İncil'in İngilizce çevirisine Kral James Versiyonu ya da kısaca Kral James İncili denir. İngiltere Kilisesi'nin Hıristiyan İncili'nin resmi çevirisi olarak kabul edilir. Cenevre İncili daha çok sevildiği için Kral James Versiyonu başlangıçta iyi satmamıştır.

Kral James bunun üzerine Cenevre İncili'nin İngiltere'de basılmasını yasakladı ve başpiskopos daha sonra Cenevre İncili'nin İngiltere'ye ithalini yasakladı. Cenevre İncili İngiltere'de gizlice basılmaya devam ediyordu.

Kral James Versiyonu Nedir?

İngiltere Kilisesi tarafından kullanılan Hristiyan İncilinin resmi İngilizce çevirisi, Kral James İncili olarak da bilinen Kral James Versiyonudur. 45 yıl boyunca hüküm süren ve 1603 yılında 1 yaşında ölen Kraliçe I. Elizabeth'in yerine Kral I. James geçmiştir.

Bir dizi olay nedeniyle 1604 yılında İncil'in yeni ve erişilebilir bir çevirisinin yapılması emredildi. Ancak çeviri süreci 1607 yılına kadar başlamadı. İncil'i çevirmek için yönergeleri ve kuralları olan bir komite kuruldu.

Komitenin alt komitelerindeki tüm çevirmenler aynı pasajı çevirdi. Genel Komite daha sonra bu çeviriyi gözden geçirdi; üyeler çeviriyi okumak yerine dinledi.

Daha sonra Piskoposlardan ve Başpiskoposlardan revize edilmiş taslağı onaylamaları istendi. Nihai taslak, onaylandıktan sonra son sözü söyleyecek olan Kral James'e gönderildi.

Çeviri 1610 yılında tamamlanmış olmasına rağmen, halk hala ona erişemiyordu. 1611 yılında, Kral'ın bizzat seçtiği matbaacı Robert Barker tarafından basıldı. Daha sonra, İncil çok sayıda dizgi ve baskı hatası içeriyordu.

Kral James Versiyonu başlangıçta Apokrifa ile Eski ve Yeni Ahit kitaplarını içeriyordu Ancak zaman içinde Kral James İncili Apokrif kitaplardan arındırılmıştır. Apokrifler en son Kral James Versiyonunda yer almamaktadır.

Cenevre İncil'i Kral James'in favorisi değildi çünkü ona göre kenar notları fazla Kalvinistti ve daha da önemlisi piskoposların ve Kral'ın otoritesine şüphe düşürüyordu! Piskopos İncil'inin dili aşırı görkemliydi ve çeviri kalitesi düşüktü.

Cenevre İncil'inin notları ve diğer çalışma yardımcıları sıradan insanlar arasında popülerdi çünkü okuduklarını anlamayı kolaylaştırıyorlardı. Kral James, Kalvinizme meyilli notlar yerine piskoposluk kilisesi yönetimini yansıtan bir İncil'i tercih etti.

Yetkilendirilmiş Kral James Versiyonu 1611 yılında tamamlanıp yayınlandığında, Eski Ahit'in 39 kitabını, Yeni Ahit'in 27 kitabını ve Apokrifa'nın 14 kitabını içeriyordu.

Sina İncili

Sina Kutsal Kitabı, Kutsal Kitap'ın en eski baskısıdır. Bu küçük bir kelime oyunu, ancak "Sina Kutsal Kitabı" Codex Sinaiticus olarak adlandırılır ve bir kitaptan çok bir kodekstir.

Codex Sinaiticus, kanonik kutsal yazıları ve kanonik olmayan diğer Hıristiyan yazılarını içerir, çünkü bir kitap haline getirilmiş bir kağıt koleksiyonudur.

Codex Sinaiticus'un tarihi ise MS 330 ile 360 yılları arasında, sıklıkla şu şekilde anılır "Dünyanın En Eski İncili" Basında çıkan haberlerde, aynı döneme ait Codex Vaticanus'un genellikle biraz daha eski olduğu düşünülmektedir (MS 300-325) .

Bu nedenle, "Sina İncili" olarak adlandırdıkları şeyin akademisyenler arasında Codex Sinaiticus olarak adlandırıldığını varsayıyorum. Eğer öyleyse, bunu "İncil'in en eski versiyonu" olarak adlandırmak biraz cesur bir iddia.

Daha arkaik tasarımı ve Eusebian Kanonları tablolarının eksikliği nedeniyle, Codex Vaticanus muhtemelen en az otuz yıl daha eskidir. Sinaiticus en eski koleksiyonlardan biridir ve Kutsal Kitap'ın tüm kitaplarını tek bir ciltte içerir.

Her bir kitabın daha eski taslakları mevcuttur. Hepsi, kanonik olmayan diğer yazılarla birlikte uygun bir şekilde Sinaiticus'a dahil edilmiştir.

Sinai Kutsal Kitabı ile Kral James Versiyonu Arasındaki Fark

Codex Sinaiticus ve Kral James Versiyonu Arasında 14.800 Kelime Fark Var. İddialar bu noktada çirkinleşmeye başlıyor! Dördüncü yüzyıldan kalma bir Yunanca metin ile 1611 tarihli bir İngilizce çeviri neden karşılaştırılsın?

