Англискиот превод на Библијата се нарекува верзија на кралот Џејмс или едноставно Библијата на Кралот Џејмс. Се смета за официјален превод на христијанската Библија од страна на Англиската црква. Верзијата на кралот Џејмс првично не се продаваше добро бидејќи Женевската Библија беше подопадната.

Кралот Џејмс последователно го забрани печатењето на Женевската Библија во Англија, а архиепископот подоцна го забрани увозот на Женевската Библија во Англија. Женевската Библија сè уште се печатеше тајно во Англија.

Што е верзијата на кралот Џејмс?

Официјалниот англиски превод на христијанската Библија што го користи Англиската црква е верзијата на кралот Џејмс, позната и како Кралот Џејмс Библијата. Кралицата Елизабета I, која владееше 45 години и умре во 1603 година на возраст од 12 години, беше наследена од кралот Џејмс I.

Нов достапен превод на Библијата беше нарачан во 1604 година поради низа прилики. Сепак, процесот на преведување започна дури во 1607 година. Беше формиран комитет со упатства и правила за преведување на Библијата.

Секој преведувач за поткомитетот на комитетот го преведе истиот пасус. Генералниот комитет потоа го ревидира овој превод; членовите ја слушаа наместо да ја читаат.

Потоа од епископите и архиепископите беше побарано да го одобрат ревидираниот нацрт. Конечниот нацрт бешепотоа испратен до кралот Џејмс, кој го имаше последниот збор откако беше одобрен.

Иако преводот беше завршен во 1610 година, пошироката јавност сè уште не можеше да пристапи до него. Во 1611 година, таа беше објавена од Роберт Баркер, печатачот лично избран Кинг. Подоцна, Библијата содржела бројни печатни грешки и грешки во печатењето.

Верзијата на кралот Џејмс првично вклучена Апокрифи и Стариот и Новиот Завет книги . Но, со текот на времето, Библијата на кралот Џејмс била исчистена од нејзините апокрифни книги. Апокрифот не е присутен во најновата верзија на кралот Џејмс.

Женевската Библија не му беше омилена на кралот Џејмс бидејќи, според неговото мислење, белешките на маргините беа премногу калвинистички, и што е уште поважно, тие фрлаа сомнеж врз власта на епископите и кралот! Јазикот на Библијата на Бишоп беше премногу грандиозен, а квалитетот на преводот беше слаб.

Белешките од Женевската Библија и другите помагала за проучување беа популарни кај обичните луѓе затоа што го олеснуваа разбирањето на она што го читаат. Кралот Џејмс претпочиташе Библија што го одразува владеењето на епископската црква наместо да има белешки свртени кон калвинизмот.

Кога верзијата на авторизираниот крал Џејмс била завршена и објавена во 1611 година, таа содржела 39 книги од Стариот завет, 27 книги од Новиот завет и 14 книги одАпокрифи.

Синајска Библија

Синајската Библија е најраното издание на Библијата. Ова е помала кавга, но таканаречената „Синајска Библија“ се нарекува Кодекс Синаит и е посоодветно кодекс отколку книга. Христијанските списи бидејќи тоа е збирка на трудови врзани во книга.

Додека Codex Sinaiticus, кој датира од 330 до 360 н.е., често се нарекува „Најстарата Библија во светот“ во медиумските извештаи, Codex Vaticanus, кој датира од истата ера, вообичаено се смета дека е малку постар (300-325 н.е.) .

Значи, јас Претпоставувам дека она што тие го нарекуваат „Синајската Библија“ меѓу научниците се нарекува Кодекс Синаитикус. Ако е така, ова да се нарече „Најстарата верзија на Библијата“ е малку смело тврдење.

Поради неговиот поархаичен дизајн и недостатокот на табелите на Евзебијанските Канони, Codex Vaticanus е веројатно најмалку триесет години постар . Sinaiticus е една од најраните збирки и ја вклучува секоја книга од Библијата во еден том.

