Bībeles tulkojumu angļu valodā sauc par karaļa Džeimsa versiju jeb vienkārši par karaļa Džeimsa Bībeli. Tā tiek uzskatīta par Anglikāņu baznīcas oficiālo kristīgās Bībeles tulkojumu. Sākotnēji karaļa Džeimsa versija netika labi pārdota, jo Ženēvas Bībele bija iecienītāka.

Līdz ar to karalis Džeimss aizliedza Ženēvas Bībeles iespiešanu Anglijā, un arhibīskaps vēlāk aizliedza Ženēvas Bībeles ievešanu Anglijā. Ženēvas Bībele joprojām tika slepeni iespiesta Anglijā.

Kas ir Karaļa Jēkaba versija?

Anglikāņu baznīcas oficiālais Bībeles tulkojums angļu valodā ir Karaļa Džeimsa versija, ko dēvē arī par Karaļa Džeimsa Bībeli. Karalieni Elizabeti I, kura valdīja 45 gadus un nomira 1603. gadā, nomainīja karalis Džeimss I. Viņš bija Anglijas baznīcas valdnieks.

Sakarā ar vairākiem gadījumiem 1604. gadā tika pasūtīts jauns, pieejams Bībeles tulkojums. Tomēr tulkošanas process sākās tikai 1607. gadā. 1607. gadā tika izveidota Bībeles tulkošanas komiteja ar vadlīnijām un noteikumiem.

Katrs komitejas apakškomiteju tulkotājs tulkoja vienu un to pašu fragmentu. Pēc tam Ģenerālkomiteja šo tulkojumu pārskatīja; locekļi to klausījās, nevis lasīja.

Pēc tam bīskapi un arhibīskapi tika aicināti apstiprināt pārskatīto projektu. Galīgais projekts tika nosūtīts karalim Jēkabam, kuram pēc tā apstiprināšanas bija pēdējais vārds.

Lai gan tulkojums bija pabeigts 1610. gadā, plašākai sabiedrībai tas joprojām nebija pieejams. 1611. gadā to izdeva karaļa personīgi izvēlētais iespiedējs Roberts Barkers. Vēlāk Bībelē bija daudz tipogrāfisku un drukas kļūdu.

Karaļa Jēkaba versijā sākotnēji tika iekļauti apokrifi un Vecās un Jaunās Derības grāmatas. Taču laika gaitā Karaļa Džeimsa Bībele tika attīrīta no apokrifiskajām grāmatām. Apokrifi nav atrodami jaunākajā Karaļa Džeimsa versijā.

Ženēvas Bībele nebija karaļa Džeimsa iecienītākā, jo, pēc viņa domām, piezīmes uz malām bija pārāk kalvinistiskas, un, kas vēl svarīgāk, tās apšaubīja bīskapu un karaļa autoritāti! Bīskapa Bībeles valoda bija pārāk grandioza, un tulkojuma kvalitāte bija slikta.

Ženēvas Bībeles piezīmes un citi studiju palīglīdzekļi bija populāri vienkāršo cilvēku vidū, jo tie atviegloja lasītā izpratni. Karalis Džeimss deva priekšroku Bībelei, kas atspoguļoja episkopālās baznīcas pārvaldību, nevis kalvinisma virzienā vērstām piezīmēm.

Kad 1611. gadā tika pabeigta un publicēta autorizētā karaļa Džeimsa versija, tajā bija 39 Vecās Derības grāmatas, 27 Jaunās Derības grāmatas un 14 apokrifu grāmatas.

Sinaja Bībele

Sinaja Bībele ir agrākais Bībeles izdevums. Tas ir neliels strīds, bet tā sauktā "Sinaja Bībele" tiek dēvēta par Codex Sinaiticus, un tā drīzāk ir kodekss, nevis grāmata.

Codex Sinaiticus satur kanoniskos Svētos Rakstus un citus nekanoniskos kristiešu rakstus, jo tas ir grāmatā iesietas papīra lapas.

Lai gan Codex Sinaiticus, kas datēts ar 330. līdz 360. gads pēc mūsu ēras, bieži dēvē par "Vecākā Bībele pasaulē" plašsaziņas līdzekļu ziņojumos, parasti uzskata, ka Vatikāna kodekss, kas datēts ar to pašu laikmetu, ir nedaudz vecāks. (300-325 PĒC KRISTUS DZIMŠANAS) .

Es pieņemu, ka to, ko viņi dēvē par "Sinaja Bībeli", zinātnieku vidū sauc par Codex Sinaiticus. Ja tā, tad saukt to par "vecāko Bībeles versiju" ir mazliet pārdroši.

Tā kā tas ir arhaiskāk noformēts un tajā nav Eusebija kanonu tabulu, Vatikāna kodekss, iespējams, ir vismaz par trīsdesmit gadiem vecāks. Sinaitiskais kodekss ir viens no senākajiem krājumiem, un tajā vienā sējumā ir iekļautas visas Bībeles grāmatas.

Ir pieejami vecāki katras atsevišķās grāmatas melnraksti. Tie visi ir ērti iekļauti Sinaiticus kopā ar citiem nekanoniskiem rakstiem.

Atšķirība starp Sinaja Bībeli un Karaļa Džeimsa versiju

Codex Sinaiticus un Karaļa Džeimsa versija atšķiras par 14 800 vārdiem. Šajā brīdī apgalvojumi sāk kļūt aizvainojoši! Kāpēc pretstatīt 4. gadsimta grieķu tekstu un 1611. gada tulkojumu angļu valodā?

