Y Gwahaniaeth Rhwng Y Beibl Sinai a Beibl y Brenin Iago (Gwahaniaeth Pwysig!) - Yr Holl Wahaniaethau

 Y Gwahaniaeth Rhwng Y Beibl Sinai a Beibl y Brenin Iago (Gwahaniaeth Pwysig!) - Yr Holl Wahaniaethau

Mary Davis

Gelwir y cyfieithiad Saesneg o’r Beibl yn Fersiwn y Brenin Iago, neu’n syml, Beibl y Brenin Iago. Mae’n cael ei ystyried yn gyfieithiad swyddogol Eglwys Loegr o’r Beibl Cristnogol. Ni werthodd Fersiwn y Brenin Iago yn dda i ddechrau oherwydd bod Beibl Genefa yn fwy hoffus.

O ganlyniad gwaharddodd y Brenin Iago argraffu Beibl Genefa yn Lloegr, ac yn ddiweddarach gwaharddodd yr archesgob fewnforio'r Beibl. Beibl Geneva i Loegr. Roedd Beibl Genefa yn dal i gael ei argraffu’n gyfrinachol yn Lloegr.

Beth yw Argraffiad y Brenin Iago?

Beth yw Fersiwn y Brenin Iago?

Y cyfieithiad swyddogol Saesneg o'r Beibl Cristnogol a ddefnyddir gan Eglwys Loegr yw Fersiwn y Brenin Iago, a adnabyddir hefyd fel y Brenin Beibl Iago. Olynwyd y Frenhines Elisabeth I, a fu’n teyrnasu am 45 mlynedd ac a fu farw yn 1603 yn blwydd oed, gan y Brenin Iago I.

Gorchmynnwyd cyfieithiad hygyrch newydd o’r Beibl yn 1604 oherwydd gyfres o achlysuron. Serch hynny, ni ddechreuodd y broses gyfieithu tan 1607. Sefydlwyd pwyllgor gyda chanllawiau a rheolau i gyfieithu’r Beibl.

Cyfieithodd pob cyfieithydd ar gyfer is-bwyllgorau’r pwyllgor yr un darn. Yna diwygiodd y Pwyllgor Cyffredinol y cyfieithiad hwn; gwrandawodd yr aelodau arno yn lle ei ddarllen.

Yna gofynnwyd i'r Esgobion a'r Archesgobion gymeradwyo'r drafft diwygiedig. Roedd y drafft terfynolyna anfonwyd at y Brenin Iago, yr hwn a gafodd y gair olaf wedi iddo gael ei gymeradwyo.

Er i'r cyfieithiad gael ei orffen yn 1610, ni allai'r cyhoedd gael mynediad ato o hyd. Yn 1611, fe'i cyhoeddwyd gan Robert Barker, yr argraffydd King a ddewiswyd yn bersonol. Yn ddiweddarach, roedd y Beibl yn cynnwys nifer o wallau argraffyddol ac argraffu.

Gweld hefyd: Neo-geidwadol VS Ceidwadol: Tebygrwydd – Yr Holl Gwahaniaethau Gelwir y cyfieithiad Saesneg o’r Beibl yn Fersiwn y Brenin Iago

Argraffiad y Brenin Iago a gynhwyswyd i ddechrau Llyfrau Apocryffa a'r Hen Destament a'r Newydd . Ond dros amser, cafodd Beibl y Brenin Iago ei lanhau o'i lyfrau Apocryffaidd. Nid yw'r Apocryffa yn bresennol yn Fersiwn y Brenin Iago diweddaraf.

Nid oedd Beibl Genefa yn ffefryn gan y Brenin Iago oherwydd, yn ei farn ef, roedd y nodau ymyl yn rhy Galfinaidd, ac, yn bwysicach fyth, roeddent yn bwrw amheuaeth ar awdurdod yr esgobion a'r Brenin ! Roedd iaith Beibl yr Esgob yn rhy fawreddog, ac ansawdd y cyfieithu yn wael.

Roedd nodiadau Beibl Genefa a chymhorthion astudio eraill yn boblogaidd gyda phobl gyffredin oherwydd eu bod yn ei gwneud yn haws deall yr hyn yr oeddent yn ei ddarllen. Roedd yn well gan y Brenin Iago Feibl a oedd yn adlewyrchu llywodraethu eglwysig esgobol yn hytrach na bod ganddo nodiadau gogwyddo tuag at Galfiniaeth.

Pan gafodd Fersiwn Awdurdodedig y Brenin Iago ei gwblhau a'i gyhoeddi yn 1611, roedd yn cynnwys 39 o lyfrau'r Hen Destament, 27 llyfrau y Testament Newydd, a 14 o lyfrau yApocryffa.

