La traduzione inglese della Bibbia è chiamata King James Version, o semplicemente Bibbia di Re Giacomo, ed è considerata la traduzione ufficiale della Bibbia cristiana da parte della Chiesa d'Inghilterra. Inizialmente la King James Version non ebbe successo perché la Bibbia di Ginevra era più apprezzata.

Re Giacomo proibì di conseguenza la stampa della Bibbia di Ginevra in Inghilterra, e l'arcivescovo in seguito vietò l'importazione della Bibbia di Ginevra in Inghilterra. La Bibbia di Ginevra veniva comunque stampata segretamente in Inghilterra.

Che cos'è la King James Version?

La traduzione ufficiale in inglese della Bibbia cristiana utilizzata dalla Chiesa d'Inghilterra è la King James Version, nota anche come Bibbia di Re Giacomo. Alla regina Elisabetta I, che regnò per 45 anni e morì nel 1603 all'età di anni, successe il re Giacomo I.

Una nuova traduzione accessibile della Bibbia fu ordinata nel 1604 a causa di una serie di occasioni. Tuttavia, il processo di traduzione iniziò solo nel 1607. Per tradurre la Bibbia fu istituito un comitato con linee guida e regole.

Tutti i traduttori delle sottocommissioni del Comitato hanno tradotto lo stesso passo, che è stato poi rivisto dal Comitato generale; i membri lo hanno ascoltato invece di leggerlo.

I vescovi e gli arcivescovi furono quindi invitati ad approvare la bozza riveduta, che fu poi inviata al re Giacomo, il quale ebbe l'ultima parola dopo l'approvazione.

Sebbene la traduzione fosse terminata nel 1610, il grande pubblico non poteva ancora accedervi. Nel 1611 fu pubblicata da Robert Barker, il tipografo scelto personalmente dal re. In seguito, la Bibbia conteneva numerosi errori tipografici e di stampa.

La King James Version includeva inizialmente gli apocrifi e i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento. Con il tempo, però, la Bibbia di Re Giacomo è stata ripulita dai libri apocrifi, che non sono presenti nella più recente versione di Re Giacomo.

La Bibbia di Ginevra non era la preferita di Re Giacomo perché, secondo lui, le note a margine erano troppo calviniste e, soprattutto, mettevano in dubbio l'autorità dei vescovi e del Re! Il linguaggio della Bibbia del Vescovo era eccessivamente altisonante e la qualità della traduzione era scarsa.

Le note e gli altri ausili allo studio della Bibbia di Ginevra erano popolari tra la gente comune perché rendevano più facile la comprensione di ciò che si leggeva. Re Giacomo preferiva una Bibbia che riflettesse il governo della chiesa episcopale piuttosto che avere note orientate verso il calvinismo.

Quando la Authorized King James Version fu completata e pubblicata nel 1611, conteneva 39 libri dell'Antico Testamento, 27 libri del Nuovo Testamento e 14 libri degli Apocrifi.

Bibbia del Sinai

La Bibbia del Sinai è la prima edizione della Bibbia. Si tratta di un piccolo cavillo, ma la cosiddetta "Bibbia del Sinai" è indicata come Codex Sinaiticus ed è più propriamente un codice che un libro.

Il Codex Sinaiticus contiene scritture canoniche e altri scritti cristiani non canonici perché è una raccolta di carte rilegate in un libro.

Mentre il Codex Sinaiticus, che risale a Dal 330 al 360 d.C, è spesso indicato come il "La Bibbia più antica del mondo nei resoconti dei media, il Codex Vaticanus, che risale alla stessa epoca, è comunemente ritenuto un po' più antico (300-325 D.C.) .

Quindi presumo che quella che viene definita "Bibbia del Sinai" sia chiamata dagli studiosi Codex Sinaiticus. Se è così, definirla "la più antica versione della Bibbia" è un'affermazione un po' azzardata.

A causa della sua struttura più arcaica e della mancanza delle tavole dei Canoni Eusebiani, il Codex Vaticanus è probabilmente più antico di almeno trent'anni. Il Sinaiticus è una delle prime raccolte e comprende tutti i libri della Bibbia in un unico volume.

Di ogni singolo libro sono disponibili stesure più antiche, tutte convenientemente incluse nel Sinaiticus, insieme ad altri scritti non canonici.