KJV un Codex Sinaiticus ir dažādu rakstu tradīciju produkti, kas izskaidro dažas atšķirības. KJV ir Bizantijas tekstu saimes pārstāvis, savukārt Codex Sinaiticus ir Aleksandrijas teksta tips.

Tomēr, iespējams, ka atšķirības visvairāk veicina tas, ka KJV ir atvasināts no Textus Receptus - grieķu teksta, kas tika sastādīts 1500. gadu sākumā.

Ir zināms, ka holandiešu zinātnieks un teologs Erasms, kurš no dažādiem avotiem apkopoja Textus Receptus, mainīja dažus fragmentus, lai tie vairāk līdzinātos agrīno baznīcas tēvu citātiem.

Kāpēc patiesībā šie divi darbi vispār tika izvēlēti par etaloniem? Piemēram, teksta kritiķi labi zina par dažādām problēmām, kas saistītas ar KJV tulkojumu.

Problēmas ir mazliet garlaicīgi šeit iztirzāt (ja vien jums patīk šāda veida lietas), tāpēc es teikšu, ka KJV nav gluži Bībeles tulkojumu virsotne, un es neesmu pārliecināts, kāpēc šis tulkojums tiek uzskatīts par standartu.

Codex Sinaiticus ir neuzticams manuskripts, varētu teikt, ka tas ir visneuzticamākais. Bībele ir senais dokuments ar visuzticamākajiem lieciniekiem, kā tas jau vairākkārt ir minēts. Mēs varam precīzi noteikt, kur ir pieļautas pārrakstītāja kļūdas, jo visā Romas impērijā ir atklāts milzīgs skaits manuskriptu.

Augšāmcelšanās nekad netiek pieminēta

• Taču pēdējais apgalvojums ir visspēcīgākais. Jēzus Kristus augšāmcelšanās Sinaitiskajā kodeksā nav pieminēta, kā apgalvo persona, kas radījusi šo attēlu!
• Iespējams, ka viņi to apgalvo tāpēc, ka Sinaitiskajā kodeksā, tāpat kā daudzos citos senākos manuskriptos, nav iekļauts Mārķa evaņģēlija noslēgums (Mk 16:9-20), kurā aprakstīta augšāmcēlušā Kristus parādīšanās mācekļiem.
• Šie panti Bībelē vienmēr ir skaidri atzīmēti vai ar zemsvītras piezīmēm, jo kristīgie zinātnieki jau gadsimtiem ilgi ir zinājuši, ka tie nav oriģinālteksta daļa un ir pievienoti vēlāk.
• Kristiešiem tas nav nekas jauns vai biedējošs.

Vai jūs joprojām ticat, ka tas ir Dieva oriģinālais vārds?

Intriģējoši ir tas, ka attēlojums, kas īpaši koncentrējas uz Sinaitikas kodeksu, mēģina kaut ko secināt par Bībeles precizitāti.

Ja kāds no šiem apgalvojumiem par Codex Sinaiticus izrādītos patiess, tas tikai pierādītu, ka viens no senajiem kodeksiem būtiski atšķīrās no Codex Vaticanus, Codex Alexandrinus un Codex Ephraemi Rescriptus. Nemaz nerunājot par tūkstošiem nepilnīgu manuskriptu, kas datējami jau no otrā gadsimta sākuma.

Jebkuras būtiskas neatbilstības tekstā liktu pētniekiem uzdot jautājumu, kāpēc Sinaiticus ir anomālija, un visi secinājumi, pie kuriem viņi nonāktu, būtu specifiski šim tekstam.

Tas neietekmētu kristīgo Svēto Rakstu pareizību; drīzāk tā būtu Sinaitiskā kodeksa problēma. Tas liecina par manuskriptu liecību konsekvenci un spēku, īpaši attiecībā uz Jaunās Derības tekstiem.

Nobeiguma domas

• Bībeles tulkojumu angļu valodā sauc par King James Version jeb vienkārši King James Bible.
• Sinaja Bībeli" zinātnieku vidū sauc par Codex Sinaiticus. Ja tā, tad saukt to par "senāko Bībeles versiju" ir mazliet pārdroši apgalvojumi.
• Tā kā tas ir arhaiskāk noformēts un tajā nav Eusebija kanonu tabulu, Vatikāna kodekss, iespējams, ir vismaz trīsdesmit gadus vecāks.
• Jebkura atšķirība starp abiem dokumentiem teksta kritikā tiek uzskatīta par "atšķirību".
• Tas ietver gramatikas kļūdas, atkārtojumus, vārdu secības kļūdas utt.
• Sinaiticus nepierādītu Bībeles neuzticamību pat tad, ja tiktu pārliecinoši pierādīts, ka tajā ir daudz kļūdu.

Saistītie raksti

HP Envy vs. HP Pavilion Series (Detalizēta atšķirība)

Atšķirības: Bluetooth 4.0 vs. 4.1 vs. 4.2 (bāzes josla, LMP, L2CAP, lietotņu slānis)

Atšķirība starp jauno Apple Pencil un iepriekšējo Apple Pencil (jaunākās tehnoloģijas)

Atšķirības atklāšana: Samsung A vs. Samsung J vs. Samsung S mobilie tālruņi (Tech Nerds)