13>Tarddiad Cyhoeddwyd
Trosolwg Brenin Iago Versio n
1604
Terminoleg a elwir yn Feibl y Brenin Iago
1611
Trosolwg

Beibl Sinai

Y Beibl Sinai yw’r argraffiad cynharaf o’r Beibl. Cryn bach yw hwn, ond cyfeirir at yr hyn a elwir yn “Feibl Sinai” fel y Codex Sinaiticus ac mae'n fwy priodol codacs na llyfr.

Mae Codex Sinaiticus yn cynnwys ysgrythurau canonaidd ac anganonaidd eraill Ysgrifeniadau Cristnogol oherwydd ei fod yn gasgliad o bapurau wedi'u rhwymo mewn llyfr.

Tra bod Codex Sinaiticus, sy'n dyddio o 330 i 360 OC, yn cael ei alw'n aml fel y “Beibl Hynaf yn y Byd” mewn adroddiadau yn y cyfryngau, mae Codex Vaticanus, sy’n dyddio o’r un cyfnod, yn cael ei ystyried yn gyffredin ei fod ychydig yn hŷn (300-325 OC) .

Felly I 'Rwy'n cymryd yn ganiataol mai'r hyn y maent yn cyfeirio ato fel “Beibl Sinai” yw Codex Sinaiticus ymhlith ysgolheigion. Os felly, mae galw hwn yn “Fersiwn hynaf y beibl” yn dipyn o honiad beiddgar.

Oherwydd ei gynllun mwy hynafol a diffyg tablau Canonau Eusebian, mae'n debyg bod Codex Vaticanus o leiaf ddeng mlynedd ar hugain yn hŷn. . Mae Sinaiticus yn un o'r casgliadau cynharaf ac yn cynnwys pob llyfr o'r Beibl mewn un gyfrol.

Mae drafftiau hŷn o bob un o'r llyfrau unigol ar gael. Maent i gyd yn gyfleuscynnwys yn Sinaiticus, ynghyd ag ysgrifau anganonaidd eraill.

Beibl Sinai

Gwahaniaeth rhwng Beibl Sinai a Fersiwn y Brenin Iago

Codex Sinaiticus a'r Fersiwn y Brenin Iago Gwahaniaeth o 14,800 o Eiriau. Mae'r honiadau'n dechrau mynd yn warthus ar y pwynt hwn! Pam gwrthgyferbynnu testun Groeg o'r bedwaredd ganrif â chyfieithiad Saesneg o 1611?

Mae'r KJV a'r Codex Sinaiticus yn gynhyrchion o draddodiadau ysgrifenyddol gwahanol, a fyddai'n esbonio rhai gwahaniaethau. Mae'r KJV yn aelod o'r teulu Bysantaidd o destunau, tra bod y Codex Sinaiticus yn fath o destun Alecsandraidd.

Fodd bynnag, mae'r ffaith bod y KJV yn deillio o'r Textus Receptus, testun Groeg wedi'i roi at ei gilydd yn y 1500au cynnar, efallai mai dyna sy'n cyfrannu fwyaf at wahaniaethau.

Mae'n hysbys i Erasmus, ysgolhaig o'r Iseldiroedd, a diwinydd a luniodd y Textus Receptus o wahanol ffynonellau, newid a ychydig o ddarnau i'w gwneud yn debycach i ddyfyniadau gan dadau'r eglwys foreuol.

Mewn gwirionedd, pam y dewiswyd y ddau ddarn hyn i wasanaethu fel meincnodau yn y lle cyntaf? Er enghraifft, mae beirniaid testunol yn ymwybodol iawn o'r materion amrywiol gyda chyfieithiad KJV.

Gweld hefyd: Beth yw'r gwahaniaeth rhwng gwallt tonnog a gwallt cyrliog? - Yr Holl Gwahaniaethau

Mae'r problemau braidd yn ddiflas i fynd i mewn iddynt yma (oni bai eich bod yn hoffi'r math yna o beth), felly dywedaf fod y Nid KJV yn union yw pinacl cyfieithiadau Beiblaidd, a dydw i ddim yn siŵr pam hynnycyfieithu yn cael ei ystyried fel y safon.

Llawysgrif annibynadwy yw Codex Sinaiticus, ar y mwyaf, fe allech chi ddweud. Y Beibl yw’r ddogfen hynafol sydd â’r tystion mwyaf dibynadwy, fel y nodwyd sawl gwaith. Gallwn nodi lleoliadau gwallau ysgrifenyddol oherwydd y nifer fawr o lawysgrifau a ddarganfuwyd ledled yr Ymerodraeth Rufeinig.

