Tarjamahan Alkitab dina basa Inggris disebut King James Version, atawa ngan saukur King James Bible. Hal ieu dianggap salaku tarjamahan resmi Garéja Inggris tina Alkitab Kristen. Versi King James mimitina henteu laris kusabab Alkitab Geneva langkung dipikaresep.

King James akibatna ngalarang nyitak Alkitab Geneva di Inggris, sareng uskup agung teras ngalarang impor éta. Geneva Alkitab ka Inggris. Alkitab Geneva masih dicitak sacara rahasia di Inggris.

Naon Versi King James?

Tarjamahan resmi dina basa Inggris tina Kitab Suci Kristen anu dipaké ku Garéja Inggris nyaéta King James Version, ogé katelah Raja. James Alkitab. Ratu Elizabeth I, anu maréntah salila 45 taun sarta maot dina 1603 dina yuswa, diganti ku Raja James I.

A tarjamahan anyar Alkitab bisa diaksés dipesen dina 1604 alatan runtuyan kasempetan. Sanajan kitu, prosés tarjamahan teu dimimitian nepi ka 1607. Panitia jeung tungtunan jeung aturan diadegkeun pikeun narjamahkeun Alkitab.

Unggal penerjemah pikeun subkomite panitia narjamahkeun bagian nu sarua. Panitia Umum teras ngarévisi tarjamahan ieu; anggota ngadengekeun eta tinimbang maca eta.

Para Uskup jeung Uskup Arch lajeng dipenta pikeun nyatujuan draf nu direvisi. Draf ahir étalajeng dikirim ka Raja James, anu boga kaputusan final sanggeus éta geus disatujuan.

Sanajan tarjamahan geus réngsé dina 1610, masarakat umum masih teu bisa ngakses eta. Dina 1611, ieu diterbitkeun ku Robert Barker, nu printer King pribadi dipilih. Kadieunakeun, Alkitab ngandung loba kasalahan tipografi jeung percetakan.

The King James Version mimitina kaasup Apocrypha jeung buku Perjanjian Old jeung Anyar . Tapi lila-lila, Alkitab King James dibersihkeun tina buku Apokrifa na. The Apocrypha teu aya dina versi King James panganyarna.

The Geneva Bible sanes karesep Raja James sabab, dina pamadegan anjeunna, catetan margin teuing Calvinist, sarta, leuwih importantly, aranjeunna matak ragu kana. otoritas uskup jeung Raja! Basa Alkitab Uskup kaleuleuwihi, sarta kualitas tarjamahanana goréng.

Catatan Alkitab Geneva jeung alat bantu diajar séjénna populer di kalangan jalma biasa lantaran ngagampangkeun pamahaman naon anu dibacana. King James leuwih milih Alkitab nu ngagambarkeun pamaréntahan gereja episcopal tinimbang ngabogaan catetan miring nuju Calvinism.

Waktu Authorized King James Version réngsé sarta diterbitkeun dina 1611, éta ngandung 39 buku tina Perjanjian Old, 27 buku tina Perjanjian Anyar, jeung 14 buku tinaApocrypha.

Alkitab Sinai

Alkitab Sinai nyaéta édisi Alkitab pangheubeulna. Ieu quibble leutik, tapi nu disebut "Sinai Bible" disebut salaku Codex Sinaiticus tur leuwih hade codex ti buku.

Codex Sinaiticus ngandung kitab suci canonical jeung non-canonical lianna. Tulisan-tulisan Kristen sabab mangrupa kumpulan makalah nu dibeungkeut jadi buku.

Sedengkeun Codex Sinaiticus, nu ti 330 nepi ka 360 Masehi, remen disebut “Alkitab Pangkolotna. di Dunya” dina laporan média, Codex Vaticanus, anu asalna ti jaman anu sarua, biasana dianggap leuwih kolot saeutik (300-325 M) .

Jadi kuring 'M asumsina yén naon maranéhna nyebut "The Sinai Bible" disebut Codex Sinaiticus diantara sarjana. Upami kitu, nyauran ieu "Vérsi Alkitab pangkolotna" mangrupikeun klaim anu wani.

Kusabab desainna anu langkung kuno sareng henteu aya tabel Eusebian Canons, Codex Vaticanus sigana sahenteuna tilu puluh taun langkung kolot. . Sinaiticus mangrupa salah sahiji koléksi pangheubeulna sarta ngawengku unggal buku Alkitab dina jilid tunggal.

Draf heubeul tina unggal buku geus sadia. Éta kabéh merenahkaasup kana Sinaiticus, babarengan jeung tulisan non-kanonik lianna.

Bedana antara Sinai Bible jeung King James Version

Codex Sinaiticus jeung the King James Version Beda ku 14.800 Kecap. Klaim mimiti ngerakeun dina titik ieu! Naha bédana téks Yunani ti abad kaopat jeung tarjamahan basa Inggris ti 1611?

KJV jeung Codex Sinaiticus mangrupa produk tina tradisi scribal béda, nu bakal ngajelaskeun sababaraha béda. KJV mangrupikeun anggota kulawarga téks Bizantium, sedengkeun Codex Sinaiticus mangrupikeun jinis téks Alexandria.