KJV ve Codex Sinaiticus farklı yazıcı geleneklerinin ürünleridir, bu da bazı farklılıkları açıklar. KJV Bizans metin ailesinin bir üyesiyken, Codex Sinaiticus bir İskenderiye metin türüdür.

Bununla birlikte, KJV'nin 1500'lerin başında bir araya getirilen Yunanca bir metin olan Textus Receptus'tan türetilmiş olması, farklılıklara en önemli katkıda bulunan şey olabilir.

Textus Receptus'u çeşitli kaynaklardan bir araya getiren Hollandalı bilgin ve ilahiyatçı Erasmus'un, ilk kilise babalarından yapılan alıntılara daha yakın olması için birkaç pasajı değiştirdiği bilinmektedir.

Gerçekte, bu iki eser neden ilk etapta kıstas olarak seçilmiştir? Örneğin, metin eleştirmenleri KJV çevirisiyle ilgili çeşitli sorunların farkındadır.

Sorunlara burada değinmek biraz sıkıcı (bu tür şeyleri sevmiyorsanız), bu yüzden KJV'nin Kutsal Kitap çevirilerinin zirvesi olmadığını ve bu çevirinin neden standart olarak kabul edildiğinden emin olmadığımı söyleyeceğim.

Codex Sinaiticus'un en fazla güvenilmez bir el yazması olduğu söylenebilir. Birçok kez belirtildiği gibi, Kutsal Kitap en güvenilir tanıklara sahip antik belgedir. Roma İmparatorluğu'nda keşfedilen çok sayıda el yazması sayesinde yazım hatalarının yerlerini tam olarak belirleyebiliyoruz.

Dirilişten Hiç Bahsedilmiyor

• Ancak son iddia açık ara en güçlü olanıdır. Bu resmi yapan kişiye göre Codex Sinaiticus'ta İsa Mesih'in dirilişinden hiç bahsedilmemektedir!
• Muhtemelen bu iddiayı ortaya atmalarının nedeni, birçok eski el yazması gibi Codex Sinaiticus'un da Markos'un dirilmiş Mesih'in öğrencilerine görünmesini anlatan uzun sonuç bölümünü (Markos 16:9-20) içermemesidir.
• Bu ayetler çalışma İncillerinde her zaman açıkça işaretlenir ya da dipnot olarak gösterilir, çünkü Hıristiyan bilginler yüzyıllardır bunların metnin orijinali olmadığını ve sonradan eklendiğini bilmektedir.
• Hıristiyanlar için bunun yeni ya da korkutucu bir yanı yoktur.

Hala Tanrı'nın Orijinal Sözü Olduğuna İnanıyor musunuz?

Özellikle Codex Sinaiticus'a odaklanan bir temsilin, Kutsal Kitap'ın doğruluğu hakkında bir çıkarımda bulunmaya çalışması ilgi çekicidir.

Codex Sinaiticus hakkındaki bu iddialardan herhangi birinin doğruluğu kanıtlanırsa, bu sadece eski kodekslerden birinin Codex Vaticanus, Codex Alexandrinus ve Codex Ephraemi Rescriptus'tan temelde farklı olduğunu gösterecektir. İkinci yüzyılın başlarına kadar uzanan binlerce tamamlanmamış el yazmasından bahsetmeye bile gerek yok.

Metindeki herhangi bir önemli tutarsızlık, araştırmacıları Sinaiticus'un neden bir anormallik olduğunu sorgulamaya sevk edecek ve ulaşacakları her türlü sonuç bu metne özgü olacaktır.

Bu durum Hıristiyan kutsal metinlerinin doğruluğunu etkilemez; aksine Codex Sinaiticus için bir sorun teşkil eder. Bu durum, özellikle Yeni Ahit metinleri için el yazması kanıtlarının tutarlılığını ve gücünü göstermektedir.

Son Düşünceler

• Kutsal Kitap'ın İngilizce çevirisine Kral James Versiyonu ya da kısaca Kral James Kutsal Kitabı denir.
• Sina İncili" akademisyenler arasında Codex Sinaiticus olarak adlandırılmaktadır. Eğer öyleyse, bunu "İncil'in en eski versiyonu" olarak adlandırmak biraz cesur bir iddiadır.
• Daha arkaik tasarımı ve Eusebian Kanonları tablolarının eksikliği nedeniyle, Codex Vaticanus muhtemelen en az otuz yıl daha eskidir.
• İki belge arasındaki herhangi bir fark, metin eleştirisinde bir "fark" olarak kabul edilir.
• Bu, dilbilgisi hatalarını, tekrarları, kelime sırası karışıklıklarını vb. içerir.
• Sinaiticus, hatalarla dolu olduğu kesin olarak kanıtlansa bile Kutsal Kitap'ın güvenilmez olduğunu kanıtlamaz.

İlgili Makaleler

HP Envy vs. HP Pavilion Serisi (Ayrıntılı Fark)

Farkı Bilin: Bluetooth 4.0 vs. 4.1 vs. 4.2 (Baseband, LMP, L2CAP, Uygulama Katmanı)

Yeni Apple Pencil ile Önceki Apple Pencil Arasındaki Fark (Son Teknoloji)

Farkı Bilin: Samsung A vs Samsung J vs Samsung S Cep Telefonları (Tech Nerds)