Stori Codex Sinaiticus

Ni sonnir byth am yr Atgyfodiad

  • Ond yr honiad olaf yw’r cryfaf o bell ffordd. Nid yw atgyfodiad Iesu Grist byth yn cael ei grybwyll yn y Codex Sinaiticus, yn ôl y sawl a greodd y ddelwedd hon!
  • Mae’n debyg eu bod yn gwneud yr honiad hwn oherwydd bod y Codex Sinaiticus, fel llawer o lawysgrifau hŷn, yn gwneud hynny. heb gynnwys casgliad estynedig Marc (Marc 16:9-20), sy'n disgrifio'r Crist atgyfodedig yn ymddangos i'w ddisgyblion.
  • 20> Mae'r adnodau hyn bob amser wedi'u nodi'n glir neu wedi'u troednodi mewn beiblau astudio oherwydd ysgolheigion Cristnogol wedi gwybod ers canrifoedd nad ydynt yn wreiddiol i'r testun a chawsant eu hychwanegu yn ddiweddarach.
  • I’r Cristion, nid oes dim am hyn yn newydd nac yn frawychus.

Ydych chi’n Dal i Gredu Ei fod yn Air Gwreiddiol Duw?

Mae’n ddiddorol bod cynrychiolaeth sy’n canolbwyntio ar y Codex Sinaiticus, yn arbennig, yn ceisio casglu rhywbeth am gywirdeb y Beibl.

Pe bai unrhyw un o’r honiadau hyn am y Codex Sinaiticus yn cael eu profi i fodyn gywir, ni fyddai ond yn dangos bod un o'r codau hynafol yn sylfaenol wahanol i Codex Vaticanus, Codex Alexandrinus, a Codex Ephraemi Rescriptus. Heb sôn am y miloedd o lawysgrifau anghyflawn sy'n dyddio'n ôl mor bell â dechrau'r ail ganrif.

Byddai unrhyw anghysondebau sylweddol yn y testun yn ysgogi ymchwilwyr i gwestiynu pam mae Sinaiticus yn anomaledd, ac unrhyw gasgliadau y byddent yn dod iddynt fyddai penodol i'r testun hwnnw.

Ni fyddai'n effeithio ar gywirdeb yr ysgrythurau Cristnogol; yn hytrach, byddai’n broblem i’r Codex Sinaiticus. Mae hyn yn dangos cysondeb a chryfder y dystiolaeth lawysgrifol, yn enwedig ar gyfer testunau'r Testament Newydd.

Meddyliau Terfynol

  • Y Brenin yw enw cyfieithiad Saesneg y Beibl. Fersiwn Iago, neu yn syml Feibl y Brenin Iago.
  • Bibl Sinai” yw Codex Sinaiticus ymhlith ysgolheigion. Os felly, mae galw hwn yn “Fersiwn hynaf y beibl” yn dipyn o honiad beiddgar.
  • 20> Oherwydd ei gynllun mwy hynafol a diffyg tablau Canonau Eusebian, mae Codex Vaticanus yn mae'n debyg o leiaf ddeng mlynedd ar hugain yn hŷn.
  • Mae unrhyw wahaniaeth rhwng y ddwy ddogfen yn cael ei ystyried yn “wahaniaeth” mewn beirniadaeth destunol.
  • Byddai hyn yn cynnwys gwallau gramadegol, ailadroddiadau, sborion trefn geiriau, ac ati.
  • Ni fyddai Sinaiticus yn profi’r Beibl yn annibynadwy hyd yn oed pe baidangoswyd yn derfynol eu bod yn rhemp â gwallau.

Erthyglau Perthnasol

HP Envy vs. Cyfres Pafiliwn HP (Gwahaniaeth Manwl)

Gwybod Y Gwahaniaeth: Bluetooth 4.0 vs 4.1 vs 4.2 (Band Sylfaen, LMP, L2CAP, Haen Ap)

Gwahaniaeth rhwng Pensil Afal Newydd A Phensil Afal Blaenorol (Y Dechnoleg Ddiweddaraf)

Gwybod Y Gwahaniaeth: Samsung A vs Samsung Ffonau Symudol J vs Samsung S (Tech Nerds)

Mary Davis

Mae Mary Davis yn awdur, crëwr cynnwys, ac ymchwilydd brwd sy'n arbenigo mewn dadansoddi cymhariaeth ar bynciau amrywiol. Gyda gradd mewn newyddiaduraeth a dros bum mlynedd o brofiad yn y maes, mae gan Mary angerdd dros gyflwyno gwybodaeth ddiduedd a syml i’w darllenwyr. Dechreuodd ei chariad at ysgrifennu pan oedd hi’n ifanc ac mae wedi bod yn sbardun i’w gyrfa lwyddiannus ym myd ysgrifennu. Mae gallu Mary i ymchwilio a chyflwyno canfyddiadau mewn fformat hawdd ei ddeall a deniadol wedi ei hudo i ddarllenwyr ar draws y byd. Pan nad yw hi'n ysgrifennu, mae Mary'n mwynhau teithio, darllen, a threulio amser gyda theulu a ffrindiau.