Nanging, kanyataan yén KJV diturunkeun tina Textus Receptus, téks Yunani anu dihijikeun. Dina awal 1500-an, bisa jadi naon anu paling signifikan nyumbang kana bédana.

Kanyahokeun yén Erasmus, saurang sarjana Walanda, sarta teolog anu ngumpulkeun Textus Receptus ti sagala rupa sumber, ngarobah a sababaraha passages sangkan aranjeunna leuwih raket nyarupaan cutatan ti bapa gereja mimiti.

Sabenerna, naha dua potongan ieu dipilih pikeun dijadikeun patokan dina tempat munggaran? Salaku conto, kritikus tékstual terang pisan kana sagala rupa masalah anu aya dina tarjamahan KJV.

Masalahna rada pikaboseneun pikeun dilebetkeun di dieu (kecuali anjeun resep kana hal éta), janten kuring bakal nyarios yén KJV sanés mangrupikeun puncak tarjamahan Alkitab, sareng kuring henteu yakin naha étatarjamahan dianggap standar.

Codex Sinaiticus mangrupa naskah anu teu bisa dipercaya, paling bisa disebutkeun. Kitab Suci mangrupikeun dokumén kuno anu gaduh saksi anu paling dipercaya, sapertos anu parantos disebatkeun sababaraha kali. Urang bisa nangtukeun lokasi kasalahan panulis kusabab lobana naskah kapanggih di sakuliah Kakaisaran Romawi.

Kiamat Teu Pernah Disebutkeun

• Tapi panegesna anu terakhir nyaéta anu paling kuat. Kabangkitan Yesus Kristus teu pernah disebutkeun dina Codex Sinaiticus, nurutkeun jalma anu nyieun gambar ieu!
• Maranéhna meureun nyieun klaim ieu sabab Codex Sinaiticus, kawas loba naskah heubeul, teu. henteu ngandung kacindekan anu diperpanjang Markus (Markus 16:9-20), anu ngajelaskeun Kristus anu gugah nembongan ka murid-muridna.
• Ayat-ayat ieu sok ditandaan sacara jelas atanapi ditandaan dina bibel diajar sabab sarjana Kristen geus dipikawanoh pikeun abad yén maranéhna teu aslina kana téks na ditambahkeun engké.
• Kanggo urang Kristen, teu aya anu novel atanapi pikasieuneun ngeunaan ieu.

Naha Anjeun Masih Percaya Ieu Firman Asli Gusti?

Henteu pisan yén répréséntasi anu museurkeun kana Codex Sinaiticus, khususna, nyobian nyimpulkeun hal ngeunaan katepatan Alkitab.

Upami salah sahiji klaim ngeunaan Codex Sinaiticus ieu kabuktian. jantenakurat, éta ngan bakal nunjukkeun yén salah sahiji codex kuna éta dasarna béda ti Codex Vaticanus, Codex Alexandrinus, jeung Codex Ephraemi Rescriptus. Teu nyebatkeun rebuan naskah anu teu lengkep anu aya dina awal abad kadua.

Sakur inconsistencies anu signifikan dina téks bakal nyababkeun panalungtik naroskeun naha Sinaiticus mangrupikeun anomali, sareng naon waé kasimpulan anu bakal dihontal bakal aya. husus pikeun téks éta.

Éta moal mangaruhan katepatan kitab suci Kristen; rada, eta bakal jadi masalah pikeun Codex Sinaiticus. Ieu nunjukkeun konsistensi sareng kakuatan bukti naskah, khususna pikeun naskah-naskah Perjanjian Anyar.

Pikiran Akhir

• Tarjamahan Alkitab dina basa Inggris disebut Raja. James Version, atawa ngan saukur King James Bible.
• The Sinai Bible” disebut Codex Sinaiticus di kalangan sarjana. Upami kitu, nyauran ieu "Vérsi Alkitab pangkolotna" mangrupikeun klaim anu wani.
• Kusabab desainna anu langkung kuno sareng henteu aya tabel Eusebian Canons, Codex Vaticanus mangrupikeun meureun sahanteuna tilu puluh taun heubeul.
• Sakur béda antara dua dokumén dianggap "perbédaan" dina kritik tékstual.
• Ieu bakal kaasup kasalahan gramatikal, pangulangan, susunan kecap, jrrd.
• Sinaiticus moal ngabuktikeun Alkitab teu bisa dipercaya sanajan etasacara konklusif dibuktikeun janten seueur kasalahan.

Artikel Patali

HP Envy vs. HP Pavilion Series (Detail Bedana)

Tahu Bédana: Bluetooth 4.0 vs. 4.1 vs 4.2 (Baseband, LMP, L2CAP, Lapisan Aplikasi)

Bédana Antara Apple Pencil Anyar Jeung Apple Pencil Saméméhna (Téhnologi Panganyarna)

Tahu Bédana: Samsung A vs Samsung J vs. Samsung S Mobile Phones (Tech Nerds)