Differenza tra la Bibbia Sinai e la Versione di Re Giacomo

Il Codex Sinaiticus e la King James Version differiscono di 14.800 parole. A questo punto le affermazioni cominciano a diventare scandalose: perché contrapporre un testo greco del IV secolo a una traduzione inglese del 1611?

La KJV e il Codex Sinaiticus sono prodotti di tradizioni scribali diverse, il che spiegherebbe alcune differenze: la KJV fa parte della famiglia dei testi bizantini, mentre il Codex Sinaiticus è un testo di tipo alessandrino.

Tuttavia, il fatto che la KJV derivi dal Textus Receptus, un testo greco messo insieme all'inizio del 1500, potrebbe essere ciò che contribuisce in modo più significativo alle differenze.

È noto che Erasmo, studioso e teologo olandese che mise insieme il Textus Receptus da varie fonti, modificò alcuni passaggi per renderli più simili alle citazioni dei primi padri della Chiesa.

In realtà, perché sono stati scelti proprio questi due brani come punti di riferimento? Per esempio, i critici testuali sono ben consapevoli dei vari problemi della traduzione della KJV.

I problemi sono un po' noiosi da affrontare in questa sede (a meno che non vi piaccia questo genere di cose), quindi dirò che la KJV non è esattamente l'apice delle traduzioni della Bibbia, e non sono sicuro del motivo per cui questa traduzione sia considerata lo standard.

Il Codex Sinaiticus è un manoscritto inaffidabile, al massimo, si potrebbe dire. La Bibbia è il documento antico con i testimoni più affidabili, come è stato notato più volte. Possiamo individuare i luoghi degli errori scribali grazie all'enorme numero di manoscritti scoperti in tutto l'Impero romano.

La resurrezione non viene mai menzionata

• Ma l'ultima affermazione è di gran lunga la più forte: la resurrezione di Gesù Cristo non è mai menzionata nel Codex Sinaiticus, secondo la persona che ha realizzato questa immagine!
• Probabilmente fanno questa affermazione perché il Codex Sinaiticus, come molti manoscritti più antichi, non contiene la conclusione estesa di Marco (Marco 16,9-20), che descrive il Cristo risorto che appare ai suoi discepoli.
• Questi versetti sono sempre chiaramente segnalati o annotati nelle Bibbie di studio, perché gli studiosi cristiani sanno da secoli che non sono originali del testo e sono stati aggiunti in seguito.
• Per il cristiano, nulla di tutto ciò è nuovo o spaventoso.

Credete ancora che sia la Parola originale di Dio?

È intrigante che una rappresentazione incentrata sul Codice Sinaitico, in particolare, cerchi di dedurre qualcosa sull'accuratezza della Bibbia.

Se una di queste affermazioni sul Codex Sinaiticus si rivelasse esatta, dimostrerebbe solo che uno degli antichi codici era fondamentalmente diverso dal Codex Vaticanus, dal Codex Alexandrinus e dal Codex Ephraemi Rescriptus, per non parlare delle migliaia di manoscritti incompleti che risalgono addirittura all'inizio del II secolo.

Eventuali incongruenze significative nel testo indurrebbero i ricercatori a chiedersi perché il Sinaiticus sia un'anomalia, e le conclusioni a cui giungerebbero sarebbero specifiche per quel testo.

Questo non pregiudicherebbe l'accuratezza delle Scritture cristiane, ma sarebbe piuttosto un problema per il Codex Sinaiticus. Ciò dimostra la coerenza e la forza delle prove manoscritte, specialmente per i testi del Nuovo Testamento.

Pensieri finali

• La traduzione inglese della Bibbia è chiamata King James Version, o semplicemente Bibbia di Re Giacomo.
• La "Bibbia del Sinai" è chiamata dagli studiosi Codex Sinaiticus. Se è così, definirla "la più antica versione della Bibbia" è un'affermazione un po' azzardata.
• A causa della sua struttura più arcaica e della mancanza delle tavole dei canoni eusebiani, il Codex Vaticanus è probabilmente più antico di almeno trent'anni.
• Ogni differenza tra i due documenti è considerata una "differenza" nella critica testuale.
• Si tratta di errori grammaticali, ripetizioni, confusione nell'ordine delle parole, ecc.
• Il Sinaiticus non dimostrerebbe l'inaffidabilità della Bibbia anche se si dimostrasse definitivamente che è piena di errori.

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