Достапни се постари нацрти на секоја од поединечните книги. Сите тие се погоднивклучени во Синајски, заедно со други неканонски списи.

Разликата помеѓу Синајската Библија и верзијата на Кралот Џејмс

Codex Sinaiticus и Верзијата на кралот Џејмс се разликува за 14.800 зборови. Тврдењата почнуваат да стануваат срамота во овој момент! Зошто да се спротивстави грчкиот текст од четвртиот век со англискиот превод од 1611 година?

КЈВ и Синајскиот Кодекс се производи на различни писарски традиции, што би објаснило некои разлики. KJV е член на византиското семејство на текстови, додека Codex Sinaiticus е александриски тип на текст.

Сепак, фактот дека KJV е изведен од Textus Receptus, грчки текст составен заедно во раните 1500-ти, можеби е она што најзначајно придонесува за разликите.

Познато е дека Еразмо, холандски научник и теолог кој го составил Textus Receptus од различни извори, променил неколку пасуси за да ги направат поблиску наликува на цитати од раните црковни отци.

Всушност, зошто овие два дела беа избрани да служат како репери на прво место? На пример, текстуалните критичари добро ги знаат различните проблеми со преводот на KJV.

Проблемите се малку досадни да се навлезат овде (освен ако не ви се допаѓа такво нешто), па затоа ќе кажам дека KJV не е баш врвот на библиските преводи, и не сум сигурен зошто тоапреводот се смета за стандард.

Codex Sinaiticus е несигурен ракопис, најмногу, може да се каже. Библијата е древниот документ со најсигурни сведоци, како што е забележано многу пати. Можеме точно да ги одредиме локациите на писарските грешки поради огромниот број на ракописи откриени низ Римската империја.

Воскресението никогаш не се споменува

• Но, последното тврдење е убедливо најсилното. Воскресението на Исус Христос никогаш не се споменува во Синајскиот Кодекс, според лицето што ја направило оваа слика!
• Тие веројатно го тврдат ова бидејќи Синајскиот кодекс, како и многу постари ракописи, го прави не го содржи проширениот заклучок на Марко (Марко 16:9–20), кој го опишува воскреснатиот Христос како се појавува на своите ученици. со векови знаат дека не се оригинални во текстот и се додадени подоцна.
• За христијанинот, ништо во врска со ова не е ново или застрашувачко.

Дали сè уште верувате дека тоа е Божјото оригинално слово?

Интригантно е тоа што претставата која се фокусира на Кодекс Синаитус, особено, се обидува да заклучи нешто за точноста на Библијата.

Ако било кое од овие тврдења за Синајскиот Кодекс се докажало да бидешточно, тоа само ќе покаже дека еден од античките кодекси е фундаментално различен од Codex Vaticanus, Codex Alexandrinus и Codex Ephraemi Rescriptus. Да не ги спомнуваме илјадниците нецелосни ракописи кои датираат уште од почетокот на вториот век.

Секоја значајна недоследност во текстот би ги поттикнала истражувачите да се запрашаат зошто Синаитикус е аномалија и сите заклучоци што би ги донеле би биле специфично за тој текст.

Тоа нема да влијае на точноста на христијанските списи; туку би бил проблем за Кодекс Синаитус. Ова ја покажува доследноста и силата на ракописните докази, особено за текстовите на Новиот Завет. Џејмс верзија, или едноставно Библијата на кралот Џејмс.

Поврзани написи

HP Envy vs. HP Pavilion Series (детална разлика)

Знајте ја разликата: Bluetooth 4.0 vs 4.1 наспроти 4.2 (Baseband, LMP, L2CAP, App Layer)

Разликата помеѓу новиот Apple Pencil и претходниот Apple Pencil (најновата технологија)

Знајте ја разликата: Samsung A наспроти Samsung J наспроти мобилни телефони Samsung S (Tech Nerds)