղթերի հավաքածու է:

Մինչ Սինայական օրենսգիրքը, որը թվագրվում է 330-ից մինչև մ.թ. 360 թվականները, հաճախ կոչվում է «Ամենահին Աստվածաշունչը»: աշխարհում» ԶԼՄ-ների հաղորդագրություններում, Codex Vaticanus-ը, որը թվագրվում է նույն դարաշրջանից, սովորաբար համարվում է մի փոքր ավելի հին (300-325 մ.թ.) :

Այսպիսով, ես Ենթադրում եմ, որ այն, ինչ նրանք անվանում են «Սինայական Աստվածաշունչ», գիտնականների շրջանում կոչվում է Codex Sinaiticus: Եթե ​​այո, ապա սա «Աստվածաշնչի ամենահին տարբերակը» անվանելը մի քիչ համարձակ պնդում է:

Իր ավելի հնացած ձևավորման և Eusebian Canons աղյուսակների բացակայության պատճառով, Codex Vaticanus-ը հավանաբար առնվազն երեսուն տարով ավելի հին է: . Sinaiticus-ը ամենավաղ ժողովածուներից մեկն է և ներառում է Աստվածաշնչի յուրաքանչյուր գիրք մեկ հատորով:

Հասանելի են յուրաքանչյուր առանձին գրքի ավելի հին սևագրեր: Նրանք բոլորն էլ հարմար եններառված է Սինայականում, այլ ոչ կանոնական գրությունների հետ մեկտեղ:

Սինայի Աստվածաշնչի և Ջեյմս թագավորի տարբերակի միջև տարբերությունը

Codex Sinaiticus և the Քինգ Ջեյմս տարբերակը տարբերվում է 14800 բառով: Այս պահին պնդումները սկսում են աղաղակող դառնալ: Ինչու՞ հակադրել չորրորդ դարի հունարեն տեքստը 1611 թվականի անգլերեն թարգմանությանը:

KJV-ն և Sinaiticus Codex-ը տարբեր գրախոսական ավանդույթների արտադրանք են, ինչը կարող է բացատրել որոշ տարբերություններ: KJV-ն բյուզանդական տեքստերի ընտանիքի անդամ է, մինչդեռ Codex Sinaiticus-ը Ալեքսանդրյան տեքստային տեսակ է:

Սակայն այն փաստը, որ KJV-ն առաջացել է Textus Receptus-ից, հունարեն տեքստ, որը միավորված է միասին: 1500-ականների սկզբին դա կարող է լինել այն, ինչը էականորեն նպաստում է տարբերություններին:

Հայտնի է, որ Էրազմուսը՝ հոլանդացի գիտնական և աստվածաբան, ով հավաքել է Textus Receptus-ը տարբեր աղբյուրներից, փոխել է. մի քանի հատվածներ, որոնք ավելի շատ նմանեցնում են վաղ եկեղեցու հայրերի մեջբերումներին:

Իրականում ինչու՞ ընտրվեցին այս երկու հատվածները՝ ի սկզբանե որպես չափանիշ: Օրինակ, տեքստային քննադատները քաջատեղյակ են KJV թարգմանության հետ կապված տարբեր խնդիրների մասին:

Խնդիրները մի փոքր ձանձրալի են մտնել այստեղ (եթե ձեզ դուր չի գալիս նման բան), այնպես որ ես կասեմ, որ KJV-ն հենց Աստվածաշնչի թարգմանությունների գագաթնակետը չէ, և ես վստահ չեմ, թե ինչու է դաթարգմանությունը համարվում է ստանդարտ:

Codex Sinaiticus-ը, առավելագույնը, կարելի է ասել, անվստահելի ձեռագիր է: Աստվածաշունչը ամենահուսալի վկաներով հնագույն փաստաթուղթն է, ինչպես բազմիցս նշվել է։ Մենք կարող ենք մատնանշել գրական սխալների վայրերը Հռոմեական կայսրությունում հայտնաբերված ձեռագրերի հսկայական քանակի պատճառով:

Հարությունը երբեք չի հիշատակվում

• Սակայն վերջնական պնդումն ամենաուժեղն է: Հիսուս Քրիստոսի հարությունը երբեք չի հիշատակվում Սինայական օրենսգրքում, ըստ այս պատկերն ստեղծողի:
• Նրանք հավանաբար պնդում են այս պնդումը, քանի որ Սինայական օրենսգիրքը, ինչպես շատ ավելի հին ձեռագրեր, այդպես է: չպարունակեն Մարկոսի ընդլայնված եզրակացությունը (Մարկոս ​​16:9–20), որը նկարագրում է հարություն առած Քրիստոսի հայտնվելն իր աշակերտներին:
• Այս համարները միշտ հստակորեն նշվում են կամ նշում են Աստվածաշնչի ուսումնասիրության մեջ, քանի որ քրիստոնյա գիտնականները դարեր շարունակ գիտեն, որ դրանք բնօրինակ չեն տեքստում և ավելացվել են ավելի ուշ:
• Քրիստոնյայի համար այս մասին ոչինչ նորություն կամ վախեցնող չէ: 0> Հետաքրքիր է, որ ներկայացումը, որը կենտրոնանում է հատկապես Սինայական օրենսգրքի վրա, փորձում է ինչ-որ բան եզրակացնել Աստվածաշնչի ճշգրտության մասին:

  Եթե Սինայական օրենսգրքի վերաբերյալ այս պնդումներից որևէ մեկը ապացուցվի: լինելճշգրիտ, այն միայն ցույց կտա, որ հնագույն կոդերից մեկն էապես տարբերվում է Codex Vaticanus-ից, Codex Alexandrinus-ից և Codex Ephraemi Rescriptus-ից: Էլ չենք խոսում հազարավոր թերի ձեռագրերի մասին, որոնք թվագրվում են դեռևս երկրորդ դարի սկզբին:

  Տեքստում առկա ցանկացած էական անհամապատասխանություն կհարկի հետազոտողներին հարցականի տակ առնել, թե ինչու է Sinaiticus-ը անոմալիա, և ցանկացած եզրակացություն, որին նրանք կգան, կլինեն հատուկ այդ տեքստին:

  Դա չի ազդի քրիստոնեական սուրբ գրությունների ճշգրտության վրա. ավելի շուտ, դա խնդիր կլիներ Սինայական օրենսգրքի համար: Սա ցույց է տալիս ձեռագիր ապացույցների հետևողականությունն ու ուժը, հատկապես Նոր Կտակարանի տեքստերի համար:

  Վերջնական մտքեր

  • Աստվածաշնչի անգլերեն թարգմանությունը կոչվում է Թագավոր Ջեյմս տարբերակը կամ պարզապես Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչը:
  • Սինայի Աստվածաշունչը» գիտնականների շրջանում կոչվում է Codex Sinaiticus: Եթե ​​այո, ապա սա «Աստվածաշնչի ամենահին տարբերակը» անվանելը մի քիչ համարձակ պնդում է:
  • Իր ավելի հնացած ձևավորման և Eusebian Canons աղյուսակների բացակայության պատճառով, Codex Vaticanus-ը հավանաբար առնվազն երեսուն տարով մեծ:
  • Երկու փաստաթղթերի միջև ցանկացած տարբերություն համարվում է «տարբերություն» տեքստային քննադատության մեջ:
  • Սա կներառի քերականական սխալներ, կրկնություններ, բառերի դասավորության խառնաշփոթ և այլն:վերջնականապես ապացուցվել է, որ լի է սխալներով:

  Առնչվող հոդվածներ

  HP Envy vs. HP Pavilion Series (Մանրամասն տարբերություն)

  Իմանալ տարբերությունը. Bluetooth 4.0 ընդդեմ 4.1 ընդդեմ 4.2-ի (Baseband, LMP, L2CAP, App Layer)

  Տարբերությունը նոր Apple Pencil-ի և նախորդ Apple Pencil-ի (վերջին տեխնոլոգիայի) միջև

  Իմացեք տարբերությունը՝ Samsung A-ն ընդդեմ Samsung-ի J ընդդեմ Samsung S բջջային հեռախոսների (Tech Nerds)